Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
21/21 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
20/21 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
21/21 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.5:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.5
Linked Discourses 47.5
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.5
sn47.5:0.2
1. Ambapālivagga
1. In Ambapālī’s Mango Grove
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Ambapālī
sn47.5:0.3
Akusalarāsisutta
A Heap of the Unskillful
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Đống Bất Thiện
sn47.5:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Duyên khởi tại Sāvatthī.
sn47.5:1.2
Tatra kho bhagavā etadavoca:
There the Buddha said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đấy, Thế Tôn nói như sau:
sn47.5:1.3
“‘akusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno pañca nīvaraṇe sammā vadamāno vadeyya.
“Rightly speaking, mendicants, you’d call the five hindrances a ‘heap of the unskillful’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, người nói một cách chân chánh khi nói ‘đống bất thiện’ sẽ nói về năm triền cái.
sn47.5:1.4
Kevalo hāyaṁ, bhikkhave, akusalarāsi, yadidaṁ—pañca nīvaraṇā.
For these five hindrances are entirely a heap of the unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì toàn bộ năm triền cái này hoàn toàn là một đống bất thiện.
sn47.5:1.5
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
sn47.5:1.6
Kāmacchandanīvaraṇaṁ, byāpādanīvaraṇaṁ, thinamiddhanīvaraṇaṁ, uddhaccakukkuccanīvaraṇaṁ, vicikicchānīvaraṇaṁ.
The hindrances of sensual desire, ill will, dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dục tham triền cái, sân hận triền cái, hôn trầm thụy miên triền cái, trạo cử hối quá triền cái, hoài nghi triền cái.
sn47.5:1.7
‘Akusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno ime pañca nīvaraṇe sammā vadamāno vadeyya.
Rightly speaking, you’d call these five hindrances a ‘heap of the unskillful’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người nói một cách chân chánh khi nói ‘đống bất thiện’ sẽ nói về năm triền cái này.
sn47.5:1.8
Kevalo hāyaṁ, bhikkhave, akusalarāsi, yadidaṁ—pañca nīvaraṇā.
For these five hindrances are entirely a heap of the unskillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì toàn bộ năm triền cái này hoàn toàn là một đống bất thiện.
sn47.5:2.1
‘Kusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno cattāro satipaṭṭhāne sammā vadamāno vadeyya.
Rightly speaking, you’d call these four kinds of mindfulness meditation a ‘heap of the skillful’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, người nói một cách chân chánh khi nói ‘đống thiện’ sẽ nói về bốn niệm xứ.
sn47.5:2.2
Kevalo hāyaṁ, bhikkhave, kusalarāsi, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā.
For these four kinds of mindfulness meditation are entirely a heap of the skillful.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì toàn bộ bốn niệm xứ này hoàn toàn là một đống thiện.
sn47.5:2.3
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
sn47.5:2.4
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, tỳ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời;
sn47.5:2.5
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán thọ trên các thọ …
sn47.5:2.6
citte …pe…
They meditate observing an aspect of the mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán tâm trên tâm …
sn47.5:2.7
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.
sn47.5:2.8
‘Kusalarāsī’ti, bhikkhave, vadamāno ime cattāro satipaṭṭhāne sammā vadamāno vadeyya.
Rightly speaking, you’d call these four kinds of mindfulness meditation a ‘heap of the skillful’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người nói một cách chân chánh khi nói ‘đống thiện’ sẽ nói về bốn niệm xứ này.
sn47.5:2.9
Kevalo hāyaṁ, bhikkhave, kusalarāsi, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā”ti.
For these four kinds of mindfulness meditation are entirely a heap of the skillful.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì toàn bộ bốn niệm xứ này hoàn toàn là một đống thiện.”
sn47.5:2.10
Pañcamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ năm.