Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
21/21 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
14/21 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
21/21 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.50:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.50
Linked Discourses 47.50
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.50
sn47.50:0.2
5. Amatavagga
5. Freedom From Death
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Bất Tử
sn47.50:0.3
Āsavasutta
Defilements
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Các Lậu Hoặc
sn47.50:1.1
“Tayome, bhikkhave āsavā.
“Mendicants, there are these three defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có ba lậu hoặc.
sn47.50:1.2
Katame tayo?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là ba nào?
sn47.50:1.3
Kāmāsavo, bhavāsavo, avijjāsavo—
The defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dục lậu, hữu lậu, vô minh lậu—
sn47.50:1.4
ime kho, bhikkhave, tayo āsavā.
These are the three defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, đây là ba lậu hoặc.
sn47.50:1.5
Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ āsavānaṁ pahānāya cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā.
The four kinds of mindfulness meditation should be developed to give up these three defilements.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, để đoạn trừ ba lậu hoặc này thì bốn niệm xứ cần được tu tập.
sn47.50:2.1
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bốn nào?
sn47.50:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
sn47.50:2.3
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trên các cảm thọ …
sn47.50:2.4
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm …
sn47.50:2.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
sn47.50:2.6
Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ āsavānaṁ pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā”ti.
These four kinds of mindfulness meditation should be developed to give up these three defilements.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, để đoạn trừ ba lậu hoặc này thì bốn niệm xứ này cần được tu tập”ti.
sn47.50:2.7
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
sn47.50:2.8
Amatavaggo pañcamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Bất Tử, thứ năm.
sn47.50:3.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
sn47.50:3.1
Amataṁ samudayo maggo,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bất tử, tập khởi, đạo,
sn47.50:3.2
Sati kusalarāsi ca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Niệm và đống điều thiện;
sn47.50:3.3
Pātimokkhaṁ duccaritaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Pātimokkha, hành vi xấu,
sn47.50:3.4
Mittavedanā āsavena cāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạn, cảm thọ, với lậu là vậy.