Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
16/16 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
15/16 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
16/16 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.26:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.26
Linked Discourses 47.26
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.26
sn47.26:0.2
3. Sīlaṭṭhitivagga
3. Ethics and Duration
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Giới Và Trú
sn47.26:0.3
Padesasutta
Partly
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bốn Yếu Phạm
sn47.26:1.1
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahāmoggallāno āyasmā ca anuruddho sākete viharanti kaṇḍakīvane.
At one time the venerables Sāriputta, Mahāmoggallāna, and Anuruddha were staying near Sāketa in the Thorny Wood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Tôn giả Sāriputta, Tôn giả Đại Mục-kiền-liên và Tôn giả Anuruddha trú ở Sāketa, tại rừng Kaṇḍakī.
sn47.26:1.2
Atha kho āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahāmoggallāno sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhitā yenāyasmā anuruddho tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmatā anuruddhena saddhiṁ sammodiṁsu.
Then in the late afternoon, Sāriputta and Mahāmoggallāna came out of retreat, went to Anuruddha, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi buổi chiều, Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Đại Mục-kiền-liên từ chỗ độc cư đứng dậy, đi đến chỗ Tôn giả Anuruddha; đến rồi chào hỏi Tôn giả Anuruddha.
sn47.26:1.3
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ anuruddhaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, they sat down to one side. Sāriputta said to Anuruddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi chào hỏi xã giao đáng nhớ, ngồi một bên. Ngồi một bên, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Anuruddha:
sn47.26:1.4
“‘sekho, sekho’ti, āvuso anuruddha, vuccati.
“Reverend, they speak of the one called ‘a trainee’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Học trò, học trò’, này hiền giả Anuruddha, được gọi là vậy.
sn47.26:1.5
Kittāvatā nu kho, āvuso, sekho hotī”ti?
How is a trainee defined?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Học trò là gì, này hiền giả, tới mức nào”ti?
sn47.26:1.6
“Catunnaṁ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṁ padesaṁ bhāvitattā sekho hoti.
“Reverends, a trainee is someone who has partly developed the four kinds of mindfulness meditation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, do tu tập bốn yếu phạm của bốn Chánh Trừng Phạt nên là học trò.
sn47.26:2.1
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn yếu phạm nào?
sn47.26:2.2
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, từ bỏ tham lam và ưu não nơi thế gian;
sn47.26:2.3
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trong thọ, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, từ bỏ tham lam và ưu não nơi thế gian…
sn47.26:2.4
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trong tâm, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, từ bỏ tham lam và ưu não nơi thế gian…
sn47.26:2.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán các pháp trong các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, từ bỏ tham lam và ưu não nơi thế gian.
sn47.26:2.6
Imesaṁ kho, āvuso, catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ padesaṁ bhāvitattā sekho hotī”ti.
A trainee is someone who has partly developed the four kinds of mindfulness meditation.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, do tu tập bốn yếu phạm của bốn Chánh Trừng Phạt này nên là học trò”ti.
sn47.26:2.7
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.