Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
15/15 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
14/15 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
15/15 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn55.4:0.1
Saṁyutta Nikāya 55.4
Linked Discourses 55.4
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 55.4
sn55.4:0.2
1. Veḷudvāravagga
1. At Bamboo Gate
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Veḷudvāra
sn55.4:0.3
Paṭhamasāriputtasutta
With Sāriputta (1st)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sāriputta (Nhất)
sn55.4:1.1
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca ānando sāvatthiyaṁ viharanti jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time Venerable Sāriputta was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Ānanda trú ở Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
sn55.4:1.2
Atha kho āyasmā ānando sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito …pe… ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando āyasmantaṁ sāriputtaṁ etadavoca:
Then in the late afternoon, Venerable Ānanda came out of retreat … and said to Sāriputta:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi buổi chiều, Tôn giả Ānanda từ chỗ độc cư đứng dậy … ngồi một bên, Tôn giả Ānanda nói với Tôn giả Sāriputta:
sn55.4:1.3
“katinaṁ nu kho, āvuso sāriputta, dhammānaṁ samannāgamanahetu evamayaṁ pajā bhagavatā byākatā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā”ti?
“Reverend, how many things do people have to possess in order for the Buddha to declare that they’re a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả Sāriputta, vì sao, vì lý do gì mà Đức Thế Tôn tuyên thuyết rằng học trò có đặc tính không bị thoái lui, nhất hướng về giác ngộ, hướng về bờ bến kia”ti?
sn55.4:1.4
“Catunnaṁ kho, āvuso, dhammānaṁ samannāgamanahetu evamayaṁ pajā bhagavatā byākatā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā.
“Reverend, people have to possess four things in order for the Buddha to declare that they’re a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có bốn pháp, này hiền giả, là lý do, là hiện tượng, Đức Thế Tôn đã tuyên thuyết rằng học trò có đặc tính không bị thoái lui, nhất hướng về giác ngộ, hướng về bờ bến kia.
sn55.4:2.1
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn pháp nào?
sn55.4:2.2
Idhāvuso, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—
It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, bậc Thánh đa văn có đức tin đối với Phật—
sn55.4:2.3
itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti.
That Blessed One is … teacher of gods and humans, awakened, blessed.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rằng Đức Thế Tôn ấy … Đạo Sư chư thiên và người, bậc Giác ngộ, bậc Đáng Kính
sn55.4:2.4
Dhamme …pe…
the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với các pháp …
sn55.4:2.5
saṅghe …pe…
the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
với Tăng …
sn55.4:2.6
ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehi.
And they have the ethical conduct loved by the noble ones … leading to immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị ấy được trang bị bằng các điều lành cao quý không đập phá … đưa đến sự an định.
sn55.4:2.7
Imesaṁ kho, āvuso, catunnaṁ dhammānaṁ samannāgamanahetu evamayaṁ pajā bhagavatā byākatā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā”ti.
People have to possess these four things in order for the Buddha to declare that they’re a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây là bốn pháp là lý do, là hiện tượng, Đức Thế Tôn đã tuyên thuyết rằng học trò có đặc tính không bị thoái lui, nhất hướng về giác ngộ, hướng về bờ bến kia”ti.
sn55.4:2.8
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bốn.