Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN47.9 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Người Bệnh

1. Ambapālivagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 3e467f42-3c28-4a8c-95f7-57c2e60a9226 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 7fffc9387ba882510d4adf7ea1695e339960bdf35fb73f89817405ef2c98d950

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 47 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 88ee17a3-1ecb-41d8-a49f-56aabf0ccb21 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 7fffc9387ba882510d4adf7ea1695e339960bdf35fb73f89817405ef2c98d950

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.35/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.7
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn8.8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực8.9
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

47/47 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

46/47 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

47/47 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 47.9
Linked Discourses 47.9
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.9
1. Ambapālivagga
1. In Ambapālī’s Mango Grove
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Ambapālī
Gilānasutta
Sick
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Người Bệnh
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi nghe như vầy—
ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati veḷuvagāmake.
At one time the Buddha was staying near Vesālī, at the little village of Beluva.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Thế Tôn trú ở Vesālī, tại làng nhỏ Veḷuva.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, Đức Thế Tôn bảo các tỳ-kheo:
“etha tumhe, bhikkhave, samantā vesāliyā yathāmittaṁ yathāsandiṭṭhaṁ yathāsambhattaṁ vassaṁ upetha.
“Mendicants, please enter the rainy season residence with whatever friends or acquaintances you have around Vesālī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, các thầy hãy tùy nơi có bạn bè, tùy nơi có người quen biết, tùy người nào thuận hợp mà vào an cư mùa mưa quanh Vesālī.
Idhevāhaṁ veḷuvagāmake vassaṁ upagacchāmī”ti.
I’ll commence the rainy season residence right here in the little village of Beluva.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn Ta sẽ vào an cư mùa mưa ngay ở làng nhỏ Veḷuva này.”
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā samantā vesāliyā yathāmittaṁ yathāsandiṭṭhaṁ yathāsambhattaṁ vassaṁ upagacchuṁ.
“Yes, sir,” those mendicants replied. They did as the Buddha said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ vâng, bạch Thế Tôn,” các tỳ-kheo ấy vâng lệnh Đức Thế Tôn, tùy nơi có bạn bè, tùy nơi có người quen biết, tùy người nào thuận hợp mà vào an cư mùa mưa quanh Vesālī.
Bhagavā pana tattheva veḷuvagāmake vassaṁ upagacchi.
while the Buddha commenced the rainy season residence right there in the little village of Beluva.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn Đức Thế Tôn thì vào an cư mùa mưa ngay ở đó, tại làng nhỏ Veḷuva.
Atha kho bhagavato vassūpagatassa kharo ābādho uppajji, bāḷhā vedanā vattanti māraṇantikā.
After the Buddha had commenced the rainy season residence, he fell severely ill, struck by dreadful pains, close to death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi khi Đức Thế Tôn vừa vào an cư mùa mưa thì bệnh nặng phát khởi, các cảm thọ dữ dội xoay chuyển đưa đến bờ chết.
Tatra sudaṁ bhagavā sato sampajāno adhivāsesi avihaññamāno.
But he endured unbothered, with mindfulness and situational awareness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đó, Đức Thế Tôn giữ chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng, không hề bị khổ não.
Atha kho bhagavato etadahosi:
Then it occurred to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi ý nghĩ này khởi lên nơi Đức Thế Tôn:
“na kho me taṁ patirūpaṁ, yohaṁ anāmantetvā upaṭṭhāke anapaloketvā bhikkhusaṅghaṁ parinibbāyeyyaṁ.
“It would not be appropriate for me to be fully extinguished before informing my supporters and taking leave of the mendicant Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải là điều thích hợp cho Ta, nếu Ta diệt độ mà không báo cho các thị giả biết, không từ biệt đại chúng tỳ-kheo.
Yannūnāhaṁ imaṁ ābādhaṁ vīriyena paṭipaṇāmetvā jīvitasaṅkhāraṁ adhiṭṭhāya vihareyyan”ti.
Why don’t I forcefully suppress this illness, stabilize the life force, and live on?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy chăng Ta nên nén căn bệnh này lại bằng tinh tấn, kiết định lực mạng sống và an trú như vậy?”
Atha kho bhagavā taṁ ābādhaṁ vīriyena paṭipaṇāmetvā jīvitasaṅkhāraṁ adhiṭṭhāya vihāsi.
So that is what he did.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn nén căn bệnh ấy lại bằng tinh tấn, kiết định lực mạng sống và an trú như vậy.
Atha kho bhagavato so ābādho paṭippassambhi.
Then the Buddha’s illness died down.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi căn bệnh của Đức Thế Tôn lắng dịu.
Atha kho bhagavā gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā vihārā nikkhamitvā vihārapacchāyāyaṁ paññatte āsane nisīdi.
Soon after the Buddha had recovered from that sickness, he left his dwelling and sat in the shade of the porch on the seat spread out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn, khỏi bệnh không bao lâu, bước ra khỏi chỗ trú, ngồi trên chỗ đã soạn trong bóng mát sau nhà trú.
Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Ānanda đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến rồi, đảnh lễ Đức Thế Tôn và ngồi một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Ānanda bạch Đức Thế Tôn:
“diṭṭho me, bhante, bhagavato phāsu;
“Sir, it’s fantastic that the Buddha is comfortable,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, con thấy được sự an ổn của Đức Thế Tôn;
diṭṭhaṁ, bhante, bhagavato khamanīyaṁ;
that he’s keeping well,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con thấy được sự dễ chịu của Đức Thế Tôn;
diṭṭhaṁ, bhante, bhagavato yāpanīyaṁ.
and that he’s getting by.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
con thấy được sự đủ sức của Đức Thế Tôn.
Api ca me, bhante, madhurakajāto viya kāyo, disāpi me na pakkhāyanti, dhammāpi maṁ nappaṭibhanti bhagavato gelaññena.
Because when the Buddha was sick, my body felt like it was drugged. I was disorientated, and the teachings didn’t spring to mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng bạch Thế Tôn, thân của con như bị dược chất làm cho uể oải; bốn phương cũng không hiện ra đối với con, các Pháp cũng không hiện lên trong tâm con khi Đức Thế Tôn bị bệnh.
Api ca me, bhante, ahosi kācideva assāsamattā:
Still, at least I was consoled by the thought that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tuy vậy, bạch Thế Tôn, vẫn còn có chút an ủi của con:
‘na tāva bhagavā parinibbāyissati, na yāva bhagavā bhikkhusaṅghaṁ ārabbha kiñcideva udāharatī’”ti.
the Buddha won’t be fully extinguished without bringing something up regarding the Saṅgha of mendicants.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đức Thế Tôn sẽ không diệt độ ngay, sẽ không diệt độ khi chưa nói gì về đại chúng tỳ-kheo.’”
“Kiṁ pana dāni, ānanda, bhikkhusaṅgho mayi paccāsīsati?
“But what could the mendicant Saṅgha expect from me now, Ānanda?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Ānanda, đại chúng tỳ-kheo mong chờ gì nơi Ta?
Desito, ānanda, mayā dhammo anantaraṁ abāhiraṁ karitvā.
I’ve taught the Dhamma without making any distinction between secret and public teachings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, Ta đã thuyết Pháp, không phân biệt trong ngoài, không che giấu điều gì.
Natthānanda, tathāgatassa dhammesu ācariyamuṭṭhi.
The Realized One doesn’t have the closed fist of a tutor when it comes to the teachings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, Như Lai không có nắm tay khép kín của bậc Đạo Sư trong các Pháp.
Yassa nūna, ānanda, evamassa:
If there’s anyone who thinks:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu có ai, này Ānanda, nghĩ rằng:
‘ahaṁ bhikkhusaṅghaṁ pariharissāmī’ti vā, ‘mamuddesiko bhikkhusaṅgho’ti vā, so nūna, ānanda, bhikkhusaṅghaṁ ārabbha kiñcideva udāhareyya.
‘I shall lead the mendicant Saṅgha,’ or ‘the Saṅgha of mendicants is meant for me,’ let them bring something up regarding the Saṅgha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta sẽ lãnh giữ đại chúng tỳ-kheo’, hoặc ‘đại chúng tỳ-kheo thuộc về Ta’, thì người ấy, này Ānanda, sẽ nói gì đó về đại chúng tỳ-kheo.
Tathāgatassa kho, ānanda, na evaṁ hoti:
But the Realized One doesn’t think like this,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng Như Lai, này Ānanda, không nghĩ như vậy:
‘ahaṁ bhikkhusaṅghaṁ pariharissāmī’ti vā, ‘mamuddesiko bhikkhusaṅgho’ti vā.
‘I shall lead the mendicant Saṅgha,’ or ‘the Saṅgha of mendicants is meant for me.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ta sẽ lãnh giữ đại chúng tỳ-kheo’, hoặc ‘đại chúng tỳ-kheo thuộc về Ta’.
Sa kiṁ, ānanda, tathāgato bhikkhusaṅghaṁ ārabbha kiñcideva udāharissati.
so why should he bring something up regarding the Saṅgha?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy thì, này Ānanda, Như Lai cần gì phải nói gì đó về đại chúng tỳ-kheo?
Etarahi kho panāhaṁ, ānanda, jiṇṇo vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto.
Now I am old, elderly and senior. I’m advanced in years and have reached the final stage of life.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, Ta bây giờ đã già, đã lớn tuổi, đã già nua, đã đi xa trong cuộc đời, đã đến độ tuổi thọ cuối cùng.
Āsītiko me vayo vattati.
I’m currently eighty years old.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta đã đến tám mươi tuổi.
Seyyathāpi, ānanda, jajjarasakaṭaṁ veḷamissakena yāpeti;
Just as a decrepit old cart is kept going by a rope,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như thể, này Ānanda, chiếc xe cũ kỹ chỉ được kéo đi nhờ dây giông.
evameva kho, ānanda, veḷamissakena maññe tathāgatassa kāyo yāpeti.
in the same way, the Realized One’s body is kept going as if by a rope.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này Ānanda, thân của Như Lai, tưởng chừng, được kéo đi nhờ dây giông.
Yasmiṁ, ānanda, samaye tathāgato sabbanimittānaṁ amanasikārā ekaccānaṁ vedanānaṁ nirodhā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, phāsutaro, ānanda, tasmiṁ samaye tathāgatassa kāyo hoti.
Sometimes the Realized One, not focusing on any signs, and with the cessation of certain feelings, enters and remains in the signless immersion of the heart. Only then does the Realized One’s body become more comfortable.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, vào thời điểm Như Lai không tác ý đến mọi tướng, đi vào và an trú trong định tâm không tướng nhờ sự chấm dứt một số cảm thọ, thì vào thời điểm ấy, thân của Như Lai an ổn hơn.
Tasmātihānanda, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.
So Ānanda, live as your own island, your own refuge, with no other refuge. Let the teaching be your island and your refuge, with no other refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này Ānanda, hãy sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác.
Kathañcānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo?
And how does a mendicant do this?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy thì này Ānanda, vị tỳ-kheo làm sao sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác?
Idhānanda, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Ānanda, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trên các cảm thọ …
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
Evaṁ kho, ānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo.
That’s how a mendicant lives with themselves as island and refuge, without other refuge; with the teachings as island and refuge, without other refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này Ānanda, vị tỳ-kheo sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác.
Ye hi keci, ānanda, etarahi vā mamaccaye vā attadīpā viharissanti attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā; tamatagge mete, ānanda, bhikkhū bhavissanti ye keci sikkhākāmā”ti.
Whether now or after I have passed, any who shall live as their own island, their own refuge, with no other refuge; with the teaching as their island and their refuge, with no other refuge—those mendicants of mine eager to train shall be among the best of the best.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai, này Ānanda, dù hiện tại hay sau khi Ta diệt độ, sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác; những vị tỳ-kheo của Ta ham muốn học tập, sẽ là những người tốt nhất trong những người tốt nhất”ti.
Navamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ chín.