Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN48.53 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Bậc Hữu Học

6. Sūkarakhatavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 33 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: db6ce64e-5c53-4368-bfe4-d426c2a61417 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 12207e99664b46b96917522460818872d870c07c8246d5dbf77ea3467cd9c9e1

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 33 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 23df4a02-2576-4bcf-8460-9d1bcc68ee59 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 12207e99664b46b96917522460818872d870c07c8246d5dbf77ea3467cd9c9e1

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.44/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.7
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

33/33 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

32/33 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

33/33 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 48.53
Linked Discourses 48.53
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 48.53
6. Sūkarakhatavagga
6. The Boar’s Cave
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Núi Khỉ
Sekhasutta
A Trainee
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bậc Hữu Học
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
At one time the Buddha was staying near Kosambī in Ghosita’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một thời, Thế Tôn đang trú ở Kosambī, tại tu viện Ghosita.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Phật gọi các tỳ-kheo:
“atthi nu kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajāneyya, asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘asekhosmī’ti pajāneyyā”ti?
“Mendicants, is there a way that a mendicant who is a trainee, standing at the level of a trainee, can understand that they are a trainee? And that a mendicant who is an adept, standing at the level of an adept, can understand that they are an adept?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có con đường nào không, để khi bước vào đó, vị tỳ-kheo hữu học đứng ở bậc hữu học nhận ra ‘tôi là bậc hữu học’, và vị tỳ-kheo vô học đứng ở bậc vô học nhận ra ‘tôi là bậc vô học’ hay không”ti?
“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā …pe…
“Our teachings are rooted in the Buddha. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, các pháp lấy Đức Thế Tôn làm gốc …
“atthi, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajāneyya, asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘asekhosmī’ti pajāneyya.
“There is a way that a mendicant who is a trainee, standing at the level of a trainee, can understand that they are a trainee, and that a mendicant who is an adept, standing at the level of an adept, can understand that they are an adept.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, có con đường, để khi bước vào đó, vị tỳ-kheo hữu học đứng ở bậc hữu học nhận ra ‘tôi là bậc hữu học’, và vị tỳ-kheo vô học đứng ở bậc vô học nhận ra ‘tôi là bậc vô học’.
Katamo ca, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajānāti?
And what is a way that a mendicant who is a trainee can understand that they are a trainee?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, là con đường để vị tỳ-kheo hữu học nhận ra ‘tôi là bậc hữu học’?
Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti—
It’s when a mendicant who is a trainee truly understands: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hữu học biết đúng như thật: ‘Đây là khổ’, biết đúng như thật: ‘Đây là sự sinh khởi của khổ’, biết đúng như thật: ‘Đây là sự diệt tận của khổ’, biết đúng như thật: ‘Đây là con đường đưa đến diệt tận của khổ’—
ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajānāti.
This is a way that a mendicant who is a trainee can understand that they are a trainee.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là con đường để vị tỳ-kheo hữu học nhận ra ‘tôi là bậc hữu học’.
Puna caparaṁ, bhikkhave, sekho bhikkhu iti paṭisañcikkhati:
Furthermore, a mendicant who is a trainee reflects:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hữu học suy xét rằng:
‘atthi nu kho ito bahiddhā añño samaṇo vā brāhmaṇo vā yo evaṁ bhūtaṁ tacchaṁ tathaṁ dhammaṁ deseti yathā bhagavā’ti?
‘Is there any other ascetic or brahmin elsewhere whose teaching is as true, as real, as accurate as that of the Buddha?’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Có ở nơi khác vị sa-môn nào hay Bà-la-môn nào giảng pháp đúng thật, đúng như thật, không một khác nào như Đức Thế Tôn không?’
So evaṁ pajānāti:
They understand:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy hiểu rõ như vầy:
‘natthi kho ito bahiddhā añño samaṇo vā brāhmaṇo vā yo evaṁ bhūtaṁ tacchaṁ tathaṁ dhammaṁ deseti yathā bhagavā’ti.
‘There is no other ascetic or brahmin elsewhere whose teaching is as true, as real, as accurate as that of the Buddha.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Không có ở nơi khác vị sa-môn nào hay Bà-la-môn nào giảng pháp đúng thật, đúng như thật, không một khác nào như Đức Thế Tôn’.
Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajānāti.
This too is a way that a mendicant who is a trainee can understand that they are a trainee.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là con đường để vị tỳ-kheo hữu học nhận ra ‘tôi là bậc hữu học’.
Puna caparaṁ, bhikkhave, sekho bhikkhu pañcindriyāni pajānāti—
Furthermore, a mendicant who is a trainee understands the five faculties:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo hữu học biết rõ năm căn—
saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tín căn, tinh tấn căn, niệm căn, định căn, và tuệ căn.
Yaṅgatikāni yaṁparamāni yaṁphalāni yaṁpariyosānāni. Na heva kho kāyena phusitvā viharati;
And although they don’t have direct meditative experience of their destination, apex, fruit, and culmination,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mục đích, đỉnh điểm, quả báo và sự viên mãn của chúng. Tuy nhiên, vị ấy không ở trực tiếp bằng thân mà an trú;
paññāya ca ativijjha passati.
they do see them with penetrating wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà bằng trí tuệ xuyên thấu, vị ấy thấy biết.
Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajānāti.
This too is a way that a mendicant who is a trainee can understand that they are a trainee.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là con đường để vị tỳ-kheo hữu học nhận ra ‘tôi là bậc hữu học’.
Katamo ca, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘asekhosmī’ti pajānāti?
And what is the way that a mendicant who is an adept can understand that they are an adept?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, là con đường để vị tỳ-kheo vô học nhận ra ‘tôi là bậc vô học’?
Idha, bhikkhave, asekho bhikkhu pañcindriyāni pajānāti—
It’s when a mendicant who is an adept understands the five faculties:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo vô học biết rõ năm căn—
saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.
faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tín căn, tinh tấn căn, niệm căn, định căn, và tuệ căn.
Yaṅgatikāni yaṁparamāni yaṁphalāni yaṁpariyosānāni. Kāyena ca phusitvā viharati;
They have direct meditative experience of their destination, apex, fruit, and culmination,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mục đích, đỉnh điểm, quả báo và sự viên mãn của chúng. Vị ấy ở trực tiếp bằng thân mà an trú;
paññāya ca ativijjha passati.
and they see them with penetrating wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà bằng trí tuệ xuyên thấu, vị ấy thấy biết.
Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘asekhosmī’ti pajānāti.
This is a way that a mendicant who is an adept can understand that they are an adept.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là con đường để vị tỳ-kheo vô học nhận ra ‘tôi là bậc vô học’.
Puna caparaṁ, bhikkhave, asekho bhikkhu cha indriyāni pajānāti.
Furthermore, a mendicant who is an adept understands the six faculties:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lại nữa, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo vô học biết rõ sáu căn.
‘Cakkhundriyaṁ, sotindriyaṁ, ghānindriyaṁ, jivhindriyaṁ, kāyindriyaṁ, manindriyaṁ—
eye, ear, nose, tongue, body, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mắt căn, tai căn, mũi căn, lưỡi căn, thân căn, tâm căn—
imāni kho cha indriyāni sabbena sabbaṁ sabbathā sabbaṁ aparisesaṁ nirujjhissanti, aññāni ca cha indriyāni na kuhiñci kismiñci uppajjissantī’ti pajānāti.
They understand: ‘These six faculties will totally and utterly cease without remainder. And no other six faculties will arise anywhere anyhow.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sáu căn này sẽ chấm dứt trọn vẹn, không thừa một chút nào, và không sáu căn nào khác sinh ra ở bất cứ đâu, bất cứ chỗ nào’. Vị ấy biết rõ.
Ayampi kho, bhikkhave, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma asekho bhikkhu asekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘asekhosmī’ti pajānātī”ti.
This too is a way that a mendicant who is an adept can understand that they are an adept.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây cũng là con đường để vị tỳ-kheo vô học nhận ra ‘tôi là bậc vô học’”ti.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.