Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN55.8 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Giñjakāvasatha (Nhất)

1. Veḷudvāravagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 33 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b37e52f7-c52c-42ae-95fb-9253b2e1b546 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 129d9d436620d431c519ebde0ec9318659394f2177d88493c25bc4a067e4fb2a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 33 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 3fe789df-b292-4d88-ba30-0fb4cbdeafaf · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 129d9d436620d431c519ebde0ec9318659394f2177d88493c25bc4a067e4fb2a

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.44/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.7
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.1
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

33/33 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

30/33 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

33/33 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 55.8
Linked Discourses 55.8
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 55.8
1. Veḷudvāravagga
1. At Bamboo Gate
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Veḷudvāra
Paṭhamagiñjakāvasathasutta
In the Brick Hall (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Giñjakāvasatha (Nhất)
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
ekaṁ samayaṁ bhagavā ñātike viharati giñjakāvasathe.
At one time the Buddha was staying at Ñātika in the brick house.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Thế Tôn trú tại làng Ñātika, trong ngôi nhà gạch.
Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đi đến rồi đảnh lễ Đức Thế Tôn, ngồi một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Ānanda bạch Đức Thế Tôn:
“Sāḷho nāma, bhante, bhikkhu kālaṅkato;
“Sir, the monk named Sāḷha has passed away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tỳ-kheo tên Sāḷha, bạch Thế Tôn, đã qua đời;
tassa kā gati ko abhisamparāyo?
Where has he been reborn in his next life?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sanh thú của vị ấy là gì, đời sau là gì?
Nandā nāma, bhante, bhikkhunī kālaṅkatā;
The nun named Nandā,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tỳ-kheo ni tên Nandā, bạch Thế Tôn, đã qua đời;
tassā kā gati ko abhisamparāyo?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sanh thú của bà ấy là gì, đời sau là gì?
Sudatto nāma, bhante, upāsako kālaṅkato;
the layman named Sudatta,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nam cư sĩ tên Sudatta, bạch Thế Tôn, đã qua đời;
tassa kā gati ko abhisamparāyo?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sanh thú của ông ấy là gì, đời sau là gì?
Sujātā nāma, bhante, upāsikā kālaṅkatā;
and the laywoman named Sujātā have passed away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nữ cư sĩ tên Sujātā, bạch Thế Tôn, đã qua đời;
tassā kā gati, ko abhisamparāyo”ti?
Where have they been reborn in the next life?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sanh thú của bà ấy là gì, đời sau là gì”ti?
“Sāḷho, ānanda, bhikkhu kālaṅkato āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
“Ānanda, the monk Sāḷha passed away having realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, having realized it with his own insight in this very life due to the ending of defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tỳ-kheo Sāḷha, này Ānanda, đã qua đời; do đoạn tận các lậu mà ngay trong hiện tại tự mình thắng tri, chứng đắc và an trú tâm giải thoát vô lậu, tuệ giải thoát vô lậu, đã sống trong điều ấy.
Nandā, ānanda, bhikkhunī kālaṅkatā pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyinī anāvattidhammā tasmā lokā.
The nun Nandā passed away having ended the five lower fetters. She’s been reborn spontaneously, and will be extinguished there, not liable to return from that world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tỳ-kheo ni Nandā, này Ānanda, đã qua đời; do đoạn tận năm hạ phần kiết sử, được hóa sinh, nhập Niết-bàn tại đấy, không còn trở lui từ cảnh giới ấy.
Sudatto, ānanda, upāsako kālaṅkato tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā rāgadosamohānaṁ tanuttā sakadāgāmī; sakideva imaṁ lokaṁ āgantvā dukkhassantaṁ karissati.
The layman Sudatta passed away having ended three fetters, and weakened greed, hate, and delusion. He’s a once-returner; he will come back to this world once only, then make an end of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nam cư sĩ Sudatta, này Ānanda, đã qua đời; do đoạn tận ba kiết sử, làm muội lược tham, sân, si, là bậc nhất lai; chỉ trở lại thế giới này một lần rồi chấm dứt khổ đau.
Sujātā, ānanda, upāsikā kālaṅkatā tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā.
The laywoman Sujātā passed away having ended three fetters. She’s a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nữ cư sĩ Sujātā, này Ānanda, đã qua đời; do đoạn tận ba kiết sử, là bậc nhập lưu, không rơi vào ác đạo, chắc chắn, hướng về giác ngộ.
Anacchariyaṁ kho panetaṁ, ānanda, yaṁ manussabhūto kālaṁ kareyya;
It’s no wonder that a human being should pass away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có gì lạ, này Ānanda, một người sẽ qua đời;
tasmiṁ tasmiñce maṁ kālaṅkate upasaṅkamitvā etamatthaṁ paṭipucchissatha. Vihesā pesā, ānanda, assa tathāgatassa.
But if you should come and ask me about it each and every time someone dies that would be a bother for me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng nếu mỗi khi có người qua đời mà các ông đều đến hỏi ta về điều đó. Như vậy sẽ phiền não cho ta, này Ānanda, và cho bậc Như Lai.
Tasmātihānanda, dhammādāsaṁ nāma dhammapariyāyaṁ desessāmi; yena samannāgato ariyasāvako ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:
So Ānanda, I will teach you the explanation of the Dhamma named ‘the mirror of the teaching’. A noble disciple who has this may declare of themselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này Ānanda, ta sẽ giảng pháp môn tên là tấm gương pháp; nhờ đầy đủ nó, vị thánh đệ tử muốn thì tự mình tuyên bố về mình:
‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’.
‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Địa ngục đã đoạn tận, loài bàng sanh đã đoạn tận, cõi ngạ quỷ đã đoạn tận, ác đạo đã đoạn tận, ta là bậc nhập lưu, không rơi vào ác đạo, chắc chắn, hướng về giác ngộ’.
Katamo ca so, ānanda, dhammādāso dhammapariyāyo; yena samannāgato ariyasāvako ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:
And what is that mirror of the teaching?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này Ānanda, là tấm gương pháp, pháp môn ấy, nhờ đầy đủ nó, vị thánh đệ tử muốn thì tự mình tuyên bố về mình:
‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’?
‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening’?bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Địa ngục đã đoạn tận, loài bàng sanh đã đoạn tận, cõi ngạ quỷ đã đoạn tận, ác đạo đã đoạn tận, ta là bậc nhập lưu, không rơi vào ác đạo, chắc chắn, hướng về giác ngộ’?
Idha, ānanda, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti.
It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Ānanda, vị thánh đệ tử thành tựu lòng tịnh tín bất động nơi Đức Phật—Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán … Phật, Thế Tôn.
Dhamme …pe…
the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với Pháp …
saṅghe …pe…
the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với Tăng …
ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehi.
And they have the ethical conduct loved by the noble ones … leading to immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy đầy đủ các giới được bậc Thánh yêu quý, không bể … đưa đến định.
Ayaṁ kho so, ānanda, dhammādāso dhammapariyāyo;
This is that mirror of the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, đây là tấm gương pháp, pháp môn ấy;
yena samannāgato ariyasāvako ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:
A noble disciple who has this may declare of themselves:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà khi đầy đủ, vị Thánh đệ tử muốn thì tự mình tuyên bố về mình:
‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.
‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Địa ngục đã đoạn tận, loài bàng sanh đã đoạn tận, cõi ngạ quỷ đã đoạn tận, ác đạo đã đoạn tận, ta là bậc nhập lưu, không rơi vào ác đạo, chắc chắn, hướng về giác ngộ’”ti.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.
(Tīṇipi suttantāni ekanidānāni.)
(The following two discourses have the same setting.)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
(Ba bài kinh tiếp theo cùng chung một nhân duyên.)