Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
16/16 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
9/16 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
16/16 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn48.70:0.1
Saṁyutta Nikāya 48.70
Linked Discourses 48.70
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 48.70
sn48.70:0.2
7. Bodhipakkhiyavagga
7. On the Side of Awakening
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
7. Phẩm Gói Bộ Giác
sn48.70:0.3
Catuttharukkhasutta
A Tree (4th)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cây (Bốn)
sn48.70:1.1
“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci supaṇṇānaṁ rukkhā, kūṭasimbalī tesaṁ aggamakkhāyati;
“Mendicants, of all the trees belonging to the phoenixes, the Red Silk-Cotton Tree is said to be the best.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ví như mọi cây của kim sí điểu, cây gòn đỏ đỉnh được gọi là nhất trong chúng;
sn48.70:1.2
evameva kho, bhikkhave, ye keci bodhipakkhiyā dhammā, paññindriyaṁ tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—bodhāya.
In the same way, the faculty of wisdom is said to be the best of the qualities on the side of awakening; that is, for becoming awakened.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, tuệ căn được gọi là nhất trong các pháp phần giác ngộ, đó là—vì giác ngộ.
sn48.70:1.3
Katame ca, bhikkhave, bodhipakkhiyā dhammā?
And what are the qualities on the side of awakening?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, thế nào là các pháp phần giác ngộ?
sn48.70:1.4
Saddhindriyaṁ, bhikkhave, bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati …pe… paññindriyaṁ bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati.
The faculties of faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom are qualities on the side of awakening, in that they lead to awakening.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tín căn, này các tỳ-kheo, là pháp phần giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ … tuệ căn là pháp phần giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ.
sn48.70:1.5
Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci supaṇṇānaṁ rukkhā, kūṭasimbalī tesaṁ aggamakkhāyati;
Of all the trees belonging to the phoenixes, the Red Silk-Cotton Tree is said to be the best.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, ví như mọi cây của kim sí điểu, cây gòn đỏ đỉnh được gọi là nhất trong chúng;
sn48.70:1.6
evameva kho, bhikkhave, ye keci bodhipakkhiyā dhammā, paññindriyaṁ tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—bodhāyā”ti.
In the same way, the faculty of wisdom is said to be the best of the qualities on the side of awakening; that is, for becoming awakened.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, tuệ căn được gọi là nhất trong các pháp phần giác ngộ, đó là—vì giác ngộ”ti.
sn48.70:1.7
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
sn48.70:1.8
Bodhipakkhiyavaggo sattamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Phần Giác Ngộ, thứ bảy.
sn48.70:2.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
sn48.70:2.1
Saṁyojanā anusayā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trói buộc, thiên hướng,
sn48.70:2.2
pariññā āsavakkhayā;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
liễu tri, đoạn tận lậu;
sn48.70:2.3
Dve phalā caturo rukkhā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai quả, bốn cây,
sn48.70:2.4
vaggo tena pavuccatīti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
phẩm ấy vì vậy được gọi tên là vậy.