Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
10/10 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
9/10 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
10/10 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn56.34:0.1
Saṁyutta Nikāya 56.34
Linked Discourses 56.34
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 56.34
sn56.34:0.2
4. Sīsapāvanavagga
4. In a Rosewood Forest
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Rừng Sīsapā
sn56.34:0.3
Celasutta
Clothes
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cái Áo
sn56.34:1.1
“Āditte, bhikkhave, cele vā sīse vā kimassa karaṇīyan”ti?
“Mendicants, if your clothes or head were on fire, what would you do about it?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, khi cái áo hoặc cái tóc bị bắt lửa thì nên làm gì”?
sn56.34:1.2
“Āditte, bhante, cele vā sīse vā, tasseva celassa vā sīsassa vā nibbāpanāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyan”ti.
“Sir, if our clothes or head were on fire, we’d apply extraordinary enthusiasm, effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness in order to extinguish it.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Đức Thế Tôn, khi cái áo hoặc cái tóc bị bắt lửa, để hướng đến Niết-bàn mà tiêu diệt chính cái áo ấy hoặc cái tóc ấy thì cần phải có nhiều ham muốn, nhiều cố gắng, nhiều nỗ lực, nhiều sự tiến tới, không từ bỏ, có chánh niệm, và có điều quyết định”.
sn56.34:2.1
“Ādittaṁ, bhikkhave, celaṁ vā sīsaṁ vā ajjhupekkhitvā amanasikaritvā anabhisametānaṁ catunnaṁ ariyasaccānaṁ yathābhūtaṁ abhisamayāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṁ.
“Mendicants, so long as you have not encompassed the four noble truths, regard your burning head or clothes with equanimity, ignore them, and apply extraordinary enthusiasm, effort, zeal, vigor, perseverance, mindfulness, and situational awareness to truly comprehending the four noble truths.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, với cái nhìn bình thản, không để tâm chạy theo đối với cái áo hay cái tóc đang cháy, hãy có nhiều ham muốn, nhiều cố gắng, nhiều nỗ lực, nhiều sự tiến tới, không từ bỏ, có chánh niệm, và có điều quyết định để chuyên cần hiểu rõ như thật sự bốn diệu đế của bậc Thánh chưa từng được chạm tới.
sn56.34:2.2
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
sn56.34:2.3
Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.
The noble truths of suffering, its origin, its cessation, and the path.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Diệu đế của bậc Thánh về khổ … diệu đế của bậc Thánh về con đường đưa đến việc diệt tận khổ.
sn56.34:3.1
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.
That’s why you should practice meditation …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vì vậy nên luyện tập ý nghĩ ‘đây là khổ’ … nên luyện tập ý nghĩ ‘đây là con đường đưa đến việc diệt tận khổ’”.
sn56.34:3.2
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bốn.