Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN52.8 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Căn Nhà Cây Salaḷa

1. Rahogatavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 28 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 6919a6f8-ce7d-476e-b33c-3b3303cc2c03 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b15c9875966bfd86413d4d2be2f4dedba9d11fc2b887c0ec1db7da90e5bfc3de

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 28 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 70763df6-fe65-404d-8f66-ffc4ee7373d0 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b15c9875966bfd86413d4d2be2f4dedba9d11fc2b887c0ec1db7da90e5bfc3de

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.41/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

28/28 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

27/28 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

28/28 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 52.8
Linked Discourses 52.8
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 52.8
1. Rahogatavagga
1. In Private
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Ở Riêng
Salaḷāgārasutta
The Salaḷa Tree Hut
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Căn Nhà Cây Salaḷa
Ekaṁ samayaṁ āyasmā anuruddho sāvatthiyaṁ viharati salaḷāgāre.
At one time Venerable Anuruddha was staying near Sāvatthī in the <i lang='pi' translate='no'>salaḷa</i> tree hut.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Tôn giả Anuruddha trú ở Sāvatthī, trong căn nhà cây salaḷa.
Tatra kho āyasmā anuruddho bhikkhū āmantesi …pe… etadavoca:
There Venerable Anuruddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đây Tôn giả Anuruddha gọi các tỳ-kheo … rồi nói điều này:
“seyyathāpi, āvuso, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā.
“Reverends, suppose that, although the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các hiền giả, ví như sông Hằng xuôi về hướng đông, dốc về hướng đông, nghiêng về hướng đông.
Atha mahājanakāyo āgaccheyya kudālapiṭakaṁ ādāya:
a large crowd were to come along with a spade and basket, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một đám đông lớn kéo đến, mang theo cuốc và giỏ xách, nói rằng:
‘mayaṁ imaṁ gaṅgānadiṁ pacchāninnaṁ karissāma pacchāpoṇaṁ pacchāpabbhāran’ti.
‘We’ll make this Ganges River slant, slope, and incline to the west!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chúng tôi sẽ làm cho dòng sông Hằng này xuôi về hướng tây, dốc về hướng tây, nghiêng về hướng tây!’
Taṁ kiṁ maññathāvuso, api nu so mahājanakāyo gaṅgānadiṁ pacchāninnaṁ kareyya pacchāpoṇaṁ pacchāpabbhāran”ti?
What do you think, reverends? Would they succeed?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các hiền giả nghĩ thế nào, liệu đám đông lớn ấy có thể làm cho dòng sông Hằng xuôi về hướng tây, dốc về hướng tây, nghiêng về hướng tây được chăng?”
“No hetaṁ, āvuso”.
“No, reverend.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không, này hiền giả”.
“Taṁ kissa hetu”?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì cớ sao?”
“Gaṅgā, āvuso, nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā.
The Ganges River slants, slopes, and inclines to the east.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, dòng sông Hằng vốn xuôi về hướng đông, dốc về hướng đông, nghiêng về hướng đông.
Sā na sukarā pacchāninnaṁ kātuṁ pacchāpoṇaṁ pacchāpabbhāraṁ.
It’s not easy to make it slant, slope, and incline to the west.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không dễ gì làm cho nó xuôi về hướng tây, dốc về hướng tây, nghiêng về hướng tây.
Yāvadeva ca pana so mahājanakāyo kilamathassa vighātassa bhāgī assā”ti.
That large crowd will eventually get weary and frustrated.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đám đông lớn ấy rốt cuộc chỉ chuốc lấy mệt nhọc và phiền muộn mà thôi”.
“Evameva kho, āvuso, bhikkhuṁ cattāro satipaṭṭhāne bhāventaṁ cattāro satipaṭṭhāne bahulīkarontaṁ rājāno vā rājamahāmattā vā mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā bhogehi abhihaṭṭhuṁ pavāreyyuṁ:
“In the same way, while a mendicant develops and cultivates the four kinds of mindfulness meditation, if rulers or their chief ministers, friends or colleagues, relatives or family should invite them to accept wealth, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này các hiền giả, đối với một vị tỳ-kheo đang tu tập bốn niệm xứ, đang làm cho sung mãn bốn niệm xứ, nếu các vua chúa, hoặc đại thần của vua, hoặc bạn bè, đồng liêu, bà con huyết thống đến mời vị ấy đón nhận của cải, tài sản và nói:
‘ehambho purisa, kiṁ te ime kāsāvā anudahanti?
‘Please, my man, why let these ocher robes torment you?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này bạn hữu tốt lành, tại sao lại để những tấm y ca-sa này hành hạ bạn?
Kiṁ muṇḍo kapālamanusañcarasi?
Why follow the practice of shaving your head and carrying an alms bowl?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại sao lại cạo đầu, ôm bình bát đi lại?
Ehi hīnāyāvattitvā bhoge ca bhuñjassu puññāni ca karohī’ti.
Come, return to a lesser life, enjoy wealth, and make merit!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy hoàn tục trở về đời sống thế tục thấp kém, thụ hưởng của cải và làm các việc phước thiện!’
So vata, āvuso, bhikkhu cattāro satipaṭṭhāne bhāvento cattāro satipaṭṭhāne bahulīkaronto sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
It is quite impossible for a mendicant who is developing and cultivating the four kinds of mindfulness meditation to resign the training and return to a lesser life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các hiền giả, một vị tỳ-kheo đang tu tập bốn niệm xứ, đang làm cho sung mãn bốn niệm xứ mà lại từ bỏ học giới để hoàn tục trở về đời sống thấp kém—sự việc ấy không thể nào xảy ra.
Taṁ kissa hetu?
Why is that?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì cớ sao?
Yañhi taṁ, āvuso, cittaṁ dīgharattaṁ vivekaninnaṁ vivekapoṇaṁ vivekapabbhāraṁ taṁ vata hīnāyāvattissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
Because for a long time that mendicant’s mind has slanted, sloped, and inclined to seclusion. So it’s impossible for them to return to a lesser life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì rằng, này các hiền giả, tâm của vị ấy lâu ngày đã xuôi về viễn ly, dốc về viễn ly, nghiêng về viễn ly; việc vị ấy hoàn tục trở về đời sống thấp kém—sự việc ấy không thể nào xảy ra.
Kathañcāvuso, bhikkhu cattāro satipaṭṭhāne bhāveti, cattāro satipaṭṭhāne bahulīkarotīti?
And how does a mendicant develop and cultivate the four kinds of mindfulness meditation?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các hiền giả, là vị tỳ-kheo tu tập bốn niệm xứ, làm cho sung mãn bốn niệm xứ?
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati …pe…
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các hiền giả, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân …
vedanāsu …pe…
feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi các thọ …
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nơi tâm …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.
Evaṁ kho, āvuso, bhikkhu cattāro satipaṭṭhāne bhāveti, cattāro satipaṭṭhāne bahulīkarotī”ti.
That’s how a mendicant develops and cultivates the four kinds of mindfulness meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các hiền giả, là vị tỳ-kheo tu tập bốn niệm xứ, làm cho sung mãn bốn niệm xứ”.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.