Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
19/19 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
18/19 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
19/19 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.47:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.47
Linked Discourses 47.47
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.47
sn47.47:0.2
5. Amatavagga
5. Freedom From Death
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Bất Tử
sn47.47:0.3
Duccaritasutta
Bad Conduct
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Hành Vi Xấu
sn47.47:1.1
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami …pe…
Then a mendicant went up to the Buddha … and said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn …
sn47.47:1.2
“sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu, yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.
“Sir, may the Buddha please teach me Dhamma in brief. When I’ve heard it, I’ll live alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Tốt đẹp thay, bạch Thế Tôn, mong Đức Thế Tôn giảng pháp vắn tắt cho con; nghe pháp xong con sẽ sống một mình, viễn ly, không phóng dật, tinh cần, quyết tâm”ti.
sn47.47:1.3
“Tasmātiha tvaṁ, bhikkhu, ādimeva visodhehi kusalesu dhammesu.
“Well then, mendicant, you should purify the starting point of skillful qualities.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vì vậy, này tỳ-kheo, ngươi hãy làm cho trong sạch điểm khởi đầu của các pháp thiện.
sn47.47:1.4
Ko cādi kusalānaṁ dhammānaṁ?
What is the beginning of skillful qualities?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là điểm khởi đầu của các pháp thiện?
sn47.47:1.5
Idha tvaṁ, bhikkhu, kāyaduccaritaṁ pahāya kāyasucaritaṁ bhāvessasi.
Give up bad conduct by way of body, speech, and mind and develop good conduct by way of body, speech, and mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này tỳ-kheo, ngươi hãy từ bỏ thân ác hạnh và phát triển thân thiện hạnh.
sn47.47:1.6
Vacīduccaritaṁ pahāya vacīsucaritaṁ bhāvessasi.
Give up bad verbal conduct and develop good verbal conduct.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy từ bỏ khẩu ác hạnh và phát triển khẩu thiện hạnh.
sn47.47:1.7
Manoduccaritaṁ pahāya manosucaritaṁ bhāvessasi.
Give up bad mental conduct and develop good mental conduct.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy từ bỏ ý ác hạnh và phát triển ý thiện hạnh.
sn47.47:1.8
Yato kho tvaṁ, bhikkhu, kāyaduccaritaṁ pahāya kāyasucaritaṁ bhāvessasi, vacīduccaritaṁ pahāya vacīsucaritaṁ bhāvessasi, manoduccaritaṁ pahāya manosucaritaṁ bhāvessasi, tato tvaṁ, bhikkhu, sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya cattāro satipaṭṭhāne bhāveyyāsi.
When you’ve done this, you should develop the four kinds of mindfulness meditation, depending on and grounded on ethics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào ngươi, này tỳ-kheo, từ bỏ thân ác hạnh và phát triển thân thiện hạnh, từ bỏ khẩu ác hạnh và phát triển khẩu thiện hạnh, từ bỏ ý ác hạnh và phát triển ý thiện hạnh, thì từ đó, này tỳ-kheo, hãy nhờ nương vào giới, hãy tựa vào giới, và hãy tu tập bốn niệm xứ.
sn47.47:2.1
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bốn nào?
sn47.47:2.2
Idha tvaṁ, bhikkhu, kāye kāyānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Meditate observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này tỳ-kheo, hãy an trú quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, gạt bỏ tham muốn và ưu phiền đối với đời;
sn47.47:2.3
vedanāsu …pe…
Meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy an trú quán thọ nơi các cảm thọ …
sn47.47:2.4
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy an trú quán tâm nơi tâm …
sn47.47:2.5
dhammesu dhammānupassī viharāhi ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy an trú quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, gạt bỏ tham muốn và ưu phiền đối với đời.
sn47.47:2.6
Yato kho tvaṁ, bhikkhu, sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāvessasi, tato tuyhaṁ, bhikkhu, yā ratti vā divaso vā āgamissati vuddhiyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu, no parihānī”ti …pe…
When you develop the four kinds of mindfulness meditation in this way, depending on and grounded on ethics, you can expect growth, not decline, in skillful qualities, whether by day or by night.” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào ngươi, này tỳ-kheo, nhờ nương vào giới, tựa vào giới, và tu tập bốn niệm xứ này như thế, thì từ đó, này tỳ-kheo, dù đêm hay ngày đến, ngươi chỉ có thể mong đợi sự tăng trưởng trong các pháp thiện, không phải sự suy đoạn”ti …
sn47.47:2.7
aññataro ca pana so bhikkhu arahataṁ ahosīti.
And that mendicant became one of the perfected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo ấy là bậc A-la-hán.
sn47.47:2.8
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.