Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN7.9 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Sundarika

1. Arahantavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 70 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 6bf06941-f598-4707-bc5c-9eb78e0a94ad · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 36399694216504a4179c4f861b337d6f6965c0c1e510077a454ec1c68ed6ee86

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 70 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8ee30103-7cd1-4289-8482-d9534c6d42fa · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 36399694216504a4179c4f861b337d6f6965c0c1e510077a454ec1c68ed6ee86

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Nội dung hoặc nguồn đã thay đổi từ lần đánh giá này; điểm không xác nhận bản hiện tại.

Kiểm tra tự động 70 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8ada2bbe-9830-4dde-9b72-e55cb2b243f9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 6d459ac8d526747a91579379af4e0b127ecd43e68049c7d00e79a60d8447f3aa

2026-09-14 · Scorecard lịch sử · 9.44/10

Người/công cụ đánh giá: Muse Spark.

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh9.9
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.9

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

70/70 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

70/70 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

70/70 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 7.9
Linked Discourses 7.9
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 7.9
1. Arahantavagga
1. The Perfected Ones
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Bậc A-la-hán
Sundarikasutta
With Bhāradvāja of Sundarikā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sundarika
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu viharati sundarikāya nadiyā tīre.
At one time the Buddha was staying in the Kosalan lands on the bank of the Sundarikā River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở xứ Kosala, trên bờ sông Sundarikā.
Tena kho pana samayena sundarikabhāradvājo brāhmaṇo sundarikāya nadiyā tīre aggiṁ juhati, aggihuttaṁ paricarati.
Now at that time the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā was serving the sacred flame and performing the fire sacrifice on the bank of the Sundarikā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja đang hiến tế lửa trên bờ sông Sundarikā, đang phụng sự lửa thiêng.
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo aggiṁ juhitvā aggihuttaṁ paricaritvā uṭṭhāyāsanā samantā catuddisā anuvilokesi:
Then he rose from his seat and surveyed the four quarters, wondering,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja, sau khi hiến tế lửa và phụng sự lửa thiêng, đứng dậy khỏi chỗ ngồi, nhìn quanh bốn phương:
“ko nu kho imaṁ habyasesaṁ bhuñjeyyā”ti?
“Now who might eat the leftovers of this oblation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có ai ăn phần thức ăn cúng dường còn lại này không?”
Addasā kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṁ aññatarasmiṁ rukkhamūle sasīsaṁ pārutaṁ nisinnaṁ.
He saw the Buddha meditating at the root of a certain tree with his robe pulled over his head.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja thấy Đức Phật đang ngồi dưới một gốc cây nọ, đầu được che kín.
Disvāna vāmena hatthena habyasesaṁ gahetvā dakkhiṇena hatthena kamaṇḍaluṁ gahetvā yena bhagavā tenupasaṅkami.
Taking the leftovers of the oblation in his left hand and a pitcher in the right he approached the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, vị ấy dùng tay trái cầm phần thức ăn còn lại, tay phải cầm bình nước, đi đến chỗ Đức Phật.
Atha kho bhagavā sundarikabhāradvājassa brāhmaṇassa padasaddena sīsaṁ vivari.
When he heard Bhāradvāja of Sundarikā’s footsteps the Buddha uncovered his head.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Phật nghe tiếng bước chân của vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja, liền mở đầu ra.
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo “muṇḍo ayaṁ bhavaṁ, muṇḍako ayaṁ bhavan”ti tatova puna nivattitukāmo ahosi.
Bhāradvāja of Sundarikā thought, “This man is shaven, he is shaven!” And he wanted to turn back.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja nghĩ: “Vị này trọc đầu! Vị này là kẻ trọc đầu!”, liền muốn quay trở lại.
Atha kho sundarikabhāradvājassa brāhmaṇassa etadahosi:
But he thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja suy nghĩ:
“muṇḍāpi hi idhekacce brāhmaṇā bhavanti;
“Even some brahmins are shaven.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây cũng có những Bà-la-môn trọc đầu;
yannūnāhaṁ taṁ upasaṅkamitvā jātiṁ puccheyyan”ti.
Why don’t I go to him and ask about his birth?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vậy ta hãy đến gần rồi hỏi chuyện dòng dõi.”
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ etadavoca:
Then the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā went up to the Buddha, and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, nói với Đức Phật:
“kiṁjacco bhavan”ti?
“Sir, what are you by birth?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ngài thuộc dòng giống nào?”
“Mā jātiṁ puccha caraṇañca puccha,
“Don’t ask about birth, ask about conduct;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đừng hỏi dòng dõi, hãy hỏi hạnh hạnh,
Kaṭṭhā have jāyati jātavedo;
for the fire of Jātaveda is born from sticks.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
từ củi thật, ngọn lửa được sinh ra;
Nīcākulīnopi muni dhitimā,
A steadfast sage, even though from a low class family,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dầu xuất thân thấp hèn, vị ẩn sĩ có nghị lực
Ājānīyo hoti hirīnisedho.
is a thoroughbred checked by conscience.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng là bậc thuần chủng, được kềm chế bởi hổ thẹn.
Saccena danto damasā upeto,
Tamed by truth, fulfilled by taming,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với chân thật, vị ấy được kềm chế, đầy đủ tự điều phục,
Vedantagū vusitabrahmacariyo;
a complete knowledge master <j>who has completed the spiritual journey—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đạt cứu cánh của minh, phạm hạnh đã thành;
Yaññopanīto tamupavhayetha,
that’s who a sacrificer should woo,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người mang lễ cúng hãy đặt cúng phẩm nơi vị ấy;
Kālena so juhati dakkhiṇeyye”ti.
and offer a timely oblation <j>to one worthy of a religious donation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đúng thời, vị ấy cúng dường cho những bậc xứng đáng nhận cúng.”
“Addhā suyiṭṭhaṁ suhutaṁ mama yidaṁ,
“My sacrificial offering <j>must have been well performed,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chắc thật vật cúng của ta đã được cúng, được dâng tốt đẹp,
Yaṁ tādisaṁ vedagumaddasāmi;
since I have met such a knowledge master!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì ta được thấy bậc đạt cứu cánh của minh như vậy;
Tumhādisānañhi adassanena,
It’s because I’d never met anyone like you
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thật vậy, vì chưa từng thấy những bậc như ngài,
Añño jano bhuñjati habyasesan”ti.
that others ate the leftover oblation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những kẻ khác đã ăn phần thức ăn còn lại này.”
“Bhuñjatu bhavaṁ gotamo.
May the worthy Gotama eat!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Xin Tôn giả Gotama hãy dùng!
Brāhmaṇo bhavan”ti.
The worthy one is a brahmin.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả là một Bà-la-môn.”
“Gāthābhigītaṁ me abhojaneyyaṁ,
“Food enchanted by a verse isn’t fit for me to eat.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thức ăn hát lên bằng kệ, Ta không dùng,
Sampassataṁ brāhmaṇa nesa dhammo;
That’s not the principle of those who see, brahmin.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này Bà-la-môn, đây không phải là pháp của những bậc thấy rõ;
Gāthābhigītaṁ panudanti buddhā,
The Buddhas cast aside things enchanted with verses.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
các bậc Phật-đà gạt bỏ thức ăn của kẻ hát kệ;
Dhamme sati brāhmaṇa vuttiresā.
Since there is such a principle, brahmin, <j>that’s how they live.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
khi có Chánh pháp, này Bà-la-môn, đó là nếp sống của các ngài.
Aññena ca kevalinaṁ mahesiṁ,
Serve with other food and drink
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn với vật thực khác, hãy dâng cúng thức ăn và nước uống
Khīṇāsavaṁ kukkuccavūpasantaṁ;
the consummate one, the great seer,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cho bậc viên mãn, bậc đại ẩn sĩ,
Annena pānena upaṭṭhahassu,
with defilements ended and remorse stilled.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lậu tận, đã vượt qua mọi hối hận;
Khettañhi taṁ puññapekkhassa hotī”ti.
For he is the field for the seeker of merit.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy chính là ruộng phước cho người mong cầu phước.”
“Atha kassa cāhaṁ, bho gotama, imaṁ habyasesaṁ dammī”ti?
“Then, Worthy Gotama, to whom should I give the leftovers of this oblation?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy, Tôn giả Gotama, con nên đem phần thức ăn còn lại này dâng cho ai?”
“Na khvāhaṁ, brāhmaṇa, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya yasseso habyaseso bhutto sammā pariṇāmaṁ gaccheyya aññatra, brāhmaṇa, tathāgatassa vā tathāgatasāvakassa vā.
“Brahmin, I don’t see anyone in this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans—who can properly digest these leftovers, except the Realized One or one of his disciples.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bà-la-môn, trong thế gian gồm chư thiên, Ma vương, Phạm thiên, cùng với chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên và loài người, Ta không thấy ai có thể thọ dụng phần thức ăn này mà được tiêu hóa đầy đủ, này Bà-la-môn, ngoài Như Lai hoặc đệ tử của Như Lai.
Tena hi tvaṁ, brāhmaṇa, taṁ habyasesaṁ appaharite vā chaḍḍehi appāṇake vā udake opilāpehī”ti.
Well then, brahmin, throw out those leftovers where there is little that grows, or drop them into water that has no living creatures.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy này Bà-la-môn, hãy đem phần thức ăn này bỏ vào chỗ không có cỏ, hoặc thả xuống nước không có sinh vật.”
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo taṁ habyasesaṁ appāṇake udake opilāpesi.
So Bhāradvāja of Sundarikā dropped the leftover oblation in water that had no living creatures.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja đem phần thức ăn đó thả xuống nước không có sinh vật.
Atha kho so habyaseso udake pakkhitto cicciṭāyati ciṭiciṭāyati sandhūpāyati sampadhūpāyati.
And when those leftovers were placed in the water, they sizzled and hissed, steaming and fuming.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi phần thức ăn đó, khi được ném vào trong nước, kêu xèo xèo, xì xèo, bốc khói, khói nghi ngút.
Seyyathāpi nāma phālo divasaṁsantatto udake pakkhitto cicciṭāyati ciṭiciṭāyati sandhūpāyati sampadhūpāyati;
Suppose there was an iron cauldron that had been heated all day. If you placed it in the water, it would sizzle and hiss, steaming and fuming.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một lưỡi cày được nung nóng suốt ngày, khi ném vào trong nước, kêu xèo xèo, xì xèo, bốc khói, khói nghi ngút;
evameva so habyaseso udake pakkhitto cicciṭāyati ciṭiciṭāyati sandhūpāyati sampadhūpāyati.
In the same way, when those leftovers were placed in the water, they sizzled and hissed, steaming and fuming.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, phần thức ăn đó, khi được ném vào trong nước, kêu xèo xèo, xì xèo, bốc khói, khói nghi ngút.
Atha kho sundarikabhāradvājo brāhmaṇo saṁviggo lomahaṭṭhajāto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṁ aṭṭhāsi.
Then the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā, shocked and awestruck, went up to the Buddha, and stood to one side.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja kinh hoàng, dựng cả tóc gáy, đi đến chỗ Đức Phật; sau khi đến, đứng sang một bên.
Ekamantaṁ ṭhitaṁ kho sundarikabhāradvājaṁ brāhmaṇaṁ bhagavā gāthāhi ajjhabhāsi:
The Buddha addressed him in verse:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Phật nói lên những bài kệ với vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja đang đứng một bên:
“Mā brāhmaṇa dāru samādahāno,
“When you’re kindling the wood, brahmin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Bà-la-môn, đừng nghĩ rằng chất thêm củi đốt
Suddhiṁ amaññi bahiddhā hi etaṁ;
don’t imagine this is purity, for it’s just external.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là thanh tịnh; đó là việc bên ngoài;
Na hi tena suddhiṁ kusalā vadanti,
For those who are skilled say this is no way to purity,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sự thanh tịnh như vậy, những bậc lành không nói đến,
Yo bāhirena parisuddhimicche.
when one seeks purity in externals.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cho kẻ mong cầu thanh tịnh nhờ điều bên ngoài.
Hitvā ahaṁ brāhmaṇa dārudāhaṁ,
I’ve given up kindling firewood, brahmin,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Từ bỏ việc đốt củi, này Bà-la-môn,
Ajjhattamevujjalayāmi jotiṁ;
now I light only the inner flame.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta chỉ thắp sáng ngọn lửa bên trong;
Niccagginī niccasamāhitatto,
Always blazing, always serene,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngọn lửa thường hằng, tâm Ta luôn định tĩnh,
Arahaṁ ahaṁ brahmacariyaṁ carāmi.
I am a perfected one leading the spiritual life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta là bậc A-la-hán, sống đời phạm hạnh.
Māno hi te brāhmaṇa khāribhāro,
Conceit, brahmin, is the burden of your pack,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kiêu mạn chính là gánh nặng của ông, này Bà-la-môn,
Kodho dhumo bhasmani mosavajjaṁ;
anger your smoke, and lies your ashes.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sân hận là khói, lời dối trá là tro;
Jivhā sujā hadayaṁ jotiṭhānaṁ,
The tongue is the ladle, the heart the fireplace;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
lưỡi là cái muôi, tâm là nơi đặt ngọn lửa,
Attā sudanto purisassa joti.
a well-tamed self is a person’s light.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tự ngã được kềm chế là ngọn lửa của con người.
Dhammo rahado brāhmaṇa sīlatittho,
The teaching is a lake, brahmin, <j>into which ethics are the stairs,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Pháp là hồ nước, này Bà-la-môn, với giới làm bến,
Anāvilo sabbhi sataṁ pasattho;
unclouded, praised by the fine to the good.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trong trẻo, được các bậc lành khen ngợi;
Yattha have vedaguno sinātā,
There the knowledge masters go to bathe,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chỗ ấy bậc đạt cứu cánh của minh gội rửa,
Anallagattāva taranti pāraṁ.
and cross to the far shore with dry limbs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không ướt chân, sang đến bờ bên kia.
Saccaṁ dhammo saṁyamo brahmacariyaṁ,
Truth, principle, restraint, the spiritual life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chân thật, Chánh pháp, tự chế, phạm hạnh,
Majjhe sitā brāhmaṇa brahmapatti;
attaining divinity based on the middle, brahmin—
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chính giữa làm nơi đạt quả Phạm thiên, này Bà-la-môn;
Sa tujjubhūtesu namo karohi,
pay homage to the upright ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy cúi đầu kính lễ những bậc ngay thẳng,
Tamahaṁ naraṁ dhammasārīti brūmī”ti.
I declare that man one who follows the teaching.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta gọi người ấy là bậc đi theo Chánh pháp.”
Evaṁ vutte, sundarikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
When he had spoken, the brahmin Bhāradvāja of Sundarikā said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được nghe vậy, vị Bà-la-môn Sundarika Bhāradvāja nói với Đức Phật:
“abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
“Excellent, worthy Gotama …” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama …
aññataro ca panāyasmā bhāradvājo arahataṁ ahosīti.
And Venerable Bhāradvāja became one of the perfected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và Tôn giả Bhāradvāja trở thành một vị A-la-hán.