← Kinh Tương Ưng Bộ

SN55.7 · Saṁyutta Nikāya

SN55.7

1. Veḷudvāravagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

78/78 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

76/78 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 55.7

Linked Discourses 55.7

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

1. Veḷudvāravagga

1. At Bamboo Gate

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Veḷudvāreyyasutta

The People of Bamboo Gate

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ me sutaṁ—

So I have heard.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ yena veḷudvāraṁ nāma kosalānaṁ brāhmaṇagāmo tadavasari.

At one time the Buddha was wandering in the land of the Kosalans together with a large Saṅgha of mendicants when he arrived at a village of the Kosalan brahmins named Bamboo Gate.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Assosuṁ kho te veḷudvāreyyakā brāhmaṇagahapatikā:

The brahmins and householders of Bamboo Gate heard:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito kosalesu cārikaṁ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ veḷudvāraṁ anuppatto.

“It seems the ascetic Gotama—a Sakyan, gone forth from a Sakyan family—has arrived at Bamboo Gate, together with a large Saṅgha of mendicants.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kho pana bhavantaṁ gotamaṁ evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:

He has this good reputation:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘itipi so bhagavā arahaṁ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’.

‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So imaṁ lokaṁ sadevakaṁ samārakaṁ sabrahmakaṁ sassamaṇabrāhmaṇiṁ pajaṁ sadevamanussaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedeti.

He has realized with his own insight this world—with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, gods and humans—and he makes it known to others.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So dhammaṁ deseti ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāseti.

He teaches Dhamma that’s good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased. And he reveals a spiritual practice that’s entirely full and pure.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sādhu kho pana tathārūpānaṁ arahataṁ dassanaṁ hotī”ti.

It’s good to see such perfected ones.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho te veḷudvāreyyakā brāhmaṇagahapatikā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā appekacce bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Appekacce bhagavatā saddhiṁ sammodiṁsu; sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Appekacce yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Appekacce bhagavato santike nāmagottaṁ sāvetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Appekacce tuṇhībhūtā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te veḷudvāreyyakā brāhmaṇagahapatikā bhagavantaṁ etadavocuṁ:

Then the brahmins and householders of Bamboo Gate went up to the Buddha. Before sitting down to one side, some bowed, some exchanged greetings and polite conversation, some held up their cupped palms toward the Buddha, some announced their name and clan, while some kept silent. Seated to one side they said to the Buddha:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“mayaṁ, bho gotama, evaṅkāmā evaṁchandā evaṁadhippāyā—

“Worthy Gotama, these are our wishes, desires, and hopes.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

puttasambādhasayanaṁ ajjhāvaseyyāma, kāsikacandanaṁ paccanubhaveyyāma, mālāgandhavilepanaṁ dhāreyyāma, jātarūparajataṁ sādiyeyyāma, kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyyāma.

We wish to live at home with our children; to use sandalwood imported from Kāsi; to wear garlands, fragrance, and makeup; and to accept gold and currency. And when our body breaks up, after death, we wish to be reborn in a good place, a heavenly realm.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tesaṁ no bhavaṁ gotamo amhākaṁ evaṅkāmānaṁ evaṁchandānaṁ evaṁadhippāyānaṁ tathā dhammaṁ desetu yathā mayaṁ puttasambādhasayanaṁ ajjhāvaseyyāma …pe… sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyyāmā”ti.

Given that we have such wishes, may the Buddha teach us the Dhamma so that we may achieve them.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Attupanāyikaṁ vo, gahapatayo, dhammapariyāyaṁ desessāmi.

“Householders, I will teach you an explanation of the Dhamma that is relevant for oneself.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.

Listen and apply your mind well, I will speak.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Evaṁ, bho”ti kho te veḷudvāreyyakā brāhmaṇagahapatikā bhagavato paccassosuṁ.

“Yes, worthy sir,” they replied.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Bhagavā etadavoca:

The Buddha said this:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Katamo ca, gahapatayo, attupanāyiko dhammapariyāyo?

“And what is the explanation of the Dhamma that applies to oneself?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idha, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

It’s when a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘ahaṁ khosmi jīvitukāmo amaritukāmo sukhakāmo dukkhappaṭikūlo.

‘I want to live and don’t want to die; I want to be happy and recoil from pain.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho maṁ jīvitukāmaṁ amaritukāmaṁ sukhakāmaṁ dukkhappaṭikūlaṁ jīvitā voropeyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

Since this is so, if someone were to take my life, I wouldn’t like that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana paraṁ jīvitukāmaṁ amaritukāmaṁ sukhakāmaṁ dukkhappaṭikūlaṁ jīvitā voropeyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.

But others also want to live and don’t want to die; they want to be happy and recoil from pain. So if I were to take the life of someone else, they wouldn’t like that either.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, parassa peso dhammo appiyo amanāpo.

The thing that is disliked by me is also disliked by others.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṁ paraṁ tena saṁyojeyyan’ti.

Since I dislike this thing, how can I inflict it on someone else?’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisaṅkhāya attanā ca pāṇātipātā paṭivirato hoti, parañca pāṇātipātā veramaṇiyā samādapeti, pāṇātipātā veramaṇiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati.

Reflecting in this way, they give up killing living creatures themselves. And they encourage others to give up killing living creatures, praising the giving up of killing living creatures.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evamassāyaṁ kāyasamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their bodily behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Furthermore, a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘yo kho me adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyeyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

‘If someone were to steal from me, I wouldn’t like that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana parassa adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyeyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.

But if I were to steal from someone else, they wouldn’t like that either.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, parassa peso dhammo appiyo amanāpo.

The thing that is disliked by me is also disliked by others.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṁ paraṁ tena saṁyojeyyan’ti.

Since I dislike this thing, how can I inflict it on someone else?’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisaṅkhāya attanā ca adinnādānā paṭivirato hoti, parañca adinnādānā veramaṇiyā samādapeti, adinnādānā veramaṇiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati.

Reflecting in this way, they give up stealing themselves. And they encourage others to give up stealing, praising the giving up of stealing.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evamassāyaṁ kāyasamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their bodily behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Furthermore, a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘yo kho me dāresu cārittaṁ āpajjeyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

‘If someone were to have relations with my wives, I wouldn’t like it.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana parassa dāresu cārittaṁ āpajjeyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.

But if I were to have relations with someone else’s wives, he wouldn’t like that either.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, parassa peso dhammo appiyo amanāpo.

The thing that is disliked by me is also disliked by others.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṁ paraṁ tena saṁyojeyyan’ti.

Since I dislike this thing, how can I inflict it on others?’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisaṅkhāya attanā ca kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, parañca kāmesumicchācārā veramaṇiyā samādapeti, kāmesumicchācārā veramaṇiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati.

Reflecting in this way, they give up sexual misconduct themselves. And they encourage others to give up sexual misconduct, praising the giving up of sexual misconduct.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evamassāyaṁ kāyasamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their bodily behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Furthermore, a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘yo kho me musāvādena atthaṁ bhañjeyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

‘If someone were to distort my meaning by lying, I wouldn’t like it.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana parassa musāvādena atthaṁ bhañjeyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.

But if I were to distort someone else’s meaning by lying, they wouldn’t like it either.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, parassa peso dhammo appiyo amanāpo.

The thing that is disliked by me is also disliked by someone else.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṁ paraṁ tena saṁyojeyyan’ti.

Since I dislike this thing, how can I inflict it on others?’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisaṅkhāya attanā ca musāvādā paṭivirato hoti, parañca musāvādā veramaṇiyā samādapeti, musāvādā veramaṇiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati.

Reflecting in this way, they give up lying themselves. And they encourage others to give up lying, praising the giving up of lying.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evamassāyaṁ vacīsamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their verbal behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Furthermore, a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“yo kho maṁ pisuṇāya vācāya mitte bhindeyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

‘If someone were to break me up from my friends by backbiting, I wouldn’t like it.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana paraṁ pisuṇāya vācāya mitte bhindeyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ …pe…

But if I were to break someone else from their friends by backbiting, they wouldn’t like it either. …’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

evamassāyaṁ vacīsamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their verbal behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Furthermore, a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“yo kho maṁ pharusāya vācāya samudācareyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

‘If someone were to attack me with harsh speech, I wouldn’t like it.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana paraṁ pharusāya vācāya samudācareyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.

But if I were to attack someone else with harsh speech, they wouldn’t like it either. …’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo …pe…

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

evamassāyaṁ vacīsamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their verbal behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Puna caparaṁ, gahapatayo, ariyasāvako iti paṭisañcikkhati:

Furthermore, a noble disciple reflects:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘yo kho maṁ samphabhāsena samphappalāpabhāsena samudācareyya, na metaṁ assa piyaṁ manāpaṁ.

‘If someone were to annoy me by talking silliness and nonsense, I wouldn’t like it.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ahañceva kho pana paraṁ samphabhāsena samphappalāpabhāsena samudācareyyaṁ, parassapi taṁ assa appiyaṁ amanāpaṁ.

But if I were to annoy someone else by talking silliness and nonsense, they wouldn’t like it either.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, parassa peso dhammo appiyo amanāpo.

The thing that is disliked by me is also disliked by another.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho myāyaṁ dhammo appiyo amanāpo, kathāhaṁ paraṁ tena saṁyojeyyan’ti.

Since I dislike this thing, how can I inflict it on another?’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So iti paṭisaṅkhāya attanā ca samphappalāpā paṭivirato hoti, parañca samphappalāpā veramaṇiyā samādapeti, samphappalāpā veramaṇiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati.

Reflecting in this way, they give up talking nonsense themselves. And they encourage others to give up talking nonsense, praising the giving up of talking nonsense.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evamassāyaṁ vacīsamācāro tikoṭiparisuddho hoti.

So their verbal behavior is purified in three points.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

So buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—

And they have experiential confidence in the Buddha …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti;

That Blessed One is … teacher of gods and humans, awakened, blessed.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

dhamme …pe…

the teaching …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

saṅghe aveccappasādena samannāgato hoti suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassāti.

the Saṅgha …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehi.

And they have the ethical conduct loved by the noble ones … leading to immersion.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yato kho, gahapatayo, ariyasāvako imehi sattahi saddhammehi samannāgato hoti imehi catūhi ākaṅkhiyehi ṭhānehi, so ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:

When a noble disciple possesses these seven good qualities and these four desirable states they may, if they wish, declare of themselves:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.

‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening.’”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ vutte, veḷudvāreyyakā brāhmaṇagahapatikā bhagavantaṁ etadavocuṁ:

When he had spoken, the brahmins and householders of Bamboo Gate said to the Buddha,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“abhikkantaṁ, bho gotama …pe…

“Excellent, worthy Gotama! …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

ete mayaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāma dhammañca bhikkhusaṅghañca.

We go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Upāsake no bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupete saraṇaṁ gate”ti.

From this day forth, may the worthy Gotama remember us as lay followers who have gone for refuge for life.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sattamaṁ.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch