Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN48.50 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Āpaṇa

5. Jarāvagga

draft

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Bản này đang ở trạng thái draft, chưa phải bản phát hành cuối.

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: e86a9b03-ce9b-49e6-9463-be0af98bd2f1 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 57d8a4e8ba59d5cc7d68ef2c1623ba8ee794a5e156fede83538ea832d9136060

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 50 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 134dca8b-c73a-4988-af6d-047471999b95 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 57d8a4e8ba59d5cc7d68ef2c1623ba8ee794a5e156fede83538ea832d9136060

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.28/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.1
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: Tầng Anh đã ghim chỉ phủ 21/36 khoá Pāli có nội dung (58,3%), dưới ngưỡng 0,8 khai trong source/layers.yaml; Sujato để trống toàn bộ 15 khoá phần Đức Thế Tôn lặp lại lời Sāriputta (7.4, 7.5, 8.1, 8.2, 9.1, 9.2, 10.1, 10.3, 10.4, 10.5, 10.6, 11.1, 11.2, 11.3, 11.4) nên lần lặp phải dựa một mình vào Pāli root, và content/meta/reference-gaps.yaml chưa có entry cho sn48.50..

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

50/50 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

50/50 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

50/50 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái draft

Saṁyutta Nikāya 48.50
Linked Discourses 48.50
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 48.50
5. Jarāvagga
5. Old Age
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Già
Āpaṇasutta
At Āpaṇa
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Āpaṇa
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
ekaṁ samayaṁ bhagavā aṅgesu viharati āpaṇaṁ nāma aṅgānaṁ nigamo.
At one time the Buddha was staying in the land of the Aṅgas, near the Aṅgan town named Āpaṇa.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
một thời Thế Tôn trú ở xứ Aṅga, tại ngôi làng Āpaṇa.
Tatra kho bhagavā āyasmantaṁ sāriputtaṁ āmantesi:
Then the Buddha said to Venerable Sāriputta:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đấy, Thế Tôn bảo Tôn giả Sāriputta:
“yo so, sāriputta, ariyasāvako tathāgate ekantagato abhippasanno, na so tathāgate vā tathāgatasāsane vā kaṅkheyya vā vicikiccheyya vā”ti?
“Sāriputta, would a noble disciple who is sure and devoted to the Realized One have any doubt or uncertainty about the Realized One or his instructions?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāriputta, vị bậc Thánh đệ tử nào đã nhất hướng và hoàn toàn tin tưởng nơi Như Lai, vị ấy với Như Lai hay với giáo pháp của Như Lai có mong cầu gì hay có nghi ngờ gì”ti?
“Yo so, bhante, ariyasāvako tathāgate ekantagato abhippasanno, na so tathāgate vā tathāgatasāsane vā kaṅkheyya vā vicikiccheyya vā.
“Sir, a noble disciple who is sure and devoted to the Realized One would have no doubt or uncertainty about the Realized One or his instructions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, vị bậc Thánh đệ tử nào đã nhất hướng và hoàn toàn tin tưởng nơi Như Lai, vị ấy với Như Lai hay với giáo pháp của Như Lai không có mong cầu gì, cũng không có nghi ngờ gì.
saddhassa hi, bhante, ariyasāvakassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ āraddhavīriyo viharissati—akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.
You can expect that a faithful noble disciple will live with energy roused up for giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities. They’re strong, staunchly vigorous, not slacking off when it comes to developing skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, điều có thể mong đợi ở vị bậc Thánh đệ tử có đức tin là vị ấy sẽ sống tinh cần vì đoạn trừ các pháp bất thiện, vì thành tựu các pháp thiện, có sức mạnh, nỗ lực vững chắc, không đặt gánh nặng xuống đối với các pháp thiện.
Yaṁ hissa, bhante, vīriyaṁ tadassa vīriyindriyaṁ.
For their energy is the faculty of energy.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, sức tinh cần của vị ấy chính là tấn căn của vị ấy.
Saddhassa hi, bhante, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ satimā bhavissati, paramena satinepakkena samannāgato, cirakatampi cirabhāsitampi saritā anussaritā.
You can expect that a faithful and energetic noble disciple will be mindful, with utmost mindfulness and alertness, able to remember and recall what was said and done long ago.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, điều có thể mong đợi ở vị bậc Thánh đệ tử có đức tin đã khơi dậy sức tinh cần là vị ấy sẽ có niệm, đầy đủ niệm và tỉnh giác tối thượng, nhớ điều đã làm lâu, nhớ điều đã nói lâu.
Yā hissa, bhante, sati tadassa satindriyaṁ.
For their mindfulness is the faculty of mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, cái là niệm của vị ấy, chính là niệm căn của vị ấy.
Saddhassa hi, bhante, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa upaṭṭhitassatino etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ vossaggārammaṇaṁ karitvā labhissati samādhiṁ, labhissati cittassa ekaggataṁ.
You can expect that a faithful, energetic, and mindful noble disciple will, relying on letting go, gain immersion, gain unification of mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, điều có thể mong đợi ở vị bậc Thánh đệ tử có đức tin đã khơi dậy sức tinh cần và giữ vững niệm là vị ấy sẽ lấy xả ly làm cảnh mà đạt được định, đạt được nhất tâm.
Yo hissa, bhante, samādhi tadassa samādhindriyaṁ.
For their immersion is the faculty of immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, cái là định của vị ấy, chính là định căn của vị ấy.
Saddhassa hi, bhante, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa upaṭṭhitassatino samāhitacittassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ evaṁ pajānissati—
You can expect that a faithful, energetic, mindful noble disciple with their mind immersed in samādhi will understand this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, điều có thể mong đợi ở vị bậc Thánh đệ tử có đức tin đã khơi dậy sức tinh cần, giữ vững niệm và có tâm định tĩnh là vị ấy sẽ hiểu biết như sau—
anamataggo kho saṁsāro.
‘Transmigration has no known beginning.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
luân hồi không có điểm khởi đầu.
Pubbakoṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không tìm thấy điểm khởi đầu của các loài sinh vật bị vô minh che phủ, bị chướng ngại và tham ái trói buộc, đang lang thang và tái sinh.
Avijjāya tveva tamokāyassa asesavirāganirodho santametaṁ padaṁ paṇītametaṁ padaṁ, yadidaṁ—
But when that dark mass of ignorance fades away and ceases with no residue left behind, that state is peaceful and sublime.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi khối tối tăm vô minh ấy được xóa tan hoàn toàn, không còn dư tàn, thì trạng thái ấy là an tịnh, là cao quý, tức là—
sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṁ.
That is, the stilling of all activities, the letting go of all attachments, the ending of craving, fading away, cessation, extinguishment.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sự lắng dịu của mọi hành, sự buông bỏ mọi chấp thủ, sự tận diệt tham ái, sự ly tham, sự diệt, Niết-bàn.
Yā hissa, bhante, paññā tadassa paññindriyaṁ.
For their noble wisdom is the faculty of wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, cái là tuệ của vị ấy, chính là tuệ căn của vị ấy.
Saddho so, bhante, ariyasāvako evaṁ padahitvā padahitvā evaṁ saritvā saritvā evaṁ samādahitvā samādahitvā evaṁ pajānitvā pajānitvā evaṁ abhisaddahati:
When a noble disciple has tried again and again, recollected again and again, entered immersion again and again, and understood with wisdom again and again, they will be confident of this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, vị bậc Thánh đệ tử có đức tin khi đã nỗ lực, nỗ lực, đã quán lại, quán lại, đã định tâm, định tâm, đã hiểu biết, hiểu biết thì hoàn toàn tin tưởng vào điều này:
‘ime kho te dhammā ye me pubbe sutavā ahesuṁ.
‘I have previously heard of these things.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này trước kia tôi đã nghe.
Tenāhaṁ etarahi kāyena ca phusitvā viharāmi, paññāya ca ativijjha passāmī’ti.
But now I have direct meditative experience of them, and see them with penetrating wisdom.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nay tôi đã tự mình chứng ngộ và an trú chúng, và thấy rõ bằng tuệ xuyên thấu’ti.
Yā hissa, bhante, saddhā tadassa saddhindriyan”ti.
For their faith is the faculty of faith.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, cái là đức tin của vị ấy, chính là căn tín của vị ấy”ti.
“Sādhu sādhu, sāriputta.
“Good, good, Sāriputta!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, lành thay, này Sāriputta!
Yo so, sāriputta, ariyasāvako tathāgate ekantagato abhippasanno, na so tathāgate vā tathāgatasāsane vā kaṅkheyya vā vicikiccheyya vā.
Sāriputta, a noble disciple who is sure and devoted to the Realized One would have no doubt or uncertainty about the Realized One or his instructions. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị bậc Thánh đệ tử nào đã nhất hướng và hoàn toàn tin tưởng nơi Như Lai, vị ấy với Như Lai hay với giáo pháp của Như Lai không có mong cầu gì, cũng không có nghi ngờ gì.
Saddhassa hi, sāriputta, ariyasāvakassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ āraddhavīriyo viharissati—
The Buddha then repeated Sāriputta’s answer word for word.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị bậc Thánh đệ tử có đức tin, này Sāriputta, điều có thể mong đợi là vị ấy sống tinh cần—
akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu.
giving up unskillful qualities and embracing skillful qualities. They’re strong, staunchly vigorous, not slacking off when it comes to developing skillful qualities.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
để đoạn trừ các pháp bất thiện, để thành tựu các pháp thiện, mạnh mẽ, dõng mã, không bỏ gánh phần thiện pháp.
Yaṁ hissa, sāriputta, vīriyaṁ tadassa vīriyindriyaṁ.
For their energy is the faculty of energy.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái là sức tinh cần của vị ấy, này Sāriputta, chính là tấn căn của vị ấy.
Saddhassa hi, sāriputta, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ satimā bhavissati, paramena satinepakkena samannāgato, cirakatampi cirabhāsitampi saritā anussaritā.
You can expect that a faithful and energetic noble disciple will be mindful, with utmost mindfulness and alertness, able to remember and recall what was said and done long ago.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị bậc Thánh đệ tử có đức tin đã khơi dậy sức tinh cần, này Sāriputta, điều có thể mong đợi là vị ấy có niệm, đầy đủ niệm và tỉnh giác tối thượng, nhớ điều đã làm lâu, nhớ điều đã nói lâu.
Yā hissa, sāriputta, sati tadassa satindriyaṁ.
For their mindfulness is the faculty of mindfulness.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái là niệm của vị ấy, này Sāriputta, chính là niệm căn của vị ấy.
Saddhassa hi, sāriputta, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa upaṭṭhitassatino etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ vossaggārammaṇaṁ karitvā labhissati samādhiṁ, labhissati cittassa ekaggataṁ.
You can expect that a faithful, energetic, and mindful noble disciple will, relying on letting go, gain immersion, gain unification of mind.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị bậc Thánh đệ tử có đức tin đã khơi dậy sức tinh cần và giữ vững niệm, này Sāriputta, điều có thể mong đợi là vị ấy lấy xả ly làm cảnh mà đạt được định, đạt được nhất tâm.
Yo hissa, sāriputta, samādhi tadassa samādhindriyaṁ.
For their immersion is the faculty of immersion.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái là định của vị ấy, này Sāriputta, chính là định căn của vị ấy.
Saddhassa hi, sāriputta, ariyasāvakassa āraddhavīriyassa upaṭṭhitassatino samāhitacittassa etaṁ pāṭikaṅkhaṁ yaṁ evaṁ pajānissati—
You can expect that a faithful, energetic, mindful noble disciple with their mind immersed in samādhi will understand this:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị bậc Thánh đệ tử có đức tin đã khơi dậy sức tinh cần, giữ vững niệm và có tâm định tĩnh, này Sāriputta, điều có thể mong đợi là vị ấy sẽ hiểu biết như sau—
anamataggo kho saṁsāro.
‘Transmigration has no known beginning.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
luân hồi không có điểm khởi đầu.
Pubbakoṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.
No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không tìm thấy điểm khởi đầu của các loài sinh vật bị vô minh che phủ, bị chướng ngại và tham ái trói buộc, đang lang thang và tái sinh.
Avijjāya tveva tamokāyassa asesavirāganirodho santametaṁ padaṁ paṇītametaṁ padaṁ, yadidaṁ—
But when that dark mass of ignorance fades away and ceases with no residue left behind, that state is peaceful and sublime.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng khi khối tối tăm vô minh ấy được xóa tan hoàn toàn, không còn dư tàn, thì trạng thái ấy là an tịnh, là cao quý, tức là—
sabbasaṅkhārasamatho sabbūpadhipaṭinissaggo taṇhākkhayo virāgo nirodho nibbānaṁ.
That is, the stilling of all activities, the letting go of all attachments, the ending of craving, fading away, cessation, extinguishment.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sự lắng dịu của mọi hành, sự buông bỏ mọi chấp thủ, sự tận diệt tham ái, sự ly tham, sự diệt, Niết-bàn.
Yā hissa, sāriputta, paññā tadassa paññindriyaṁ.
For their noble wisdom is the faculty of wisdom.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái là tuệ của vị ấy, này Sāriputta, chính là tuệ căn của vị ấy.
Saddho so, sāriputta, ariyasāvako evaṁ padahitvā padahitvā evaṁ saritvā saritvā evaṁ samādahitvā samādahitvā evaṁ pajānitvā pajānitvā evaṁ abhisaddahati:
When a noble disciple has tried again and again, recollected again and again, entered immersion again and again, and understood with wisdom again and again, they will be confident of this:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị bậc Thánh đệ tử có đức tin, này Sāriputta, khi đã nỗ lực, nỗ lực, đã quán lại, quán lại, đã định tâm, định tâm, đã hiểu biết, hiểu biết thì hoàn toàn tin tưởng vào điều này:
‘ime kho te dhammā ye me pubbe sutavā ahesuṁ.
‘I have previously heard of these things.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những pháp này trước kia tôi đã nghe.
Tenāhaṁ etarahi kāyena ca phusitvā viharāmi, paññāya ca ativijjha passāmī’ti.
But now I have direct meditative experience of them, and see them with penetrating wisdom.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nay tôi đã tự mình chứng ngộ và an trú chúng, và thấy rõ bằng tuệ xuyên thấu’ti.
Yā hissa, sāriputta, saddhā tadassa saddhindriyan”ti.
For their faith is the faculty of faith.”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cái là đức tin của vị ấy, này Sāriputta, chính là căn tín của vị ấy”ti.
Dasamaṁ.
Tenth.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
Jarāvaggo pañcamo.
The Old Age Chapter, fifth.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Già là phẩm thứ năm.
Tassuddānaṁ
Its summary verse:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Jarā uṇṇābho brāhmaṇo,
Jarā, the Brahmin Uṇṇābha,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Già, un-nà-ba, Bà La Môn,
sāketo pubbakoṭṭhako;
Sāketa, Pubbakoṭṭhaka;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sa-ket, cổng thành phía Đông;
Pubbārāme ca cattāri,
and the four Pubbārāmas,bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Pubbārāma, và bốn,
piṇḍolo āpaṇena cāti.
Piṇḍola, and then Āpaṇa.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Piṇḍola, Āpaṇa.