Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
18/18 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
18/18 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
18/18 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn9.8:0.1
Saṁyutta Nikāya 9.8
Linked Discourses 9.8
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 9.8
sn9.8:0.2
1. Vanavagga
1. In the Woods
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Trong Rừng
sn9.8:0.3
Kulagharaṇīsutta
The Mistress of the House
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bà Chủ Nhà
sn9.8:1.1
Ekaṁ samayaṁ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe.
At one time one of the monks was staying in the land of the Kosalans in a certain forest grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, một tỳ-kheo nọ trú tại xứ Kosala, trong một khu rừng nào đó.
sn9.8:1.2
Tena kho pana samayena so bhikkhu aññatarasmiṁ kule ativelaṁ ajjhogāḷhappatto viharati.
Now at that time that monk had become too closely involved in the affairs of a certain family.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, tỳ-kheo ấy sống quá đắm sâu vào một gia đình nọ, vượt quá mức cần thiết.
sn9.8:1.3
Atha kho yā tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṁ bhikkhuṁ saṁvejetukāmā yā tasmiṁ kule kulagharaṇī, tassā vaṇṇaṁ abhinimminitvā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ bhikkhuṁ gāthāya ajjhabhāsi:
The deity haunting that forest had sympathy for that monk, wanting what’s best for him. So, wanting to stir him up, they manifested in the appearance of the mistress of that family, approached the monk, and addressed him in verse:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vị Thiên trú trong khu rừng ấy, có lòng thương cảm, muốn điều lợi lạc cho tỳ-kheo ấy, muốn khiến tỳ-kheo ấy chấn động, liền hiện ra với sắc thân của bà chủ của gia đình kia, đi đến tỳ-kheo ấy; sau khi đến, nói lên bài kệ với tỳ-kheo ấy:
sn9.8:2.1
“Nadītīresu saṇṭhāne,
“At river banks and guest houses,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nơi bờ sông và chốn dừng chân,
sn9.8:2.2
sabhāsu rathiyāsu ca;
hotels and highways,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong các hội trường và trên đường phố,
sn9.8:2.3
Janā saṅgamma mantenti,
people gather to gossip about
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta tụ họp bàn luận
sn9.8:2.4
mañca tañca kimantaran”ti.
what’s going on between you and me.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giữa anh và tôi, có gì khác nhau?”
sn9.8:3.1
“Bahūhi saddā paccūhā,
“There are many sounds echoing
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có nhiều âm thanh dội lại
sn9.8:3.2
khamitabbā tapassinā;
that a fervent ascetic must endure.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bậc xuất gia tu khổ hạnh phải kham nhẫn;
sn9.8:3.3
Na tena maṅku hotabbaṁ,
They ought not be dismayed by that,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chớ vì vậy mà bực bội,
sn9.8:3.4
na hi tena kilissati.
for that’s not what defiles you.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì không phải vì vậy mà nhiễm ô.
sn9.8:4.1
Yo ca saddaparittāsī,
If you’re startled by every little sound,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ nào run sợ trước mọi âm thanh,
sn9.8:4.2
vane vātamigo yathā;
like a wind-deer in the wood,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
như con hươu trong rừng trước tiếng gió,
sn9.8:4.3
Lahucittoti taṁ āhu,
they’ll call you ‘flighty minded’;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta gọi kẻ ấy là tâm khinh động,
sn9.8:4.4
nāssa sampajjate vatan”ti.
and your practice won’t succeed.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và việc tu hành của kẻ ấy chẳng thành tựu.”