Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
17/17 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
16/17 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
17/17 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn56.47:0.1
Saṁyutta Nikāya 56.47
Linked Discourses 56.47
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 56.47
sn56.47:0.2
5. Papātavagga
5. A Cliff
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Núi Sụp
sn56.47:0.3
Paṭhamachiggaḷayugasutta
A Yoke With a Hole (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cặp Răng Cửa Sông (Nhất)
sn56.47:1.1
“Seyyathāpi, bhikkhave, puriso mahāsamudde ekacchiggaḷaṁ yugaṁ pakkhipeyya. Tatrāpissa kāṇo kacchapo. So vassasatassa vassasatassa accayena sakiṁ sakiṁ ummujjeyya.
“Mendicants, suppose a person were to throw a yoke with a single hole into the ocean. And there was a one-eyed turtle who popped up once every hundred years.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ví như có người đóng cặp răng cửa sông ở biển lớn. Bên kia có một con cua tên Kāṇo. Sau khi sống đủ trăm năm, sau khi sống trăm năm, nó nối tiếp từng đôi một rồi trồi lên.
sn56.47:1.2
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các ông nghĩ gì về điều này, này các tỳ-kheo,
sn56.47:1.3
api nu kho kāṇo kacchapo vassasatassa vassasatassa accayena sakiṁ sakiṁ ummujjanto amusmiṁ ekacchiggaḷe yuge gīvaṁ paveseyyā”ti?
Would that one-eyed turtle, popping up once every hundred years, still poke its neck through the hole in that yoke?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liệu con cua ấy, sau khi sống đủ trăm năm, sống trăm năm, nối tiếp từng đôi một rồi trồi lên, có nhét được cái cổ vào cặp răng cửa sông ấy không”ti?
sn56.47:1.4
“Yadi nūna, bhante, kadāci karahaci dīghassa addhuno accayenā”ti.
“Only after a very long time, sir, if ever.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ chắc chắn rồi, bạch Thế Tôn, sau một thời gian rất dài”ti.
sn56.47:2.1
“Khippataraṁ kho so, bhikkhave, kāṇo kacchapo vassasatassa vassasatassa accayena sakiṁ sakiṁ ummujjanto amusmiṁ ekacchiggaḷe yuge gīvaṁ paveseyya, na tvevāhaṁ, bhikkhave, sakiṁ vinipātagatena bālena manussattaṁ vadāmi.
“That one-eyed turtle might poke its neck through the hole in that yoke, but in any case it’d be sooner than a fool fallen to the underworld is reborn as a human being, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, con cua ấy sau khi sống đủ trăm năm, sống trăm năm, nối tiếp từng đôi một rồi trồi lên, sẽ nhanh hơn nữa còn nhét được cái cổ vào cặp răng cửa sông ấy. Nhưng Ta, này các tỳ-kheo, không nói người ngu dốt mất trí như vậy.
sn56.47:3.1
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lý do gì?
sn56.47:3.2
Na hettha, bhikkhave, atthi dhammacariyā, samacariyā, kusalakiriyā, puññakiriyā.
Because in that place there’s no principled or moral conduct, and no doing what is good and skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, không có việc thực hành pháp, không có việc thực hành đạo hạnh, không có việc làm điều thiện, không có việc gieo phước.
sn56.47:3.3
Aññamaññakhādikā ettha, bhikkhave, vattati dubbalakhādikā.
There they just prey on each other, preying on the weak.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, này các tỳ-kheo, chỉ nói có gieo mà không có gặt, chỉ có gặt mà không có gieo.
sn56.47:3.4
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì lý do gì?
sn56.47:3.5
Adiṭṭhattā, bhikkhave, catunnaṁ ariyasaccānaṁ.
It’s because they haven’t seen the four noble truths.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì, này các tỳ-kheo, bốn thánh đế chưa từng được thấy biết.
sn56.47:3.6
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn nào?
sn56.47:3.7
Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.
The noble truths of suffering, its origin, its cessation, and the path.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dukkhassa ariyasaccassa … dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.
sn56.47:4.1
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.
That’s why you should practice meditation …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, với ý ‘đây là khổ’ thì cần gắng sức … với ý ‘đây là con đường đưa đến diệt tận của khổ’ thì cần gắng sức”ti.
sn56.47:4.2
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.