Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
15/15 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).
14/15 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
15/15 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.27:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.27
Linked Discourses 47.27
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.27
sn47.27:0.2
3. Sīlaṭṭhitivagga
3. Ethics and Duration
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Giới Và Trú
sn47.27:0.3
Samattasutta
Completely
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Trọn Vẹn
sn47.27:1.1
Taṁyeva nidānaṁ.
The same setting.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cùng duyên khởi như trên.
sn47.27:1.2
Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ anuruddhaṁ etadavoca:
Sāriputta sat down to one side and said to Anuruddha:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngồi một bên, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Anuruddha:
sn47.27:1.3
“‘asekho, asekho’ti, āvuso anuruddha, vuccati.
“Reverend, they speak of the one called ‘an adept’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Vô học, vô học’, này hiền giả Anuruddha, được gọi là.
sn47.27:1.4
Kittāvatā nu kho, āvuso, asekho hotī”ti?
How is an adept defined?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đến mức nào, này hiền giả, là bậc vô học”ti?
sn47.27:1.5
“Catunnaṁ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṁ samattaṁ bhāvitattā asekho hoti.
“Reverends, an adept is someone who has completely developed the four kinds of mindfulness meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, do tu tập đầy đủ bốn niệm xứ mà là bậc vô học.
sn47.27:2.1
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bốn nào?
sn47.27:2.2
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
sn47.27:2.3
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trên các cảm thọ …
sn47.27:2.4
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm …
sn47.27:2.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
sn47.27:2.6
Imesaṁ kho, āvuso, catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ samattaṁ bhāvitattā asekho hotī”ti.
An adept is someone who has completely developed the four kinds of mindfulness meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do tu tập đầy đủ bốn niệm xứ này, này hiền giả, mà là bậc vô học”ti.
sn47.27:2.7
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.