mn7:0.1
Majjhima Nikāya 7
Middle Discourses 7
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trung Bộ Kinh 7
mn7:0.2
Vatthasutta
The Simile of the Cloth
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ví Dụ Tấm Vải
mn7:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy.
mn7:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
mn7:1.3
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các vị tỳ-kheo:
mn7:1.4
“bhikkhavo”ti.
“Mendicants!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo!”
mn7:1.5
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Venerable sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn,” các vị ấy đáp.
mn7:1.6
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói:
mn7:2.1
“Seyyathāpi, bhikkhave, vatthaṁ saṅkiliṭṭhaṁ malaggahitaṁ;
“Suppose, mendicants, there was a cloth that was dirty and soiled.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ví như một tấm vải dơ bẩn, đầy vết ố;
mn7:2.2
tamenaṁ rajako yasmiṁ yasmiṁ raṅgajāte upasaṁhareyya—yadi nīlakāya yadi pītakāya yadi lohitakāya yadi mañjiṭṭhakāya durattavaṇṇamevassa aparisuddhavaṇṇamevassa.
No matter what dye the dyer applied—whether blue or yellow or red or magenta—it would look poorly dyed and impure in color.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù người thợ nhuộm nhúng nó vào màu nào, xanh, vàng, đỏ hay tím, màu nhuộm cũng sẽ xấu và không trong sạch.
mn7:2.3
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn7:2.4
Aparisuddhattā, bhikkhave, vatthassa.
Because of the impurity of the cloth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vì tấm vải không sạch.
mn7:2.5
Evameva kho, bhikkhave, citte saṅkiliṭṭhe, duggati pāṭikaṅkhā.
In the same way, when the mind is corrupt, a bad destiny is to be expected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cũng vậy, khi tâm bị ô nhiễm, nẻo xấu là điều có thể dự đoán.
mn7:2.6
Seyyathāpi, bhikkhave, vatthaṁ parisuddhaṁ pariyodātaṁ;
Suppose there was a cloth that was pure and clean.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như một tấm vải sạch, không vết ố;
mn7:2.7
tamenaṁ rajako yasmiṁ yasmiṁ raṅgajāte upasaṁhareyya—yadi nīlakāya yadi pītakāya yadi lohitakāya yadi mañjiṭṭhakāya—surattavaṇṇamevassa parisuddhavaṇṇamevassa.
No matter what dye the dyer applied—whether blue or yellow or red or magenta—it would look well dyed and pure in color.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dù người thợ nhuộm nhúng nó vào màu nào, xanh, vàng, đỏ hay tím, màu nhuộm cũng sẽ đẹp và trong sạch.
mn7:2.8
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì sao vậy?
mn7:2.9
Parisuddhattā, bhikkhave, vatthassa.
Because of the purity of the cloth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vì tấm vải sạch.
mn7:2.10
Evameva kho, bhikkhave, citte asaṅkiliṭṭhe, sugati pāṭikaṅkhā.
In the same way, when the mind isn’t corrupt, a good destiny is to be expected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cũng vậy, khi tâm không bị ô nhiễm, nẻo lành là điều có thể dự đoán.
mn7:3.1
Katame ca, bhikkhave, cittassa upakkilesā?
And what are the corruptions of the mind?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy nào là những ô nhiễm của tâm, này các tỳ-kheo?
mn7:3.2
Abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso, byāpādo cittassa upakkileso, kodho cittassa upakkileso, upanāho cittassa upakkileso, makkho cittassa upakkileso, paḷāso cittassa upakkileso, issā cittassa upakkileso, macchariyaṁ cittassa upakkileso, māyā cittassa upakkileso, sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso, thambho cittassa upakkileso, sārambho cittassa upakkileso, māno cittassa upakkileso, atimāno cittassa upakkileso, mado cittassa upakkileso, pamādo cittassa upakkileso.
Covetousness and immoral greed, ill will, anger, acrimony, disdain, contempt, jealousy, stinginess, deceit, deviousness, obstinacy, aggression, conceit, arrogance, vanity, and negligence are corruptions of the mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tham dục và tà tham là ô nhiễm của tâm, ác ý là ô nhiễm của tâm, giận dữ là ô nhiễm của tâm, hằn học là ô nhiễm của tâm, gièm pha là ô nhiễm của tâm, hơn thua là ô nhiễm của tâm, ganh tị là ô nhiễm của tâm, keo kiệt là ô nhiễm của tâm, giả dối là ô nhiễm của tâm, xảo trá là ô nhiễm của tâm, bướng bỉnh là ô nhiễm của tâm, hung hăng là ô nhiễm của tâm, kiêu mạn là ô nhiễm của tâm, ngạo mạn là ô nhiễm của tâm, tự mãn là ô nhiễm của tâm và phóng dật là ô nhiễm của tâm.
mn7:4.1
Sa kho so, bhikkhave, bhikkhu ‘abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso’ti—iti viditvā abhijjhāvisamalobhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
A mendicant who understands that covetousness and immoral greed are corruptions of the mind gives them up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ấy hiểu rằng ‘tham dục và tà tham là ô nhiễm của tâm’, hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ tham dục và tà tham;
mn7:4.2
‘byāpādo cittassa upakkileso’ti—
A mendicant who understands that ill will …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ác ý là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.3
iti viditvā byāpādaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ ác ý;
mn7:4.4
‘kodho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘giận dữ là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.5
iti viditvā kodhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ giận dữ;
mn7:4.6
‘upanāho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hằn học là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.7
iti viditvā upanāhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ hằn học;
mn7:4.8
‘makkho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘gièm pha là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.9
iti viditvā makkhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ gièm pha;
mn7:4.10
‘paḷāso cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hơn thua là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.11
iti viditvā paḷāsaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ hơn thua;
mn7:4.12
‘issā cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ganh tị là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.13
iti viditvā issaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ ganh tị;
mn7:4.14
‘macchariyaṁ cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘keo kiệt là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.15
iti viditvā macchariyaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ keo kiệt;
mn7:4.16
‘māyā cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘giả dối là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.17
iti viditvā māyaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ giả dối;
mn7:4.18
‘sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘xảo trá là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.19
iti viditvā sāṭheyyaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ xảo trá;
mn7:4.20
‘thambho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘bướng bỉnh là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.21
iti viditvā thambhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ bướng bỉnh;
mn7:4.22
‘sārambho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hung hăng là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.23
iti viditvā sārambhaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ hung hăng;
mn7:4.24
‘māno cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kiêu mạn là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.25
iti viditvā mānaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ kiêu mạn;
mn7:4.26
‘atimāno cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ngạo mạn là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.27
iti viditvā atimānaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ ngạo mạn;
mn7:4.28
‘mado cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘tự mãn là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.29
iti viditvā madaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ tự mãn;
mn7:4.30
‘pamādo cittassa upakkileso’ti—
negligence is a corruption of the mind gives it up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘phóng dật là ô nhiễm của tâm’—
mn7:4.31
iti viditvā pamādaṁ cittassa upakkilesaṁ pajahati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, vị ấy từ bỏ phóng dật.
mn7:5.1
Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ‘abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso’ti—iti viditvā abhijjhāvisamalobho cittassa upakkileso pahīno hoti,
When they have understood these corruptions of the mind
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hiểu rằng ‘tham dục và tà tham là ô nhiễm của tâm’, hiểu rõ như vậy, tham dục và tà tham được từ bỏ,
mn7:5.2
‘byāpādo cittassa upakkileso’ti—
for what they are, and have given them up,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ác ý là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.3
iti viditvā byāpādo cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, ác ý được từ bỏ;
mn7:5.4
‘kodho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘giận dữ là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.5
iti viditvā kodho cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, giận dữ được từ bỏ;
mn7:5.6
‘upanāho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hằn học là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.7
iti viditvā upanāho cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, hằn học được từ bỏ;
mn7:5.8
‘makkho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘gièm pha là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.9
iti viditvā makkho cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, gièm pha được từ bỏ;
mn7:5.10
‘paḷāso cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hơn thua là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.11
iti viditvā paḷāso cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, hơn thua được từ bỏ;
mn7:5.12
‘issā cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ganh tị là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.13
iti viditvā issā cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, ganh tị được từ bỏ;
mn7:5.14
‘macchariyaṁ cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘keo kiệt là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.15
iti viditvā macchariyaṁ cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, keo kiệt được từ bỏ;
mn7:5.16
‘māyā cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘giả dối là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.17
iti viditvā māyā cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, giả dối được từ bỏ;
mn7:5.18
‘sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘xảo trá là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.19
iti viditvā sāṭheyyaṁ cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, xảo trá được từ bỏ;
mn7:5.20
‘thambho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘bướng bỉnh là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.21
iti viditvā thambho cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, bướng bỉnh được từ bỏ;
mn7:5.22
‘sārambho cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘hung hăng là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.23
iti viditvā sārambho cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, hung hăng được từ bỏ;
mn7:5.24
‘māno cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘kiêu mạn là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.25
iti viditvā māno cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, kiêu mạn được từ bỏ;
mn7:5.26
‘atimāno cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘ngạo mạn là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.27
iti viditvā atimāno cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, ngạo mạn được từ bỏ;
mn7:5.28
‘mado cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘tự mãn là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.29
iti viditvā mado cittassa upakkileso pahīno hoti;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, tự mãn được từ bỏ;
mn7:5.30
‘pamādo cittassa upakkileso’ti—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘phóng dật là ô nhiễm của tâm’—
mn7:5.31
iti viditvā pamādo cittassa upakkileso pahīno hoti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ như vậy, phóng dật được từ bỏ.
mn7:5.32
So buddhe aveccappasādena samannāgato hoti:
they have experiential confidence in the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có niềm tin vững chắc nơi Đức Phật:
mn7:5.33
‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti;
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Thế Tôn là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, đầy đủ minh và hạnh, bậc Thiện Thệ, bậc hiểu biết thế gian, người dẫn đường tối thượng cho những ai cần được điều phục, thầy của chư thiên và loài người, bậc Giác Ngộ, bậc Thế Tôn.’
mn7:6.1
dhamme aveccappasādena samannāgato hoti:
They have experiential confidence in the teaching:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có niềm tin vững chắc nơi Giáo pháp:
mn7:6.2
‘svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṁ veditabbo viññūhī’ti;
‘The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Giáo pháp được Đức Phật khéo giảng, có thể thấy ngay trong đời này, có hiệu quả không chờ thời gian, mời gọi người ta đến xem, có khả năng dẫn dắt, để người có trí tự mình biết.’
mn7:7.1
saṅghe aveccappasādena samannāgato hoti:
They have experiential confidence in the Saṅgha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy có niềm tin vững chắc nơi Tăng đoàn:
mn7:7.2
‘suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṁ cattāri purisayugāni, aṭṭha purisapuggalā. Esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo, anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā’ti.
‘The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing the way that’s good, direct, systematic, and proper. It consists of the four pairs, the eight individual persons. This is the Saṅgha of the Buddha’s disciples that is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Tăng đoàn đệ tử của Đức Phật thực hành tốt, thực hành ngay thẳng, thực hành có phương pháp và thực hành đúng đắn. Tăng đoàn ấy gồm bốn đôi, tám hạng người; xứng đáng được cúng dường, tiếp đón, hiến tặng, chắp tay kính lễ, là ruộng phước tối thượng của đời.’
mn7:8.1
Yathodhi kho panassa cattaṁ hoti vantaṁ muttaṁ pahīnaṁ paṭinissaṭṭhaṁ, so ‘buddhe aveccappasādena samannāgatomhī’ti labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ.
When a mendicant has discarded, eliminated, released, given up, and relinquished to this extent, thinking, ‘I have experiential confidence in the Buddha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi một vị tỳ-kheo đã từ bỏ, loại bỏ, buông ra, xả bỏ và giải phóng được đến mức ấy, nghĩ rằng: ‘Ta có niềm tin vững chắc nơi Đức Phật,’ thì đạt được cảm hứng nơi ý nghĩa, đạt được cảm hứng nơi Pháp, đạt được niềm vui gắn liền với Pháp;
mn7:8.2
Pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vedeti, sukhino cittaṁ samādhiyati;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi có niềm vui, hỷ sinh khởi. Khi tâm đầy hỷ, thân trở nên an tịnh. Khi thân an tịnh, vị ấy cảm thấy lạc. Khi có lạc, tâm đi vào định;
mn7:9.1
‘dhamme …pe…
the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giáo pháp …
mn7:10.1
saṅghe aveccappasādena samannāgatomhī’ti labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ;
the Saṅgha,’ they find inspiration in the meaning and the teaching, and find joy connected with the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tăng đoàn,’ thì đạt được cảm hứng nơi ý nghĩa, đạt được cảm hứng nơi Pháp, đạt được niềm vui gắn liền với Pháp;
mn7:10.2
pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vedeti, sukhino cittaṁ samādhiyati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi có niềm vui, hỷ sinh khởi. Khi tâm đầy hỷ, thân trở nên an tịnh. Khi thân an tịnh, vị ấy cảm thấy lạc. Khi có lạc, tâm đi vào định.
mn7:11.1
‘Yathodhi kho pana me cattaṁ vantaṁ muttaṁ pahīnaṁ paṭinissaṭṭhan’ti labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ;
Thinking: ‘I have discarded, eliminated, released, given up, and relinquished to this extent,’ they find inspiration in the meaning and the teaching, and find joy connected with the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghĩ rằng: ‘Ta đã từ bỏ, loại bỏ, buông ra, xả bỏ và giải phóng được đến mức ấy,’ thì đạt được cảm hứng nơi ý nghĩa, đạt được cảm hứng nơi Pháp, đạt được niềm vui gắn liền với Pháp;
mn7:11.2
pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vedeti, sukhino cittaṁ samādhiyati.
When they’re joyful, rapture springs up. When the mind is full of rapture, the body becomes tranquil. When the body is tranquil, they feel bliss. And when they’re blissful, the mind becomes immersed in samādhi.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi có niềm vui, hỷ sinh khởi. Khi tâm đầy hỷ, thân trở nên an tịnh. Khi thân an tịnh, vị ấy cảm thấy lạc. Khi có lạc, tâm đi vào định.
mn7:12.1
Sa kho so, bhikkhave, bhikkhu evaṁsīlo evaṁdhammo evaṁpañño sālīnañcepi piṇḍapātaṁ bhuñjati vicitakāḷakaṁ anekasūpaṁ anekabyañjanaṁ, nevassa taṁ hoti antarāyāya.
When a mendicant of such ethics, such qualities, and such wisdom eats boiled fine rice with the dark grains picked out and served with many soups and sauces, that is no obstacle for them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ấy có giới hạnh như vậy, phẩm chất như vậy và trí tuệ như vậy, dù ăn cơm ngon đã loại hạt đen, dùng cùng nhiều loại canh và nhiều loại món ăn, điều ấy cũng không trở thành chướng ngại.
mn7:12.2
Seyyathāpi, bhikkhave, vatthaṁ saṅkiliṭṭhaṁ malaggahitaṁ acchodakaṁ āgamma parisuddhaṁ hoti pariyodātaṁ, ukkāmukhaṁ vā panāgamma jātarūpaṁ parisuddhaṁ hoti pariyodātaṁ;
Compare with cloth that is dirty and soiled; it can be made pure and clean by pure water. Or native gold, which can be made pure and bright by a forge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, ví như tấm vải dơ bẩn, đầy vết ố có thể được nước sạch giặt cho trong sạch; hoặc vàng tự nhiên có thể được lò luyện làm cho sạch và sáng;
mn7:12.3
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu evaṁsīlo evaṁdhammo evaṁpañño sālīnañcepi piṇḍapātaṁ bhuñjati vicitakāḷakaṁ anekasūpaṁ anekabyañjanaṁ, nevassa taṁ hoti antarāyāya.
In the same way, when a mendicant of such ethics, such qualities, and such wisdom eats boiled fine rice with the dark grains picked out and served with many soups and sauces, that is no obstacle for them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, cũng vậy, vị tỳ-kheo có giới hạnh như vậy, phẩm chất như vậy và trí tuệ như vậy, dù ăn cơm ngon đã loại hạt đen, dùng cùng nhiều loại canh và nhiều loại món ăn, điều ấy cũng không trở thành chướng ngại.
mn7:13.1
So mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati;
They meditate spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trú với tâm đầy từ, rải đến một phương; cũng vậy phương thứ hai, phương thứ ba và phương thứ tư. Như vậy, phía trên, phía dưới, ngang khắp, mọi nơi, chung quanh, vị ấy trú với tâm đầy từ — rộng lớn, quảng đại, vô lượng, không thù hận, không ác ý — rải đến toàn thể thế giới;
mn7:14.1
karuṇāsahagatena cetasā …pe…
They meditate spreading a heart full of compassion to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of compassion to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trú với tâm đầy bi …
mn7:15.1
muditāsahagatena cetasā …pe…
They meditate spreading a heart full of rejoicing to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of rejoicing to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trú với tâm hỷ …
mn7:16.1
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
They meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy trú với tâm đầy xả, rải đến một phương; cũng vậy phương thứ hai, phương thứ ba và phương thứ tư. Như vậy, phía trên, phía dưới, ngang khắp, mọi nơi, chung quanh, vị ấy trú với tâm đầy xả — rộng lớn, quảng đại, vô lượng, không thù hận, không ác ý — rải đến toàn thể thế giới.
mn7:17.1
So ‘atthi idaṁ, atthi hīnaṁ, atthi paṇītaṁ, atthi imassa saññāgatassa uttari nissaraṇan’ti pajānāti.
They understand: ‘There is this, there is what is worse than this, there is what is better than this, and there is an escape beyond the scope of perception.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hiểu: ‘Có cái này; có cái thấp hơn cái này; có cái cao hơn cái này; và có sự thoát khỏi toàn bộ phạm vi của tưởng.’
mn7:18.1
Tassa evaṁ jānato evaṁ passato kāmāsavāpi cittaṁ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṁ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṁ vimuccati.
Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi biết và thấy như vậy, tâm vị ấy được giải thoát khỏi lậu hoặc về dục, lậu hoặc về sự hiện hữu và lậu hoặc vô minh.
mn7:18.2
Vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
When they’re freed, they know they’re freed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được giải thoát, vị ấy biết: ‘Đã giải thoát.’
mn7:18.3
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hiểu: ‘Sinh đã tận, đời sống phạm hạnh đã hoàn thành, việc cần làm đã làm, không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa.’
mn7:18.4
Ayaṁ vuccati, bhikkhave:
This is called
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây được gọi là
mn7:18.5
‘bhikkhu sināto antarena sinānenā’”ti.
a mendicant who is bathed with the inner bathing.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một vị tỳ-kheo đã tắm bằng sự tắm rửa bên trong.”
mn7:19.1
Tena kho pana samayena sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavato avidūre nisinno hoti.
Now at that time the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā was sitting not far from the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc ấy, Bà-la-môn Bhāradvāja ở Sundarikā đang ngồi không xa Đức Phật.
mn7:19.2
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
He said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông nói với Đức Phật:
mn7:19.3
“gacchati pana bhavaṁ gotamo bāhukaṁ nadiṁ sināyitun”ti?
“But does Worthy Gotama go to the Bāhukā River to bathe?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tôn giả Gotama có đi đến sông Bāhukā để tắm không?”
mn7:19.4
“Kiṁ, brāhmaṇa, bāhukāya nadiyā?
“Brahmin, why go to the Bāhukā River?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bà-la-môn, đi đến sông Bāhukā để làm gì?
mn7:19.5
Kiṁ bāhukā nadī karissatī”ti?
What can the Bāhukā River do?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sông Bāhukā có thể làm được gì?”
mn7:19.6
“Lokkhasammatā hi, bho gotama, bāhukā nadī bahujanassa, puññasammatā hi, bho gotama, bāhukā nadī bahujanassa, bāhukāya pana nadiyā bahujano pāpakammaṁ kataṁ pavāhetī”ti.
“Many people deem that the Bāhukā River leads to a heavenly world and bestows merit. And many people rinse off their bad deeds in the Bāhukā River.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa Tôn giả Gotama, nhiều người cho rằng sông Bāhukā dẫn đến cõi trời và đem lại phước. Nhiều người xuống sông Bāhukā để rửa sạch các nghiệp xấu của mình.”
mn7:20.1
Atha kho bhagavā sundarikabhāradvājaṁ brāhmaṇaṁ gāthāhi ajjhabhāsi:
Then the Buddha addressed Bhāradvāja of Sundarikā in verse:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật nói với Bhāradvāja ở Sundarikā bằng những câu kệ:
mn7:20.2
“Bāhukaṁ adhikakkañca,
“The Bāhukā and the Adhikakkā,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sông Bāhukā và Adhikakkā,
mn7:20.3
gayaṁ sundarikaṁ mapi;
at Gayā and the Sundarikā too,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gayā và cả Sundarikā,
mn7:20.4
Sarassatiṁ payāgañca,
Sarasvatī and Payāga,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sarasvatī và Payāga,
mn7:20.5
atho bāhumatiṁ nadiṁ;
and the Bāhumatī River:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cùng dòng Bāhumatī:
mn7:20.6
Niccampi bālo pakkhando,
a fool can constantly plunge into them
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ ngu dù có thường xuyên ngâm mình trong đó
mn7:20.7
kaṇhakammo na sujjhati.
but it won’t purify their dark deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng không thể rửa sạch nghiệp đen.
mn7:20.8
Kiṁ sundarikā karissati,
What can the Sundarikā do?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sundarikā làm được gì?
mn7:20.9
Kiṁ payāgā kiṁ bāhukā nadī;
What the Payāga or the Bāhukā?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Payāga hay Bāhukā làm được gì?
mn7:20.10
Veriṁ katakibbisaṁ naraṁ,
They can’t cleanse a cruel person, a sinner
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những dòng sông ấy không thể rửa sạch một kẻ độc ác, có tội
mn7:20.11
Na hi naṁ sodhaye pāpakamminaṁ.
from their bad deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khỏi những nghiệp xấu của họ.
mn7:20.12
Suddhassa ve sadā phaggu,
For the pure in heart it’s always
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với người có tâm trong sạch, ngày nào
mn7:20.13
Suddhassuposatho sadā;
the spring festival or the sabbath.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng là ngày hội thanh tịnh hay ngày bố-tát.
mn7:20.14
Suddhassa sucikammassa,
For the pure in heart and clean of deed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với người tâm trong sạch, hành vi thanh sạch,
mn7:20.15
Sadā sampajjate vataṁ;
their vows will always be fulfilled.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mọi lời nguyện lành đều luôn thành tựu.
mn7:20.16
Idheva sināhi brāhmaṇa,
It’s here alone that you should bathe, brahmin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Bà-la-môn, chính ở đây ông nên tắm,
mn7:20.17
Sabbabhūtesu karohi khemataṁ.
making yourself a sanctuary for all creatures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy mang lại sự an toàn cho mọi chúng sinh.
mn7:20.18
Sace musā na bhaṇasi,
And if you speak no lies,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu ông không nói dối,
mn7:20.19
sace pāṇaṁ na hiṁsasi;
nor harm any living creature,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không làm hại bất kỳ sinh vật nào,
mn7:20.20
Sace adinnaṁ nādiyasi,
nor steal anything not given,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không lấy thứ không được cho,
mn7:20.21
saddahāno amaccharī;
and you’re faithful and not stingy:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có lòng tin và không keo kiệt,
mn7:20.22
Kiṁ kāhasi gayaṁ gantvā,
what’s the point of going to Gayā?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì đi đến Gayā để làm gì?
mn7:20.23
udapānopi te gayā”ti.
For any well may be your Gayā!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất kỳ giếng nước nào cũng có thể là Gayā của ông!”
mn7:21.1
Evaṁ vutte, sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
When he had spoken, the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe vậy, Bà-la-môn Bhāradvāja ở Sundarikā thưa với Đức Phật:
mn7:21.2
“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
“Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật tuyệt vời, Tôn giả Gotama! Thật tuyệt vời!
mn7:21.3
Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya—cakkhumanto rūpāni dakkhantīti; evamevaṁ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giống như dựng lại vật bị lật, phơi bày điều bị che giấu, chỉ đường cho người lạc lối, hoặc thắp đèn trong bóng tối để người có mắt có thể thấy, Tôn giả Gotama đã làm sáng tỏ Giáo pháp bằng nhiều cách.
mn7:21.4
Esāhaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con xin quy y Tôn giả Gotama, quy y Giáo pháp và quy y Tăng đoàn tỳ-kheo.
mn7:21.5
Labheyyāhaṁ bhoto gotamassa santike pabbajjaṁ, labheyyaṁ upasampadan”ti.
May I receive the going forth, the ordination in the worthy Gotama’s presence?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Con mong được xuất gia trong sự hiện diện của Tôn giả Gotama, mong được thọ cụ túc giới.”
mn7:22.1
Alattha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.
And the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā received the going forth, the ordination in the Buddha’s presence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà-la-môn Bhāradvāja ở Sundarikā được xuất gia trong sự hiện diện của Đức Phật và được thọ cụ túc giới.
mn7:22.2
Acirūpasampanno kho panāyasmā bhāradvājo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
Not long after his ordination, Venerable Bhāradvāja, living alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute, soon realized the supreme culmination of the spiritual path in this very life. He lived having achieved with his own insight the goal for which gentlemen rightly go forth from the lay life to homelessness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lâu sau khi thọ cụ túc giới, Tôn giả Bhāradvāja sống một mình, viễn ly, tinh cần, nhiệt tâm và kiên quyết. Chẳng bao lâu, ngay trong đời này, bằng thắng trí của chính mình, vị ấy chứng đạt và an trú mục tiêu tối thượng của đời sống phạm hạnh, chính mục tiêu vì đó các thiện nam tử chân chánh rời đời sống gia đình để xuất gia sống không nhà.
mn7:22.3
“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi.
He understood: “Rebirth is ended; the spiritual journey has been completed; what had to be done has been done; there is nothing further for this place.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Sinh đã tận; đời sống phạm hạnh đã hoàn thành; việc cần làm đã làm; không còn trở lại trạng thái hiện hữu này nữa.” Vị ấy trực tiếp tuệ tri.
mn7:22.4
Aññataro kho panāyasmā bhāradvājo arahataṁ ahosīti.
And Venerable Bhāradvāja became one of the perfected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và Tôn giả Bhāradvāja trở thành một bậc A-la-hán.
mn7:22.5
Vatthasuttaṁ niṭṭhitaṁ sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ví Dụ Tấm Vải, bài thứ bảy, kết thúc.