← Kinh Tương Ưng Bộ

SN55.27 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Anāthapiṇḍika Thứ Hai

3. Saraṇānivagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Scorecard lịch sử · 9.56/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.5
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.5
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.5
Hán–Việt & súc tích9.5
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành9.8

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

56/56 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

56/56 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

56/56 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

AN 6.29 và SN 22.26: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ DhammaTalks.net (bản sao SuttaCentral 2016) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu; ấn bản in và năm xuất bản gốc không được hai trang tra cứu xác định. Nơi lấy là bản sao website SuttaCentral 2016, không phải nhà xuất bản của bản dịch.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 55.27
Linked Discourses 55.27
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 55.27
3. Saraṇānivagga
3. About Sarakāni
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Quy Y
Dutiyaanāthapiṇḍikasutta
With Anāthapiṇḍika (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Anāthapiṇḍika Thứ Hai
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
Tena kho pana samayena anāthapiṇḍiko gahapati ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.
Now at that time the householder Anāthapiṇḍika was sick, suffering, gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, người gia chủ Anāthapiṇḍika đang bị bệnh, khổ đau, trọng bệnh.
Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati aññataraṁ purisaṁ āmantesi:
Then he addressed a man,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi người gia chủ Anāthapiṇḍika gọi một người nào đó và nói:
“ehi tvaṁ, ambho purisa, yenāyasmā ānando tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato ānandassa pāde sirasā vanda:
“Please, my man, go to Venerable Ānanda, and in my name bow with your head to his feet. Say to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này người kia, hãy đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi rồi thay lời tôi, hãy cúi đầu đảnh lễ dưới chân Tôn giả Ānanda và nói:
‘anāthapiṇḍiko, bhante, gahapati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
‘Sir, the householder Anāthapiṇḍika is sick, suffering, gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch thầy, người gia chủ Anāthapiṇḍika đang bị bệnh, khổ đau, trọng bệnh.
So āyasmato ānandassa pāde sirasā vandatī’ti.
He bows with his head to your feet.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông ấy cúi đầu đảnh lễ dưới chân Tôn giả Ānanda’.
Evañca vadehi:
And then say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi hãy nói thêm:
‘sādhu kira, bhante, āyasmā ānando yena anāthapiṇḍikassa gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Sir, please visit him at his home out of sympathy.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch thầy, xin Tôn giả Ānanda vui lòng đến nơi trú ngụ của người gia chủ Anāthapiṇḍika, vì lòng thương xót’”ti.
“Evaṁ, bhante”ti kho so puriso anāthapiṇḍikassa gahapatissa paṭissutvā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
“Yes, sir,” that man replied. He did as Anāthapiṇḍika asked.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, bạch thầy.” Người ấy vâng lời người gia chủ Anāthapiṇḍika, đi đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến nơi rồi đảnh lễ Tôn giả Ānanda, ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, người ấy nói với Tôn giả Ānanda:
“anāthapiṇḍiko, bhante, gahapati ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
“Sir, the householder Anāthapiṇḍika is sick, suffering, gravely ill.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch thầy, người gia chủ Anāthapiṇḍika đang bị bệnh, khổ đau, trọng bệnh.
So āyasmato ānandassa pāde sirasā vandati.
He bows with your head to your feet.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông ấy cúi đầu đảnh lễ dưới chân Tôn giả Ānanda.
Evañca vadati:
And then he says:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và nói thêm:
‘sādhu kira, bhante, āyasmā ānando yena anāthapiṇḍikassa gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Sir, please visit him at his home out of sympathy.’”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch thầy, xin Tôn giả Ānanda vui lòng đến nơi trú ngụ của người gia chủ Anāthapiṇḍika, vì lòng thương xót’”ti.
Adhivāsesi kho āyasmā ānando tuṇhībhāvena.
Ānanda consented with silence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôn giả Ānanda im lặng nhận lời.
Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena anāthapiṇḍikassa gahapatissa nivesanaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. Nisajja kho āyasmā ānando anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda robed up in the morning and, taking his bowl and robe, went to the home of the householder Anāthapiṇḍika. He sat down on the seat spread out and said to Anāthapiṇḍika,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi buổi sáng, Tôn giả Ānanda đắp y, mang bát và y ngoài, đi đến nơi trú ngụ của người gia chủ Anāthapiṇḍika; đến nơi rồi ngồi xuống chỗ đã sắp đặt. Ngồi xuống, Tôn giả Ānanda nói với người gia chủ Anāthapiṇḍika:
“kacci te, gahapati, khamanīyaṁ, kacci yāpanīyaṁ? Kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti, no abhikkamanti; paṭikkamosānaṁ paññāyati, no abhikkamo”ti?
“I hope you’re keeping well, householder, I hope you’re all right. I hope your pain is fading, not growing; that its fading is evident, not its growing.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Gia chủ, mong ông vẫn dễ chịu, mong ông vẫn còn sức để vượt qua? Mong những cảm thọ đau đớn của ông đang giảm dần, chứ không phải tăng thêm; sự giảm dần của chúng thì hiện rõ, chứ không phải sự tăng thêm”ti?
“Na me, bhante, khamanīyaṁ na yāpanīyaṁ. Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti; abhikkamosānaṁ paññāyati, no paṭikkamo”ti.
“Sir, I’m not keeping well, I’m not getting by. My pain is terrible and growing, not fading; its growing is evident, not its fading.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch thầy, tôi không dễ chịu, cũng không còn sức để vượt qua. Cơn đau nặng của tôi đang tăng, không giảm; tôi hiểu rõ là cơn đau ấy đang tăng, không giảm”ti.
“Catūhi kho, gahapati, dhammehi samannāgatassa assutavato puthujjanassa hoti uttāso, hoti chambhitattaṁ, hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
“Householder, when an unlearned ordinary person has four things, they’re frightened and terrified, and fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này gia chủ, một phàm phu chưa nghe pháp, khi thành tựu bốn pháp ấy, thì có sự sợ hãi, có sự kinh hoàng, và có nỗi sợ chết thời vị lai.
Katamehi catūhi?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn pháp nào?
Idha, gahapati, assutavā puthujjano buddhe appasādena samannāgato hoti.
Firstly, an unlearned ordinary person distrusts the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này gia chủ, phàm phu chưa nghe pháp thành tựu tâm không tịnh tín nơi Đức Phật.
Tañca panassa buddhe appasādaṁ attani samanupassato hoti uttāso, hoti chambhitattaṁ, hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that distrust of the Buddha, they’re frightened and terrified, and fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy tâm không tịnh tín ấy nơi mình, người ấy có sự sợ hãi, có sự kinh hoàng, và có nỗi sợ chết thời vị lai.
Puna caparaṁ, gahapati, assutavā puthujjano dhamme appasādena samannāgato hoti.
Furthermore, an unlearned ordinary person distrusts the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thêm nữa, này gia chủ, phàm phu chưa nghe pháp thành tựu tâm không tịnh tín nơi Pháp.
Tañca panassa dhamme appasādaṁ attani samanupassato hoti uttāso, hoti chambhitattaṁ, hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that distrust of the teaching, they’re frightened and terrified, and fear what awaits them after death.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy tâm không tịnh tín ấy nơi mình, người ấy có sự sợ hãi, có sự kinh hoàng, và có nỗi sợ chết thời vị lai.
Puna caparaṁ, gahapati, assutavā puthujjano saṅghe appasādena samannāgato hoti.
Furthermore, an unlearned ordinary person distrusts the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thêm nữa, này gia chủ, phàm phu chưa nghe pháp thành tựu tâm không tịnh tín nơi Tăng đoàn.
Tañca panassa saṅghe appasādaṁ attani samanupassato hoti uttāso, hoti chambhitattaṁ, hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that distrust of the Saṅgha, they’re frightened and terrified, and fear what awaits them after death.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy tâm không tịnh tín ấy nơi mình, người ấy có sự sợ hãi, có sự kinh hoàng, và có nỗi sợ chết thời vị lai.
Puna caparaṁ, gahapati, assutavā puthujjano dussīlyena samannāgato hoti.
Furthermore, an unlearned ordinary person has unethical conduct.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thêm nữa, này gia chủ, phàm phu chưa nghe pháp thành tựu ác hạnh.
Tañca panassa dussīlyaṁ attani samanupassato hoti uttāso, hoti chambhitattaṁ, hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that unethical conduct, they’re frightened and terrified, and fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy ác hạnh ấy nơi mình, người ấy có sự sợ hãi, có sự kinh hoàng, và có nỗi sợ chết thời vị lai.
Imehi kho, gahapati, catūhi dhammehi samannāgatassa assutavato puthujjanassa hoti uttāso, hoti chambhitattaṁ, hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
When an unlearned ordinary person has these four things, they’re frightened and terrified, and fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, một phàm phu chưa nghe pháp, khi thành tựu bốn pháp ấy, thì có sự sợ hãi, có sự kinh hoàng, và có nỗi sợ chết thời vị lai.
Catūhi kho, gahapati, dhammehi samannāgatassa sutavato ariyasāvakassa na hoti uttāso, na hoti chambhitattaṁ, na hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
When a learned noble disciple has four things, they’re not frightened or terrified, and don’t fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, một bậc Thánh đệ tử đã nghe pháp, khi thành tựu bốn pháp ấy, thì không có sự sợ hãi, không có sự kinh hoàng, và không có nỗi sợ chết thời vị lai.
Katamehi catūhi?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn pháp nào?
Idha, gahapati, sutavā ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—
Firstly, a noble disciple has experiential confidence in the Buddha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này gia chủ, bậc Thánh đệ tử đã nghe pháp thành tựu tịnh tín bất động nơi Đức Phật—
itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti.
That Blessed One is … teacher of gods and humans, awakened, blessed.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rằng Đức Thế Tôn ấy … Đạo Sư chư thiên và người, bậc Giác ngộ, bậc Đáng Kính.
Tañca panassa buddhe aveccappasādaṁ attani samanupassato na hoti uttāso, na hoti chambhitattaṁ, na hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that experiential confidence in the Buddha, they’re not frightened or terrified, and don’t fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy tịnh tín bất động ấy nơi mình, người ấy không có sự sợ hãi, không có sự kinh hoàng, và không có nỗi sợ chết thời vị lai.
Puna caparaṁ, gahapati, sutavā ariyasāvako dhamme aveccappasādena samannāgato hoti—
Furthermore, a noble disciple has experiential confidence in the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thêm nữa, này gia chủ, bậc Thánh đệ tử đã nghe pháp thành tựu tịnh tín bất động nơi Pháp—
svākkhāto bhagavatā dhammo …pe… paccattaṁ veditabbo viññūhīti.
The teaching is well proclaimed by the Blessed One … to be realized directly by the wise.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Pháp được Đức Thế Tôn khéo thuyết … được người trí tự mình chứng biết.
Tañca panassa dhamme aveccappasādaṁ attani samanupassato na hoti uttāso, na hoti chambhitattaṁ, na hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that experiential confidence in the teaching, they’re not frightened or terrified, and don’t fear what awaits them after death.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy tịnh tín bất động ấy nơi mình, người ấy không có sự sợ hãi, không có sự kinh hoàng, và không có nỗi sợ chết thời vị lai.
Puna caparaṁ, gahapati, sutavā ariyasāvako saṅghe aveccappasādena samannāgato hoti—
Furthermore, a noble disciple has experiential confidence in the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thêm nữa, này gia chủ, bậc Thánh đệ tử đã nghe pháp thành tựu tịnh tín bất động nơi Tăng đoàn—
suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassāti.
The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing well … the supreme field of merit for the world.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn khéo thực hành … là ruộng phước vô thượng cho thế gian.
Tañca panassa saṅghe aveccappasādaṁ attani samanupassato na hoti uttāso, na hoti chambhitattaṁ, na hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that experiential confidence in the Saṅgha, they’re not frightened or terrified, and don’t fear what awaits them after death.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy tịnh tín bất động ấy nơi mình, người ấy không có sự sợ hãi, không có sự kinh hoàng, và không có nỗi sợ chết thời vị lai.
Puna caparaṁ, gahapati, sutavā ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehi.
Furthermore, a noble disciple’s ethical conduct is loved by the noble ones, unbroken, impeccable, spotless, and unmarred, liberating, praised by sensible people, not mistaken, and leading to immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thêm nữa, này gia chủ, bậc Thánh đệ tử đã nghe pháp thành tựu các giới được bậc Thánh yêu mến, không bị sứt mẻ … đưa đến định.
Tāni ca panassa ariyakantāni sīlāni attani samanupassato na hoti uttāso, na hoti chambhitattaṁ, na hoti samparāyikaṁ maraṇabhayaṁ.
Seeing in themselves that ethical conduct loved by the noble ones, they’re not frightened or terrified, and don’t fear what awaits them after death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy các giới được bậc Thánh yêu mến ấy nơi mình, người ấy không có sự sợ hãi, không có sự kinh hoàng, và không có nỗi sợ chết thời vị lai.
Imehi kho, gahapati, catūhi dhammehi samannāgatassa sutavato ariyasāvakassa na hoti uttāso, na hoti chambhitattaṁ, na hoti samparāyikaṁ maraṇabhayan”ti.
When a learned noble disciple has these four things, they’re not frightened or terrified, and don’t fear what awaits them after death.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, một bậc Thánh đệ tử đã nghe pháp, khi thành tựu bốn pháp ấy, thì không có sự sợ hãi, không có sự kinh hoàng, và không có nỗi sợ chết thời vị lai”ti.
“Nāhaṁ, bhante ānanda, bhāyāmi.
“Honorable Ānanda, I am not afraid.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Tôn giả Ānanda, tôi không sợ.
Kyāhaṁ bhāyissāmi.
What have I to fear?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi còn sợ gì nữa?
Ahañhi, bhante, buddhe aveccappasādena samannāgato homi—
For I have experiential confidence in the Buddha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi tôi đã thành tựu tịnh tín bất động nơi Đức Phật—
itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti.
That Blessed One is … teacher of gods and humans, awakened, blessed.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rằng Đức Thế Tôn ấy … Đạo Sư chư thiên và người, bậc Giác ngộ, bậc Đáng Kính.
Dhamme …pe…
the teaching …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi Pháp …
saṅghe aveccappasādena samannāgato homi—
the Saṅgha …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thành tựu tịnh tín bất động nơi Tăng đoàn—
suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassāti.
The Saṅgha of the Buddha’s disciples is practicing well … the supreme field of merit for the world.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn khéo thực hành … là ruộng phước vô thượng cho thế gian.
Yāni cimāni, bhante, bhagavatā gihisāmīcikāni sikkhāpadāni desitāni, nāhaṁ tesaṁ kiñci attani khaṇḍaṁ samanupassāmī”ti.
And of the training rules appropriate for laypeople taught by the Buddha, I don’t see any that I have broken.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn những học pháp thích hợp cho người tại gia mà Đức Thế Tôn đã dạy, tôi không thấy có phần nào trong ấy bị vi phạm nơi mình”ti.
“Lābhā te, gahapati, suladdhaṁ te, gahapati.
“You’re fortunate, householder, so very fortunate!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ông thật được lợi lớn, này gia chủ, ông thật được lợi lành, này gia chủ,
Sotāpattiphalaṁ tayā, gahapati, byākatan”ti.
You have declared the fruit of stream-entry.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ông đã tự mình tuyên bố quả vị Dự lưu, này gia chủ”ti.
Sattamaṁ.
Seventh.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.