Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN47.43 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Con Đường

5. Amatavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 31 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 62b4ab73-bcb2-45b4-a153-89bb93d56219 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 23138017c5738fb5399916a19560bc9844735bcc6a21dce9a128af6f20acb29a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 31 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 3fc1fa08-bc56-4d3f-b9a5-deb98cf6c958 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 23138017c5738fb5399916a19560bc9844735bcc6a21dce9a128af6f20acb29a

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.43/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.1
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

31/31 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

30/31 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

31/31 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 47.43
Linked Discourses 47.43
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.43
5. Amatavagga
5. Freedom From Death
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
5. Phẩm Bất Tử
Maggasutta
The Path
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Con Đường
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
There the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đó, Đức Thế Tôn gọi các vị tỳ-kheo:
“ekamidāhaṁ, bhikkhave, samayaṁ uruvelāyaṁ viharāmi najjā nerañjarāya tīre ajapālanigrodhe paṭhamābhisambuddho.
“Mendicants, this one time, when I was first awakened, I was staying in Uruvelā at the goatherd’s banyan tree on the bank of the Nerañjarā River.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có một thời, Ta ở Uruvelā, bên bờ sông Nerañjarā, dưới cây đa Ajapāla của người chăn dê, vừa mới giác ngộ tối thượng.
Tassa mayhaṁ, bhikkhave, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi:
As I was in private retreat this thought came to mind:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi Ta đang độc cư trong sự tĩnh lặng, này các tỳ-kheo, ý tưởng sau đây khởi lên trong tâm Ta:
‘ekāyanvāyaṁ maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā.
‘The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đây là con đường trực tiếp để thanh tịnh chúng sinh, vượt qua sầu và bi, chấm dứt khổ và ưu, đạt được chánh đạo và chứng ngộ Niết-bàn, đó là bốn niệm xứ.
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn niệm xứ nào?
Kāye vā bhikkhu kāyānupassī vihareyya ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
A mendicant would meditate observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
vedanāsu vā bhikkhu vedanānupassī vihareyya …pe…
Or they’d meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay vị tỳ-kheo sống quán thọ trên các cảm thọ …
citte vā bhikkhu cittānupassī vihareyya …pe…
or mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay vị tỳ-kheo sống quán tâm trên tâm …
dhammesu vā bhikkhu dhammānupassī vihareyya ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
or principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay vị tỳ-kheo sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
Ekāyanvāyaṁ maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā’ti.
The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là con đường trực tiếp để thanh tịnh chúng sinh, vượt qua sầu và bi, chấm dứt khổ và ưu, đạt được chánh đạo và chứng ngộ Niết-bàn, đó là bốn niệm xứ’.
Atha kho, bhikkhave, brahmā sahampati mama cetasā cetoparivitakkamaññāya—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva—brahmaloke antarahito mama purato pāturahosi.
And then the divinity Sahampati, knowing my train of thought, as easily as a strong person would extend or contract their arm, vanished from the realm of divinity and reappeared in front of me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi, này các tỳ-kheo, Phạm thiên Sahampati biết được tâm niệm của Ta bằng tâm của chính mình—như người lực sĩ duỗi cánh tay đang co lại, hay co cánh tay đang duỗi ra; cũng vậy—Phạm thiên Sahampati biến mất khỏi cõi Phạm thiên và hiện ra trước mặt Ta.
Atha kho, bhikkhave, brahmā sahampati ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yenāhaṁ tenañjaliṁ paṇāmetvā maṁ etadavoca:
He arranged his robe over one shoulder, raised his joined palms toward me, and said:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi, này các tỳ-kheo, Phạm thiên Sahampati đắp thượng y một bên vai, chắp tay hướng về phía Ta rồi thưa với Ta:
‘evametaṁ, bhagavā, evametaṁ, sugata.
‘That’s so true, Blessed One! That’s so true, Holy One!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Đúng vậy, bạch Thế Tôn, đúng vậy, bạch Thiện Thệ!
Ekāyanvāyaṁ, bhante, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā.
Sir, the four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Đức Thế Tôn, đây là con đường trực tiếp để thanh tịnh chúng sinh, vượt qua sầu và bi, chấm dứt khổ và ưu, đạt được chánh đạo và chứng ngộ Niết-bàn, đó là bốn niệm xứ.
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn niệm xứ nào?
Kāye vā, bhante, bhikkhu kāyānupassī vihareyya ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
A mendicant would meditate observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Đức Thế Tôn, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
vedanāsu vā …pe…
Or they’d meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay, bạch Đức Thế Tôn, vị tỳ-kheo sống quán thọ trên các cảm thọ …
citte vā …pe…
or mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay, bạch Đức Thế Tôn, vị tỳ-kheo sống quán tâm trên tâm …
dhammesu vā, bhante, bhikkhu dhammānupassī vihareyya ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
or principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay, bạch Đức Thế Tôn, vị tỳ-kheo sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
Ekāyanvāyaṁ, bhante, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā’ti.
The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Đức Thế Tôn, đây là con đường trực tiếp để thanh tịnh chúng sinh, vượt qua sầu và bi, chấm dứt khổ và ưu, đạt được chánh đạo và chứng ngộ Niết-bàn, đó là bốn niệm xứ’.
Idamavoca, bhikkhave, brahmā sahampati.
That is what the divinity Sahampati said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đại Phạm Thiên Sahampati đã nói như vậy, này các tỳ-kheo.
Idaṁ vatvā athāparaṁ etadavoca:
Then he went on to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói xong, vị ấy lại nói thêm:
‘Ekāyanaṁ jātikhayantadassī,
‘The compassionate one, <j>who sees the ending of rebirth,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bậc thấy sự chấm dứt của các kiếp,
Maggaṁ pajānāti hitānukampī;
understands the path to convergence.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hiểu rõ con đường trực tiếp, bậc bi mẫn nghĩ đến lợi ích của chúng sinh;
Etena maggena tariṁsu pubbe,
By this path people crossed over before,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhờ con đường này người xưa đã vượt qua,
Tarissanti ye ca taranti oghan’”ti.
will cross over, and are crossing over.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những người sẽ vượt và đang vượt qua bộc lưu’”.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.