Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN47.4 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Sālā

1. Ambapālivagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 21 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: f58135e5-fbf1-4f31-9a95-9e725d85f987 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3387bfd2fcdd8113ad68120567026688cf0c50f2c6107b416b831bc2a047ea6c

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 21 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: d16d163a-9f03-4798-828f-853caf74d01f · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 3387bfd2fcdd8113ad68120567026688cf0c50f2c6107b416b831bc2a047ea6c

2026-10-03 · Scorecard lịch sử · 9.41/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

21/21 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

20/21 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

21/21 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 47.4
Linked Discourses 47.4
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.4
1. Ambapālivagga
1. In Ambapālī’s Mango Grove
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Ambapālī
Sālasutta
At Sālā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sālā
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu viharati sālāya brāhmaṇagāme.
At one time the Buddha was staying in the land of the Kosalans near the brahmin village of Sālā.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Thế Tôn trú giữa dân chúng Kosala, tại làng Bà-la-môn tên là Sālā.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi …pe… etadavoca:
There the Buddha addressed the mendicants:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại đấy, Thế Tôn bảo các tỳ-kheo … nói như vầy:
“Ye te, bhikkhave, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṁ dhammavinayaṁ, te vo, bhikkhave, bhikkhū catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā.
“Mendicants, those mendicants who are junior—recently gone forth, newly come to this teaching and training—should be encouraged, supported, and established by you in the four kinds of mindfulness meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo nào mới xuất gia chưa lâu, mới đến với Pháp và Luật này, các tỳ-kheo ấy cần được các ông khích lệ, hướng dẫn và an lập trong sự tu tập bốn niệm xứ.
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong bốn niệm xứ nào?
Etha tumhe, āvuso, kāye kāyānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, kāyassa yathābhūtaṁ ñāṇāya;
Please, reverends, meditate observing an aspect of the body—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to truly know the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Hãy đến đây, các hiền giả, hãy sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để như thật biết rõ thân;
vedanāsu vedanānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, vedanānaṁ yathābhūtaṁ ñāṇāya;
Meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to truly know feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy sống quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để như thật biết rõ các thọ;
citte cittānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, cittassa yathābhūtaṁ ñāṇāya;
Meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to truly know the mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy sống quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để như thật biết rõ tâm;
dhammesu dhammānupassino viharatha ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, dhammānaṁ yathābhūtaṁ ñāṇāya.
Meditate observing an aspect of principles—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to truly know principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãy sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để như thật biết rõ các pháp.’
Yepi te, bhikkhave, bhikkhū sekhā appattamānasā anuttaraṁ yogakkhemaṁ patthayamānā viharanti, tepi kāye kāyānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, kāyassa pariññāya;
Those mendicants who are trainees—who haven’t achieved their heart’s desire, but live aspiring to the supreme sanctuary from the yoke—also meditate observing an aspect of the body—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to fully understand the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, những vị tỳ-kheo nào là bậc hữu học, tâm chưa thành tựu, đang sống với ước nguyện đạt đến sự an ổn tối thượng khỏi các trói buộc, các vị ấy cũng sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để liễu tri thân;
vedanāsu vedanānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, vedanānaṁ pariññāya;
They meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to fully understand feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để liễu tri các thọ;
citte cittānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, cittassa pariññāya;
They meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to fully understand the mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để liễu tri tâm;
dhammesu dhammānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, dhammānaṁ pariññāya.
They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, so as to fully understand principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, để liễu tri các pháp.
Yepi te, bhikkhave, bhikkhū arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṁyojanā sammadaññāvimuttā, tepi kāye kāyānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, kāyena visaṁyuttā;
Those mendicants who are perfected—who have ended the defilements, completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their own goal, utterly ended the fetter of continued existence, and are rightly freed through enlightenment—also meditate observing an aspect of the body—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, detached from the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, những vị tỳ-kheo nào là bậc A-la-hán, đã đoạn tận các lậu hoặc, đã hoàn tất phạm hạnh, đã làm xong việc cần làm, đã đặt gánh nặng xuống, đã đạt được mục đích chân thật, đã đoạn trừ hoàn toàn các hữu kiết sử, chánh trí giải thoát, các vị ấy cũng sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, không còn dính mắc với thân;
vedanāsu vedanānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, vedanāhi visaṁyuttā;
They meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, detached from feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, không còn dính mắc với các thọ;
citte cittānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, cittena visaṁyuttā;
They meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, detached from the mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, không còn dính mắc với tâm;
dhammesu dhammānupassino viharanti ātāpino sampajānā ekodibhūtā vippasannacittā samāhitā ekaggacittā, dhammehi visaṁyuttā.
They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, at one, with minds that are clear, immersed and unified in samādhi, detached from principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, nhất tâm, với tâm thanh tịnh, định tĩnh, chuyên chú, không còn dính mắc với các pháp.
Yepi te, bhikkhave, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṁ dhammavinayaṁ, te vo, bhikkhave, bhikkhū imesaṁ catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvanāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā”ti.
Those mendicants who are junior—recently gone forth, newly come to this teaching and training—should be encouraged, supported, and established by you in these four kinds of mindfulness meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, những tỳ-kheo nào mới xuất gia chưa lâu, mới đến với Pháp và Luật này, các tỳ-kheo ấy cần được các ông khích lệ, hướng dẫn và an lập trong sự tu tập bốn niệm xứ này.”
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.