Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn47.23:0.1
Saṁyutta Nikāya 47.23
Linked Discourses 47.23
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.23
sn47.23:0.2
3. Sīlaṭṭhitivagga
3. Ethics and Duration
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Giới Và Trú
sn47.23:0.3
Parihānasutta
Decline
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Suy Đồi
sn47.23:1.1
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca ānando āyasmā ca bhaddo pāṭaliputte viharanti kukkuṭārāme.
At one time the venerables Ānanda and Bhadda were staying near Pāṭaliputta, in the Chicken Monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời Tôn giả Ānanda và Tôn giả Bhadda trú tại Pāṭaliputta, trong tu viện Kukkuṭa.
sn47.23:1.2
Atha kho āyasmā bhaddo sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṁ sammodi.
Then in the late afternoon, Venerable Bhadda came out of retreat, went to Venerable Ānanda, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Bhadda vào buổi chiều tà xuất thiền, đi đến chỗ Tôn giả Ānanda; sau khi đến liền nói lời chào đón thân hữu với Tôn giả Ānanda.
sn47.23:1.3
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Ānanda:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi chào đón thân hữu và thăm hỏi lẫn nhau, vị ấy ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên rồi, Tôn giả Bhadda nói với Tôn giả Ānanda:
sn47.23:1.4
“ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaparihānaṁ hoti?
“What’s the cause, Reverend Ānanda, what’s the reason why the true teaching declines?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Do nguyên nhân gì, này hiền giả Ānanda, do duyên cớ gì mà Chánh pháp bị suy đồi?
sn47.23:1.5
Ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaaparihānaṁ hotī”ti?
And what’s the cause, what’s the reason why the true teaching doesn’t decline?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và do nguyên nhân gì, này hiền giả Ānanda, do duyên cớ gì mà Chánh pháp không bị suy đồi?”.
sn47.23:2.1
“Sādhu sādhu, āvuso bhadda.
“Good, good, Reverend Bhadda!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, lành thay, này hiền giả Bhadda!
sn47.23:2.2
Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṁ paṭibhānaṁ, kalyāṇī paripucchā.
Your approach and eloquence are excellent, and it’s a good question.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả Bhadda, phương cách tiếp cận của hiền giả thật khéo léo, sự biện tài thật xuất sắc, và câu hỏi thật tốt đẹp.
sn47.23:2.3
Evañhi tvaṁ, āvuso bhadda, pucchasi:
For you asked:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì hiền giả Bhadda đã hỏi như sau:
sn47.23:2.4
‘ko nu kho, āvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaparihānaṁ hoti?
‘What’s the cause, what’s the reason why the true teaching declines?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Do nguyên nhân gì, này hiền giả Ānanda, do duyên cớ gì mà Chánh pháp bị suy đồi?
sn47.23:2.5
Ko panāvuso ānanda, hetu, ko paccayo yena saddhammaaparihānaṁ hotī’”ti?
And what’s the cause, what’s the reason why the true teaching doesn’t decline?’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và do nguyên nhân gì, này hiền giả Ānanda, do duyên cớ gì mà Chánh pháp không bị suy đồi?’”.
sn47.23:2.6
“Evamāvuso”ti.
“Yes, reverend.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa vâng, hiền giả”.
sn47.23:2.7
“Catunnaṁ kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṁ abhāvitattā abahulīkatattā saddhammaparihānaṁ hoti.
“It’s because of not developing and cultivating the four kinds of mindfulness meditation that the true teaching declines.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, do không tu tập, không làm cho sung mãn bốn niệm xứ mà Chánh pháp bị suy đồi.
sn47.23:2.8
Catunnañca kho, āvuso, satipaṭṭhānānaṁ bhāvitattā bahulīkatattā saddhammaaparihānaṁ hoti.
It’s because of developing and cultivating the four kinds of mindfulness meditation that the true teaching doesn’t decline.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này hiền giả, do có tu tập, có làm cho sung mãn bốn niệm xứ mà Chánh pháp không bị suy đồi.
sn47.23:3.1
Katamesaṁ catunnaṁ?
What four?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bốn?
sn47.23:3.2
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời;
sn47.23:3.3
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trên các thọ …
sn47.23:3.4
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm …
sn47.23:3.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.
sn47.23:3.6
Imesaṁ kho, āvuso, catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ abhāvitattā abahulīkatattā saddhammaparihānaṁ hoti.
It’s because of not developing and cultivating these four kinds of mindfulness meditation that the true teaching declines.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, do không tu tập, không làm cho sung mãn bốn niệm xứ này mà Chánh pháp bị suy đồi.
sn47.23:3.7
Imesañca kho, āvuso, catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ bhāvitattā bahulīkatattā saddhammaaparihānaṁ hotī”ti.
And it’s because of developing and cultivating these four kinds of mindfulness meditation that the true teaching doesn’t decline.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và này hiền giả, do có tu tập, có làm cho sung mãn bốn niệm xứ này mà Chánh pháp không bị suy đồi”.
sn47.23:3.8
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.