← Kinh Tương Ưng Bộ

SN51.22 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Hòn Sắt

3. Ayoguḷavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 24 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 6b89debf-c693-4cfc-875a-775b4277076a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1ba7b6896426330b5a3c3f80068c8ad60823301235e2d7457f95abab18f7673c

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 24 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d1b401bc-477a-43d7-bbf2-26911fbfd6bd · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 1ba7b6896426330b5a3c3f80068c8ad60823301235e2d7457f95abab18f7673c

2026-10-03 · Scorecard lịch sử · 9.41/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

24/24 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

23/24 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

24/24 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 51.22
Linked Discourses 51.22
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 51.22
3. Ayoguḷavagga
3. The Iron Ball
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Ayoguḷa
Ayoguḷasutta
The Iron Ball
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hòn Sắt
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Duyên khởi ở Sāvatthī.
Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Ānanda bạch Thế Tôn:
“abhijānāti nu kho, bhante, bhagavā iddhiyā manomayena kāyena brahmalokaṁ upasaṅkamitā”ti?
“Sir, do you have personal experience of having gone to the realm of divinity by psychic power with a mind-made body?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, Thế Tôn có kinh nghiệm bản thân về việc dùng thần thông với thân do ý tạo đi đến cõi Phạm thiên chăng?”
“Abhijānāmi khvāhaṁ, ānanda, iddhiyā manomayena kāyena brahmalokaṁ upasaṅkamitā”ti.
“I do, Ānanda.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, Như Lai có kinh nghiệm bản thân về việc dùng thần thông với thân do ý tạo đi đến cõi Phạm thiên.”
“Abhijānāti pana, bhante, bhagavā iminā cātumahābhūtikena kāyena iddhiyā brahmalokaṁ upasaṅkamitā”ti?
“But do you have personal experience of having gone to the realm of divinity by psychic power with this body made up of the four principal states?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng bạch Thế Tôn, Thế Tôn có kinh nghiệm bản thân về việc dùng thần thông với thân tứ đại này đi đến cõi Phạm thiên chăng?”
“Abhijānāmi khvāhaṁ, ānanda, iminā cātumahābhūtikena kāyena iddhiyā brahmalokaṁ upasaṅkamitā”ti.
“I do, Ānanda.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, Như Lai có kinh nghiệm bản thân về việc dùng thần thông với thân tứ đại này đi đến cõi Phạm thiên.”
“Yañca kho omāti, bhante, bhagavā iddhiyā manomayena kāyena brahmalokaṁ upasaṅkamituṁ, yañca kho abhijānāti, bhante, bhagavā iminā cātumahābhūtikena kāyena iddhiyā brahmalokaṁ upasaṅkamitā, tayidaṁ, bhante, bhagavato acchariyañceva abbhutañcā”ti.
“It’s incredible and amazing that the Buddha is at least able to go to the realm of divinity by psychic power with a mind-made body! And that he has personal experience of going to the realm of divinity by psychic power with this body made up of the four principal states!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, thật kỳ diệu và thật hy hữu thay là việc Thế Tôn có khả năng dùng thần thông với thân do ý tạo đi đến cõi Phạm thiên! Và việc Thế Tôn có kinh nghiệm bản thân về việc dùng thần thông với thân tứ đại này đi đến cõi Phạm thiên, điều ấy thật là kỳ diệu và hy hữu của Thế Tôn!”
“Acchariyā ceva, ānanda, tathāgatā acchariyadhammasamannāgatā ca, abbhutā ceva, ānanda, tathāgatā abbhutadhammasamannāgatā ca.
“Ānanda, the Realized Ones are incredible and have incredible qualities. They’re amazing and have amazing qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, các Như Lai là kỳ diệu và thành tựu các pháp kỳ diệu; các Như Lai là hy hữu và thành tựu các pháp hy hữu.
Yasmiṁ, ānanda, samaye tathāgato kāyampi citte samodahati cittampi kāye samodahati, sukhasaññañca lahusaññañca kāye okkamitvā viharati;
Sometimes the Realized One submerges his body in his mind and his mind in his body. He meditates after sinking into a perception of bliss and lightness in the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, vào thời gian nào Như Lai thâu nhiếp thân vào tâm, thâu nhiếp tâm vào thân, an trú sau khi thể nhập vào tưởng lạc và tưởng khinh an nơi thân;
tasmiṁ, ānanda, samaye tathāgatassa kāyo lahutaro ceva hoti mudutaro ca kammaniyataro ca pabhassarataro ca.
At that time his body becomes lighter, softer, more workable, and more radiant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vào thời gian ấy thân của Như Lai trở nên nhẹ hơn, mềm mại hơn, dễ sử dụng hơn và chói sáng hơn.
Seyyathāpi, ānanda, ayoguḷo divasaṁ santatto lahutaro ceva hoti mudutaro ca kammaniyataro ca pabhassarataro ca;
Suppose there was an iron ball that had been heated all day. It’d become lighter, softer, more workable, and more radiant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này Ānanda, một hòn sắt bị nung nóng suốt ngày thì trở nên nhẹ hơn, mềm mại hơn, dễ uốn nắn hơn và chói sáng hơn;
evameva kho, ānanda, yasmiṁ samaye tathāgato kāyampi citte samodahati, cittampi kāye samodahati, sukhasaññañca lahusaññañca kāye okkamitvā viharati;
In the same way, sometimes the Realized One submerges his body in his mind and his mind in his body. He meditates after sinking into a perception of bliss and lightness in the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này Ānanda, vào thời gian nào Như Lai thâu nhiếp thân vào tâm, thâu nhiếp tâm vào thân, an trú sau khi thể nhập vào tưởng lạc và tưởng khinh an nơi thân;
tasmiṁ, ānanda, samaye tathāgatassa kāyo lahutaro ceva hoti mudutaro ca kammaniyataro ca pabhassarataro ca.
At that time his body becomes lighter, softer, more workable, and more radiant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vào thời gian ấy thân của Như Lai trở nên nhẹ hơn, mềm mại hơn, dễ sử dụng hơn và chói sáng hơn.
Yasmiṁ, ānanda, samaye tathāgato kāyampi citte samodahati, cittampi kāye samodahati, sukhasaññañca lahusaññañca kāye okkamitvā viharati;
Sometimes the Realized One submerges his body in his mind and his mind in his body. He meditates after sinking into a perception of bliss and lightness in the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, vào thời gian nào Như Lai thâu nhiếp thân vào tâm, thâu nhiếp tâm vào thân, an trú sau khi thể nhập vào tưởng lạc và tưởng khinh an nơi thân;
tasmiṁ, ānanda, samaye tathāgatassa kāyo appakasireneva pathaviyā vehāsaṁ abbhuggacchati,
At that time his body easily rises up from the ground into the air.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vào thời gian ấy thân của Như Lai bay lên hư không từ mặt đất một cách không khó khăn,
so anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti—ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti.
He wields the many kinds of psychic power: multiplying himself and becoming one again … controlling the body as far as the realm of divinity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Ngài chứng nghiệm nhiều loại thần thông: một thân biến thành nhiều thân, nhiều thân trở lại một thân … cho đến điều phục thân có quyền năng lên đến tận cõi Phạm thiên.
Seyyathāpi, ānanda, tūlapicu vā kappāsapicu vā lahuko vātūpādāno appakasireneva pathaviyā vehāsaṁ abbhuggacchati;
Suppose there was a light tuft of cotton-wool or kapok. Taken up by the wind, it would easily rise up from the ground into the air.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này Ānanda, một cuộn bông hay một cuộn gòn nhẹ nhàng được gió cuốn đi, bay lên hư không từ mặt đất một cách không khó khăn;
evameva kho, ānanda, yasmiṁ samaye tathāgato kāyampi citte samodahati, cittampi kāye samodahati, sukhasaññañca lahusaññañca kāye okkamitvā viharati;
In the same way, sometimes the Realized One submerges his body in his mind and his mind in his body. He meditates after sinking into a perception of bliss and lightness in the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này Ānanda, vào thời gian nào Như Lai thâu nhiếp thân vào tâm, thâu nhiếp tâm vào thân, an trú sau khi thể nhập vào tưởng lạc và tưởng khinh an nơi thân;
tasmiṁ, ānanda, samaye tathāgatassa kāyo appakasireneva pathaviyā vehāsaṁ abbhuggacchati,
At that time his body easily rises up from the ground into the air.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vào thời gian ấy thân của Như Lai bay lên hư không từ mặt đất một cách không khó khăn,
so anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti—ekopi hutvā bahudhā hoti …pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vattetī”ti.
He wields the many kinds of psychic power: multiplying himself and becoming one again … controlling the body as far as the realm of divinity.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và Ngài chứng nghiệm nhiều loại thần thông: một thân biến thành nhiều thân … cho đến điều phục thân có quyền năng lên đến tận cõi Phạm thiên.”
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh thứ hai.