Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
17/17 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
16/17 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
17/17 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn48.51:0.1
Saṁyutta Nikāya 48.51
Linked Discourses 48.51
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 48.51
sn48.51:0.2
6. Sūkarakhatavagga
6. The Boar’s Cave
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
6. Phẩm Núi Khỉ
sn48.51:0.3
Sālasutta
At Sālā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sālā
sn48.51:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi được nghe như vầy.
sn48.51:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu viharati sālāya brāhmaṇagāme.
At one time the Buddha was staying in the land of the Kosalans near the brahmin village of Sālā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Thế Tôn trú tại xứ Kosala, tại ngôi làng Bà-la-môn Sālā.
sn48.51:1.3
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, Đức Thế Tôn bảo các tỳ-kheo:
sn48.51:1.4
“seyyathāpi, bhikkhave, ye keci tiracchānagatā pāṇā, sīho migarājā tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—thāmena javena sūrena;
“Mendicants, the lion, king of beasts, is said to be the best of animals in terms of strength, speed, and courage.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ví dụ, này các tỳ-kheo, trong các loài thú hoang dã, con sư tử, vua các loài thú, được xem là nhất, tức là—về sức mạnh, về nhanh lược, về sự gan bời;
sn48.51:1.5
evameva kho, bhikkhave, ye keci bodhipakkhiyā dhammā, paññindriyaṁ tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—bodhāya.
In the same way, the faculty of wisdom is said to be the best of the qualities on the side of awakening; that is, for becoming awakened.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, trong các pháp trợ giác ngộ, tuệ căn được xem là nhất, tức là—để giác ngộ.
sn48.51:2.1
Katame ca, bhikkhave, bodhipakkhiyā dhammā?
And what are the qualities on the side of awakening?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, thế nào là các pháp trợ giác ngộ?
sn48.51:2.2
Saddhindriyaṁ, bhikkhave, bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati;
The faculties of faith,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tín căn, này các tỳ-kheo, là pháp trợ giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ;
sn48.51:2.3
vīriyindriyaṁ bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati;
energy,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tinh tấn căn là pháp trợ giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ;
sn48.51:2.4
satindriyaṁ bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati;
mindfulness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Niệm căn là pháp trợ giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ;
sn48.51:2.5
samādhindriyaṁ bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati;
immersion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Định căn là pháp trợ giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ;
sn48.51:2.6
paññindriyaṁ bodhipakkhiyo dhammo, taṁ bodhāya saṁvattati.
and wisdom are qualities on the side of awakening, in that they lead to becoming awakened.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuệ căn là pháp trợ giác ngộ, nó đưa đến giác ngộ.
sn48.51:2.7
Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci tiracchānagatā pāṇā, sīho migarājā tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—thāmena javena sūrena;
The lion, king of beasts, is said to be the best of animals in terms of strength, speed, and courage.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví dụ, này các tỳ-kheo, trong các loài thú hoang dã, con sư tử, vua các loài thú, được xem là nhất, tức là—về sức mạnh, về nhanh lược, về sự gan bời;
sn48.51:2.8
evameva kho, bhikkhave, ye keci bodhipakkhiyā dhammā, paññindriyaṁ tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—bodhāyā”ti.
In the same way, the faculty of wisdom is said to be the best of the qualities on the side of awakening; that is, for becoming awakened.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, trong các pháp trợ giác ngộ, tuệ căn được xem là nhất, tức là—để giác ngộ”ti.
sn48.51:2.9
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.