Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn56.45:0.1
Saṁyutta Nikāya 56.45
Linked Discourses 56.45
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 56.45
sn56.45:0.2
5. Papātavagga
5. A Cliff
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Núi Sụp
sn56.45:0.3
Vālasutta
Splitting Hairs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Chẻ Sợi Lông
sn56.45:1.1
Ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
At one time the Buddha was staying near Vesālī, at the Great Wood, in the hall with the peaked roof.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Thế Tôn trú ở Vesālī, tại Đại Lâm, trong ngôi nhà có nóc nhọn.
sn56.45:1.2
Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya vesāliṁ piṇḍāya pāvisi.
Then Venerable Ānanda robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Vesālī for alms.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda vào buổi sáng đắp y, cầm bát và y đi vào Vesālī để khất thực.
sn56.45:1.3
Addasā kho āyasmā ānando sambahule licchavikumārake santhāgāre upāsanaṁ karonte, dūratova sukhumena tāḷacchiggaḷena asanaṁ atipātente, poṅkhānupoṅkhaṁ avirādhitaṁ.
He saw several Licchavi youths practicing archery near the town hall. They were shooting arrows from a distance through a small keyhole, shaft after shaft without missing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda nhìn thấy nhiều thanh niên Licchavi đang tập bắn cung ở hội trường, từ xa bắn mũi tên qua một lỗ khóa nhỏ, mũi tên này tiếp nối mũi tên kia không hề bắn trượt.
sn56.45:1.4
Disvānassa etadahosi:
When he saw this he thought,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, ngài nghĩ thầm:
sn56.45:1.5
“sikkhitā vatime licchavikumārakā, susikkhitā vatime licchavikumārakā;
“These Licchavi youths really are trained, so well trained,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các thanh niên Licchavi này thật khéo huấn luyện, thật là thiện xảo;
sn56.45:1.6
yatra hi nāma dūratova sukhumena tāḷacchiggaḷena asanaṁ atipātessanti poṅkhānupoṅkhaṁ avirādhitan”ti.
in that they shoot arrows from a distance through a small keyhole, shaft after shaft without missing.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì từ khoảng cách xa mà họ có thể bắn mũi tên qua một lỗ khóa nhỏ, mũi tên này tiếp nối mũi tên kia không hề bắn trượt”.
sn56.45:2.1
Atha kho āyasmā ānando vesāliṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Ānanda wandered for alms in Vesālī. After the meal, on his return from almsround, he went to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda đi khất thực ở Vesālī; sau bữa ăn, trên đường đi khất thực trở về, ngài đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Ānanda bạch với Thế Tôn:
sn56.45:2.2
“idhāhaṁ, bhante, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya vesāliṁ piṇḍāya pāvisiṁ.
“Today, sir, I robed up in the morning and, taking my bowl and robe, entered Vesālī for alms.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, ở đây vào buổi sáng con đắp y, cầm bát và y đi vào Vesālī để khất thực.
sn56.45:2.3
Addasaṁ khvāhaṁ, bhante, sambahule licchavikumārake santhāgāre upāsanaṁ karonte dūratova sukhumena tāḷacchiggaḷena asanaṁ atipātente poṅkhānupoṅkhaṁ avirādhitaṁ.
I saw, sir, several Licchavi youths practicing archery near the town hall, shooting arrows from a distance through a small keyhole, shaft after shaft without missing.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, con nhìn thấy nhiều thanh niên Licchavi đang tập bắn cung ở hội trường, từ xa bắn mũi tên qua một lỗ khóa nhỏ, mũi tên này tiếp nối mũi tên kia không hề bắn trượt.
sn56.45:2.4
Disvāna me etadahosi:
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy vậy, con nghĩ thầm:
sn56.45:2.5
‘sikkhitā vatime licchavikumārakā, susikkhitā vatime licchavikumārakā;
‘These Licchavi youths really are trained, so well trained,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Các thanh niên Licchavi này thật khéo huấn luyện, thật là thiện xảo;
sn56.45:2.6
yatra hi nāma dūratova sukhumena tāḷacchiggaḷena asanaṁ atipātessanti poṅkhānupoṅkhaṁ avirādhitan’”ti.
in that they shoot arrows from a distance through a small keyhole, shaft after shaft without missing.’”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vì từ khoảng cách xa mà họ có thể bắn mũi tên qua một lỗ khóa nhỏ, mũi tên này tiếp nối mũi tên kia không hề bắn trượt’”.
sn56.45:3.1
“Taṁ kiṁ maññasi, ānanda,
“What do you think, Ānanda?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, thầy nghĩ thế nào?
sn56.45:3.2
katamaṁ nu kho dukkarataraṁ vā durabhisambhavataraṁ vā—
Which is harder and more challenging:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Việc nào khó làm hơn, khó thực hiện hơn—
sn56.45:3.3
yo dūratova sukhumena tāḷacchiggaḷena asanaṁ atipāteyya poṅkhānupoṅkhaṁ avirādhitaṁ, yo vā sattadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṁ paṭivijjheyyā”ti?
to shoot arrows from a distance through a small keyhole, shaft after shaft without missing? Or to take a horsehair split into seven strands and penetrate one tip with another tip?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người từ khoảng cách xa bắn mũi tên qua một lỗ khóa nhỏ, mũi tên này tiếp nối mũi tên kia không hề bắn trượt, hay người lấy đầu ngọn lông chẻ làm bảy phần đâm xuyên qua đầu một sợi lông khác?”
sn56.45:3.4
“Etadeva, bhante, dukkaratarañceva durabhisambhavatarañca yo vā sattadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṁ paṭivijjheyyā”ti.
“It’s more difficult and challenging, sir, to take a horsehair split into seven strands and penetrate one tip with another tip.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, việc người lấy đầu ngọn lông chẻ làm bảy phần đâm xuyên qua đầu một sợi lông khác khó làm hơn và khó thực hiện hơn nhiều”.
sn56.45:3.5
“Atha kho, ānanda, duppaṭivijjhataraṁ paṭivijjhanti, ye ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ paṭivijjhanti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ paṭivijjhanti.
“Still, Ānanda, those who truly penetrate suffering, its origin, its cessation, and the path penetrate something tougher than that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tuy vậy, này Ānanda, những ai như thật thấu suốt: ‘Đây là khổ’ … ‘Đây là con đường đưa đến khổ diệt’, thì họ thấu suốt một điều còn khó khăn hơn thế.
sn56.45:4.1
Tasmātihānanda, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.
That’s why you should practice meditation …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do đó, này Ānanda, hãy nỗ lực để hiểu rõ: ‘Đây là khổ’ … ‘Đây là con đường đưa đến khổ diệt’”.
sn56.45:4.2
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bài thứ năm.