Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn9.2:0.1
Saṁyutta Nikāya 9.2
Linked Discourses 9.2
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 9.2
sn9.2:0.2
1. Vanavagga
1. In the Woods
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Trong Rừng
sn9.2:0.3
Upaṭṭhānasutta
Application
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cảnh Tỉnh
sn9.2:1.1
Ekaṁ samayaṁ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe.
At one time one of the mendicants was staying in the land of the Kosalans in a certain forest grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, một tỳ-kheo nọ sống ở xứ Kosala, trong một khu rừng nọ.
sn9.2:1.2
Tena kho pana samayena so bhikkhu divāvihāragato supati.
Now at that time that mendicant went for the day’s meditation, but fell asleep.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, trong lúc nghỉ trưa, tỳ-kheo ấy nằm ngủ.
sn9.2:1.3
Atha kho yā tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṁ bhikkhuṁ saṁvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ bhikkhuṁ gāthāhi ajjhabhāsi:
The deity haunting that forest had sympathy for that mendicant, and wanted what’s best for them. So they approached that mendicant wanting to stir them up, and addressed them in verse:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, vị thiên trú ngụ trong khu rừng ấy, với lòng thương tưởng, muốn điều lợi ích cho tỳ-kheo ấy, muốn khiến tâm tỳ-kheo ấy được rúng động, bèn đi đến chỗ tỳ-kheo ấy; sau khi đến, dùng các bài kệ nói với tỳ-kheo ấy:
sn9.2:2.1
“Uṭṭhehi bhikkhu kiṁ sesi,
“Get up, mendicant! Why lie down?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Hãy đứng dậy, tỳ-kheo, ngươi còn nằm làm gì?
sn9.2:2.2
ko attho supitena te;
What’s the point in sleeping?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngủ nghê có lợi ích gì cho ngươi?
sn9.2:2.3
Āturassa hi kā niddā,
How can the afflicted slumber,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ đang bệnh hoạn nào có buồn ngủ,
sn9.2:2.4
sallaviddhassa ruppato.
inflicted by an arrow strike?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
kẻ bị mũi tên đâm, thân tâm giày vò?
sn9.2:3.1
Yāya saddhāya pabbajito,
You should amplify the faith
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lòng tin nào đã khiến ngươi xuất gia,
sn9.2:3.2
agārasmānagāriyaṁ;
that led you to go forth
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rời đời sống tại gia, đến đời không nhà,
sn9.2:3.3
Tameva saddhaṁ brūhehi,
from the lay life to homelessness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy nuôi lớn chính lòng tin ấy,
sn9.2:3.4
mā niddāya vasaṁ gamī”ti.
Don’t fall under the sway of slumber.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để giấc ngủ chế ngự ngươi.”
sn9.2:4.1
“Aniccā addhuvā kāmā,
“Sensual pleasures are impermanent and unstable,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các dục là vô thường, không bền vững,
sn9.2:4.2
yesu mandova mucchito;
but dullards still fall for them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thế mà kẻ ngu vẫn mê đắm;
sn9.2:4.3
Baddhesu muttaṁ asitaṁ,
Among those who are bound, <j>they’re free and unattached:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giữa những kẻ còn trói buộc, vị ấy đã tự do, không còn hệ lụy,
sn9.2:4.4
kasmā pabbajitaṁ tape.
why bother a renunciate?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sao lại hành hạ vị đã xuất gia?
sn9.2:5.1
Chandarāgassa vinayā,
By removing desire and greed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do điều phục tham dục,
sn9.2:5.2
avijjāsamatikkamā;
by going beyond ignorance,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do vượt qua được vô minh,
sn9.2:5.3
Taṁ ñāṇaṁ paramodānaṁ,
that knowledge has been perfectly cleansed:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trí tuệ ấy đã được tẩy sạch hoàn toàn,
sn9.2:5.4
kasmā pabbajitaṁ tape.
why bother a renunciate?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sao lại hành hạ vị đã xuất gia?
sn9.2:6.1
Chetvā avijjaṁ vijjāya,
By breaking ignorance with knowledge,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cắt đứt vô minh bằng minh,
sn9.2:6.2
āsavānaṁ parikkhayā;
by the ending of defilements,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do các lậu hoặc được đoạn tận,
sn9.2:6.3
Asokaṁ anupāyāsaṁ,
they’re sorrowless, unstressed:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy không sầu khổ, không ưu phiền,
sn9.2:6.4
kasmā pabbajitaṁ tape.
why bother a renunciate?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sao lại hành hạ vị đã xuất gia?
sn9.2:7.1
Āraddhavīriyaṁ pahitattaṁ,
Energetic, resolute,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tinh tấn dõng mãnh, tâm dấn thân,
sn9.2:7.2
Niccaṁ daḷhaparakkamaṁ;
always staunchly vigorous,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thường hằng với nỗ lực bền bỉ,
sn9.2:7.3
Nibbānaṁ abhikaṅkhantaṁ,
aspiring to extinguishment:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy khao khát Niết-bàn,
sn9.2:7.4
Kasmā pabbajitaṁ tape”ti.
why bother a renunciate?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sao lại hành hạ vị đã xuất gia?”