Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN51.15 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Bà-la-môn Uṇṇābha

2. Pāsādakampanavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 45 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8909adca-7ac2-43e9-9f3e-fc824238b7b9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e98725246fbe26ccde002f1606ef806f206f84f4261490e4ebaf8ef140742d58

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 45 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: c2b64d97-05c0-4293-a2ca-d862228ac583 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: e98725246fbe26ccde002f1606ef806f206f84f4261490e4ebaf8ef140742d58

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.43/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

45/45 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

44/45 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

45/45 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 51.15
Linked Discourses 51.15
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 51.15
2. Pāsādakampanavagga
2. Shaking the Stilt Longhouse
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Vui Vẻ
Uṇṇābhabrāhmaṇasutta
The Brahmin Uṇṇābha
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bà-la-môn Uṇṇābha
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
At one time Venerable Ānanda was staying near Kosambī in Ghosita’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một thời Tôn giả Ānanda trú ở gần Kosambī, tại tu viện Ghosita.
Atha kho uṇṇābho brāhmaṇo yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṁ sammodi.
Then Uṇṇābha the brahmin went up to Venerable Ānanda, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ấy, bà-la-môn Uṇṇābha đi đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến rồi, ông chào hỏi Tôn giả Ānanda.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho uṇṇābho brāhmaṇo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi lời chào hỏi và những lời nói tử tế, ông ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, bà-la-môn Uṇṇābha nói với Tôn giả Ānanda:
“kimatthiyaṁ nu kho, bho ānanda, samaṇe gotame brahmacariyaṁ vussatī”ti?
“Worthy Ānanda, what’s the goal of leading the spiritual life under the ascetic Gotama?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, điều gì là mục đích của việc sống phạm hạnh dưới Sa-môn Gotama?”
“Chandappahānatthaṁ kho, brāhmaṇa, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī”ti.
“The goal of leading the spiritual life under the Buddha, brahmin, is to give up desire.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, mục đích của việc sống phạm hạnh dưới Đức Phật là sự từ bỏ ham muốn.”
“Atthi pana, bho ānanda, maggo atthi paṭipadā etassa chandassa pahānāyā”ti?
“But is there a path and a practice for giving up that desire?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng có con đường và có phương thực hành để từ bỏ ham muốn ấy không?”
“Atthi kho, brāhmaṇa, maggo, atthi paṭipadā etassa chandassa pahānāyā”ti.
“There is.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, có con đường, có phương thực hành để từ bỏ ham muốn ấy.”
“Katamo pana, bho ānanda, maggo katamā paṭipadā etassa chandassa pahānāyā”ti?
“What is that path?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, con đường ấy là gì, phương thực hành ấy là gì để từ bỏ ham muốn đó?”
“Idha, brāhmaṇa, bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti,
“It’s when a mendicant develops the basis of psychic power that has immersion due to enthusiasm …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bà-la-môn, khi tỳ-kheo tu tập tâm thắng trí có sự chuyên tâm do hào hứng,
vīriyasamādhi …pe…
energy …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do nỗ lực …
cittasamādhi …
mental development …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tâm …
vīmaṁsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti—
inquiry, and active effort.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do thẩm xét và nỗ lực chuyên tâm, học tập và thành tựu tâm thắng trí—
ayaṁ kho, brāhmaṇa, maggo ayaṁ paṭipadā etassa chandassa pahānāyā”ti.
This is the path and the practice for giving up that desire.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này bà-la-môn, chính là con đường, phương thực hành để từ bỏ ham muốn đó.”
“Evaṁ sante, bho ānanda, santakaṁ hoti no asantakaṁ.
“This being the case, worthy Ānanda, the path is endless, not finite.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nếu điều ấy, này Ānanda, là vô tận thì còn là hữu hạn, không phải vô tận.
Chandeneva chandaṁ pajahissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati”.
For it’s not possible to give up desire by means of desire.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không thể từ bỏ ham muốn bằng chính ham muốn ấy— điều ấy không thể có”.
“Tena hi, brāhmaṇa, taññevettha paṭipucchissāmi. Yathā te khameyya tathā taṁ byākareyyāsi.
“Well then, brahmin, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này bà-la-môn, ta sẽ hỏi ngược lại ông về điều ấy. Ông hãy trả lời theo ý mình.
Taṁ kiṁ maññasi, brāhmaṇa,
What do you think, brahmin?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bà-la-môn, ông nghĩ thế nào:
ahosi te pubbe chando ‘ārāmaṁ gamissāmī’ti?
Have you ever had a desire to walk to the park,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trước đây ông có ham muốn ‘đi ra công viên’ không?
Tassa te ārāmagatassa yo tajjo chando so paṭippassaddho”ti?
but when you arrived at the park, the corresponding desire faded away?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi đã đến công viên, ham muốn tương ứng ấy của ông đã lắng dịu?”
“Evaṁ, bho”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa ông.”
“Ahosi te pubbe vīriyaṁ ‘ārāmaṁ gamissāmī’ti?
“Have you ever had the energy to walk to the park,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Trước đây ông có sức mạnh ‘đi ra công viên’ không?
Tassa te ārāmagatassa yaṁ tajjaṁ vīriyaṁ taṁ paṭippassaddhan”ti?
but when you arrived at the park, the corresponding energy faded away?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi đã đến công viên, sức mạnh tương ứng ấy của ông đã lắng dịu?”
“Evaṁ, bho”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa ông.”
“Ahosi te pubbe cittaṁ ‘ārāmaṁ gamissāmī’ti?
“Have you ever had the idea to walk to the park,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Trước đây ông có ý nghĩ ‘đi ra công viên’ không?
Tassa te ārāmagatassa yaṁ tajjaṁ cittaṁ taṁ paṭippassaddhan”ti?
but when you arrived at the park, the corresponding idea faded away?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi đã đến công viên, ý nghĩ tương ứng ấy của ông đã lắng dịu?”
“Evaṁ, bho”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa ông.”
“Ahosi te pubbe vīmaṁsā ‘ārāmaṁ gamissāmī’ti?
“Have you ever inquired regarding a walk to the park,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Trước đây ông có thẩm xét ‘đi ra công viên’ không?
Tassa te ārāmagatassa yā tajjā vīmaṁsā sā paṭippassaddhā”ti?
but when you arrived at the park, the corresponding inquiry faded away?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và khi đã đến công viên, sự thẩm xét tương ứng ấy của ông đã lắng dịu?”
“Evaṁ, bho”.
“Yes, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, thưa ông.”
“Evameva kho, brāhmaṇa, yo so bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto, tassa yo pubbe chando ahosi arahattappattiyā, arahattappatte yo tajjo chando so paṭippassaddho;
“In the same way, take a mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment. They formerly had the desire to attain perfection, but when they attained perfection the corresponding desire faded away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này bà-la-môn, tỳ-kheo nào là bậc A-la-hán, đoạn tận lậu lô, đã thực hành xong, đã làm việc phải làm, đã đặt xuống gánh nặng, đã đạt đến điều mong muốn, đã chấm dứt hoàn toàn sự trói buộc của hữu sanh, đã tự do bằng trí tuệ đúng đắn, thì trước đây vị ấy có ham muốn để chứng quả A-la-hán; và khi đã chứng quả A-la-hán, ham muốn tương ứng ấy đã lắng dịu;
yaṁ pubbe vīriyaṁ ahosi arahattappattiyā, arahattappatte yaṁ tajjaṁ vīriyaṁ taṁ paṭippassaddhaṁ;
They formerly had the energy to attain perfection, but when they attained perfection the corresponding energy faded away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trước đây vị ấy có sức mạnh để chứng quả A-la-hán; và khi đã chứng quả A-la-hán, sức mạnh tương ứng ấy đã lắng dịu;
yaṁ pubbe cittaṁ ahosi arahattappattiyā, arahattappatte yaṁ tajjaṁ cittaṁ taṁ paṭippassaddhaṁ;
They formerly had the idea to attain perfection, but when they attained perfection the corresponding idea faded away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trước đây vị ấy có ý nghĩ để chứng quả A-la-hán; và khi đã chứng quả A-la-hán, ý nghĩ tương ứng ấy đã lắng dịu;
yā pubbe vīmaṁsā ahosi arahattappattiyā, arahattappatte yā tajjā vīmaṁsā sā paṭippassaddhā.
They formerly inquired regarding attaining perfection, but when they attained perfection the corresponding inquiry faded away.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
trước đây vị ấy có sự thẩm xét về việc chứng quả A-la-hán; và khi đã chứng quả A-la-hán, sự thẩm xét tương ứng ấy đã lắng dịu.
Taṁ kiṁ maññasi, brāhmaṇa,
What do you think, brahmin?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bà-la-môn, ông nghĩ thế nào:
iti evaṁ sante, santakaṁ vā hoti no asantakaṁ vā”ti?
This being the case, is the path endless or finite?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nếu điều ấy là như vậy thì con đường là vô tận hay hữu hạn?”
“Addhā, bho ānanda, evaṁ sante, santakaṁ hoti no asantakaṁ.
“Clearly, worthy Ānanda, this being the case, the path is finite, not endless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Rõ ràng, này Ānanda, nếu điều ấy là như vậy thì con đường là hữu hạn, không phải vô tận.
Abhikkantaṁ, bho ānanda, abhikkantaṁ, bho ānanda.
Excellent, worthy Ānanda! Excellent!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vi diệu thay, này Ānanda! Vi diệu thay, này Ānanda!
Seyyathāpi, bho ānanda, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā ānandena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, the worthy Ānanda has made the teaching clear in many ways.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như, này Ānanda, người ta dựng đứng lên vật bị úp ngược, mở ra điều bị che kín, chỉ đường cho người lạc lối, hay đem ngọn đèn dầu vào chốn tối tăm để những người có mắt thấy được các hình sắc; cũng vậy, Tôn giả Ānanda đã dùng nhiều phương tiện trình bày Pháp.
Esāhaṁ, bho ānanda, taṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, tôi bạch quy y Tôn giả Gotama, Pháp và Tăng chúng tỳ-kheo.
Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ ānando dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Ānanda remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Tôn giả Ānanda, xin Tôn giả ghi nhớ tôi là một Phật tử nam đã bạch quy y suốt đời.”
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.