Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
9/9 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
8/9 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
9/9 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn56.25:0.1
Saṁyutta Nikāya 56.25
Linked Discourses 56.25
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 56.25
sn56.25:0.2
3. Koṭigāmavagga
3. At the Village of Koṭi
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Làng Koṭi
sn56.25:0.3
Āsavakkhayasutta
The Ending of Defilements
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sự Cạn Lậu
sn56.25:1.1
“Jānatohaṁ, bhikkhave, passato āsavānaṁ khayaṁ vadāmi, no ajānato apassato.
“Mendicants, I say that the ending of defilements is for one who knows and sees, not for one who does not know or see.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, Ta nói sự cạn lậu là ở người biết rõ, thấy rõ, chứ không phải ở người không biết, không thấy.
sn56.25:1.2
Kiñca, bhikkhave, jānato passato āsavānaṁ khayo hoti?
For one who knows and sees what?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và điều gì, này các tỳ-kheo, khi biết rõ, thấy rõ thì có sự cạn lậu?
sn56.25:1.3
‘Idaṁ dukkhan’ti, bhikkhave, jānato passato āsavānaṁ khayo hoti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti jānato passato āsavānaṁ khayo hoti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti jānato passato āsavānaṁ khayo hoti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti jānato passato āsavānaṁ khayo hoti.
The ending of defilements is for one who knows and sees suffering, its origin, its cessation, and the path.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là khổ’, này các tỳ-kheo, khi biết rõ, thấy rõ thì có sự cạn lậu, ‘đây là sự sinh khởi của khổ’ khi biết rõ, thấy rõ thì có sự cạn lậu, ‘đây là sự diệt tận của khổ’ khi biết rõ, thấy rõ thì có sự cạn lậu, ‘đây là con đường đưa đến việc diệt tận khổ’ khi biết rõ, thấy rõ thì có sự cạn lậu.
sn56.25:1.4
Evaṁ kho, bhikkhave, jānato evaṁ passato āsavānaṁ khayo hoti.
The ending of the defilements is for one who knows and sees this.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế đó, này các tỳ-kheo, khi biết rõ, thấy rõ một cách như vậy thì có sự cạn lậu.
sn56.25:2.1
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.
That’s why you should practice meditation …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, vì vậy nên luyện tập ý nghĩ ‘đây là khổ’ … nên luyện tập ý nghĩ ‘đây là con đường đưa đến việc diệt tận khổ’”.
sn56.25:2.2
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.