Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN48.42 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Bà-la-môn Un-nà-ba

5. Jarāvagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 1a06909b-8902-499f-b7ea-53a5f4d26e0f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 8dd74ab7c6b4a2e32a4ab74213dd47f229077213fb5556cc38c4921525fe727a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 068cc2db-8387-4dad-bab5-cd8ff1312005 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 8dd74ab7c6b4a2e32a4ab74213dd47f229077213fb5556cc38c4921525fe727a

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.48/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.5
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

30/30 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

29/30 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

30/30 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 48.42
Linked Discourses 48.42
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 48.42
5. Jarāvagga
5. Old Age
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Già
Uṇṇābhabrāhmaṇasutta
The Brahmin Uṇṇābha
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bà-la-môn Un-nà-ba
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
Atha kho uṇṇābho brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then Uṇṇābha the brahmin went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Un-nà-ba đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến nơi rồi cùng Đức Thế Tôn đánh lễ.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho uṇṇābho brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy đưa ra một cuộc trò chuyện thân tình đáng ghi nhớ, rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Bà-la-môn Un-nà-ba nói với Đức Thế Tôn:
“Pañcimāni, bho gotama, indriyāni nānāvisayāni nānāgocarāni, na aññamaññassa gocaravisayaṁ paccanubhonti.
“Worthy Gotama, these five faculties have different domains and different ranges, and don’t experience each other’s domain and range.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Tôn giả Gotama, năm căn này có tánh chất khác nhau, phạm vi khác nhau, và không cảm nhận được tánh chất cùng phạm vi của nhau.
Katamāni pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Cakkhundriyaṁ, sotindriyaṁ, ghānindriyaṁ, jivhindriyaṁ, kāyindriyaṁ.
The faculties of the eye, ear, nose, tongue, and body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Căn mắt, căn tai, căn mũi, căn lưỡi, căn thân.
Imesaṁ nu kho, bho gotama, pañcannaṁ indriyānaṁ nānāvisayānaṁ nānāgocarānaṁ na aññamaññassa gocaravisayaṁ paccanubhontānaṁ kiṁ paṭisaraṇaṁ, ko ca nesaṁ gocaravisayaṁ paccanubhotī”ti?
What do these five faculties, with their different domains and ranges, have recourse to? What experiences their domains and ranges?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Tôn giả Gotama, năm căn này có tánh chất khác nhau, phạm vi khác nhau, không cảm nhận tánh chất cùng phạm vi của nhau, thì quy về điều gì, và ai là người cảm nhận tánh chất cùng phạm vi của chúng”ti?
“Pañcimāni, brāhmaṇa, indriyāni nānāvisayāni nānāgocarāni na aññamaññassa gocaravisayaṁ paccanubhonti.
“Brahmin, these five faculties have different domains and different ranges, and don’t experience each other’s domain and range.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Bà-la-môn, năm căn này có tánh chất khác nhau, phạm vi khác nhau, và không cảm nhận được tánh chất cùng phạm vi của nhau.
Katamāni pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
Cakkhundriyaṁ, sotindriyaṁ, ghānindriyaṁ, jivhindriyaṁ, kāyindriyaṁ.
The faculties of the eye, ear, nose, tongue, and body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Căn mắt, căn tai, căn mũi, căn lưỡi, căn thân.
Imesaṁ kho, brāhmaṇa, pañcannaṁ indriyānaṁ nānāvisayānaṁ nānāgocarānaṁ na aññamaññassa gocaravisayaṁ paccanubhontānaṁ mano paṭisaraṇaṁ, manova nesaṁ gocaravisayaṁ paccanubhotī”ti.
These five faculties, with their different domains and ranges, have recourse to the mind. And the mind experiences their domains and ranges.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Bà-la-môn, năm căn này có tánh chất khác nhau, phạm vi khác nhau, không cảm nhận tánh chất cùng phạm vi của nhau, thì quy về tâm, và tâm là người cảm nhận tánh chất cùng phạm vi của chúng”ti.
“Manassa pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
“But worthy Gotama, what does the mind have recourse to?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng, bạch Tôn giả Gotama, tâm quy về điều gì”ti?
“Manassa kho, brāhmaṇa, sati paṭisaraṇan”ti.
“The mind has recourse to mindfulness.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Bà-la-môn, tâm quy về niệm”ti.
“Satiyā pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
“But what does mindfulness have recourse to?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng, bạch Tôn giả Gotama, niệm quy về điều gì”ti?
“Satiyā kho, brāhmaṇa, vimutti paṭisaraṇan”ti.
“Mindfulness has recourse to freedom.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Bà-la-môn, niệm quy về giải thoát”ti.
“Vimuttiyā pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
“But what does freedom have recourse to?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng, bạch Tôn giả Gotama, giải thoát quy về điều gì”ti?
“Vimuttiyā kho, brāhmaṇa, nibbānaṁ paṭisaraṇan”ti.
“Freedom has recourse to extinguishment.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Bà-la-môn, giải thoát quy về Niết-bàn”ti.
“Nibbānassa pana, bho gotama, kiṁ paṭisaraṇan”ti?
“But what does extinguishment have recourse to?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Nhưng, bạch Tôn giả Gotama, Niết-bàn quy về điều gì”ti?
“Accayāsi, brāhmaṇa, pañhaṁ, nāsakkhi pañhassa pariyantaṁ gahetuṁ.
“This question goes too far, brahmin! You weren’t able to grasp the limit of questioning.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Bà-la-môn, câu hỏi này đi quá xa rồi, không thể nắm được phần cuối cùng của câu hỏi.
Nibbānogadhañhi, brāhmaṇa, brahmacariyaṁ vussati nibbānaparāyaṇaṁ nibbānapariyosānan”ti.
For extinguishment is the objective, destination, and culmination of the spiritual life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bởi vì Niết-bàn là chỗ quy vào, là đích đến và là sở chứng của phạm hạnh”ti.
Atha kho uṇṇābho brāhmaṇo bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkāmi.
And then the brahmin Uṇṇābha approved and agreed with what the Buddha said. He got up from his seat, bowed and respectfully circled the Buddha, keeping him on his right, before leaving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Bà-la-môn Un-nà-ba hoan hỷ tín nhận lời Đức Thế Tôn đã nói, đứng dậy từ chỗ ngồi, đảnh lễ Đức Thế Tôn, đi vòng bên phải rồi rời đi.
Atha kho bhagavā acirapakkante uṇṇābhe brāhmaṇe bhikkhū āmantesi:
Then, not long after he had left, the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không lâu sau khi Bà-la-môn Un-nà-ba đã rời đi, Đức Thế Tôn nói với các tỳ-kheo:
“seyyathāpi, bhikkhave, kūṭāgāre vā kūṭāgārasālāyaṁ vā pācīnavātapānā sūriye uggacchante vātapānena rasmi pavisitvā kvāssa patiṭṭhitā”ti?
“Suppose there was a bungalow or a hall with a peaked roof, with windows on the eastern side. When the sun rises and a ray of light enters through a window, where would it land?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ví như có một gian nhà mái chóp nhọn, hay một gian nhà chóp nhọn, có cửa sổ ở phía đông; khi mặt trời mọc, một tia nắng lọt qua cửa sổ, nó sẽ dừng lại ở đâu”ti?
“Pacchimāyaṁ, bhante, bhittiyan”ti.
“On the western wall, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Trên tường phía tây, bạch Thế Tôn.”ti.
“Evameva kho, bhikkhave, uṇṇābhassa brāhmaṇassa tathāgate saddhā niviṭṭhā mūlajātā patiṭṭhitā daḷhā asaṁhāriyā samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṁ.
“In the same way, the brahmin Uṇṇābha’s faith in the Realized One is settled, rooted, and planted deep. It’s strong and can’t be shifted by any ascetic or brahmin or god or Māra or divinity or by anyone in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Cũng vậy, này các tỳ-kheo, niềm tin của Bà-la-môn Un-nà-ba nơi bậc Như Lai đã vững chắc, đã mọc rễ, đã được gieo trồng sâu, cứng cỏi, không lay chuyển được bởi bất cứ Sa-môn nào, Bà-la-môn nào, thiên thần nào, Māra nào, Phạm thiên nào, hay bất cứ ai ở thế giới này.
Imamhi ce, bhikkhave, samaye uṇṇābho brāhmaṇo kālaṁ kareyya, natthi taṁ saṁyojanaṁ yena saṁyojanena saṁyutto uṇṇābho brāhmaṇo puna imaṁ lokaṁ āgaccheyyā”ti.
If he were to pass away at this time, he would be bound by no fetter that might return him to this world.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, nếu Bà-la-môn Un-nà-ba mệnh chung vào lúc này, không có sự trói buộc nào để trói buộc Bà-la-môn Un-nà-ba khiến ngài trở lại thế giới này”ti.
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.