Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
18/18 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
17/18 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
18/18 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.38:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.38
Linked Discourses 47.38
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.38
sn47.38:0.2
4. Ananussutavagga
4. Not Learned From Anyone Else
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Chưa Từng Nghe
sn47.38:0.3
Pariññātasutta
Complete Understanding
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Biết Trọn Vẹn
sn47.38:1.1
“Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā.
“Mendicants, there are these four kinds of mindfulness meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có bốn niệm xứ này.
sn47.38:1.2
Katame cattāro?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bốn nào?
sn47.38:1.3
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
sn47.38:1.4
Tassa kāye kāyānupassino viharato kāyo pariññāto hoti.
As they do so they completely understand the body.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sống quán thân trên thân thì thân ấy được biết trọn vẹn.
sn47.38:1.5
Kāyassa pariññātattā amataṁ sacchikataṁ hoti.
When the body is completely understood they realize freedom from death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thân được biết trọn vẹn thì sự bất tử được chứng ngộ.
sn47.38:2.1
Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
They meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo sống quán các cảm thọ trên các cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
sn47.38:2.2
Tassa vedanāsu vedanānupassino viharato vedanā pariññātā honti.
As they do so they completely understand feelings.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sống quán các cảm thọ trên các cảm thọ thì các cảm thọ ấy được biết trọn vẹn.
sn47.38:2.3
Vedanānaṁ pariññātattā amataṁ sacchikataṁ hoti.
When feelings are completely understood they realize freedom from death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các cảm thọ được biết trọn vẹn thì sự bất tử được chứng ngộ.
sn47.38:3.1
Citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
They meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo sống quán tâm trên tâm, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
sn47.38:3.2
Tassa citte cittānupassino viharato cittaṁ pariññātaṁ hoti.
As they do so they completely understand the mind.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sống quán tâm trên tâm thì tâm ấy được biết trọn vẹn.
sn47.38:3.3
Cittassa pariññātattā amataṁ sacchikataṁ hoti.
When the mind is completely understood they realize freedom from death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm được biết trọn vẹn thì sự bất tử được chứng ngộ.
sn47.38:4.1
Dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị tỳ-kheo sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
sn47.38:4.2
Tassa dhammesu dhammānupassino viharato dhammā pariññātā honti.
As they do so they completely understand principles.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy sống quán pháp trên các pháp thì các pháp ấy được biết trọn vẹn.
sn47.38:4.3
Dhammānaṁ pariññātattā amataṁ sacchikataṁ hotī”ti.
When principles are completely understood they realize freedom from death.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các pháp được biết trọn vẹn thì sự bất tử được chứng ngộ”ti.
sn47.38:4.4
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.