Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN47.14 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Ukkacelā

2. Nālandavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: c9a71ecf-9f8f-453f-8428-7f577bbcfbbb · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c5384b4900b3242a4524ed3e9f9ec6688923caea5bf824fbd03d8f229f425c56

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 30 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: e93d0965-f0b2-443e-8e15-83224acb5780 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c5384b4900b3242a4524ed3e9f9ec6688923caea5bf824fbd03d8f229f425c56

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.47/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

30/30 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

29/30 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

30/30 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 47.14
Linked Discourses 47.14
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.14
2. Nālandavagga
2. At Nāḷandā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Nālanda
Ukkacelasutta
At Ukkacelā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Ukkacelā
Ekaṁ samayaṁ bhagavā vajjīsu viharati ukkacelāyaṁ gaṅgāya nadiyā tīre mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ aciraparinibbutesu sāriputtamoggallānesu.
At one time the Buddha was staying in the land of the Vajjis near Ukkacelā on the bank of the Ganges River, together with a large Saṅgha of mendicants. It was not long after Sāriputta and Moggallāna had become fully quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở giữa dân Vajji, tại Ukkacelā, bên bờ sông Ganges, cùng với đại Tỳ-kheo Tăng, không lâu sau khi Sāriputta và Moggallāna đã viên mãn.
Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhusaṅghaparivuto ajjhokāse nisinno hoti.
Now, at that time the Buddha was sitting in the open, surrounded by the Saṅgha of mendicants.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ Đức Thế Tôn ngồi giữa trời, có Tỳ-kheo Tăng vây quanh.
Atha kho bhagavā tuṇhībhūtaṁ bhikkhusaṅghaṁ anuviloketvā bhikkhū āmantesi:
Then the Buddha looked around the Saṅgha of mendicants, who were silent. He addressed them:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Đức Phật nhìn quanh Tỳ-kheo Tăng đang im lặng, rồi nói với các tỳ-kheo:
“api myāyaṁ, bhikkhave, parisā suññā viya khāyati parinibbutesu sāriputtamoggallānesu.
“Mendicants, this assembly seems empty to me now that Sāriputta and Moggallāna have become fully quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, từ khi Sāriputta và Moggallāna đã viên mãn, đoàn thể của Ta trông thấy như trống rỗng.
Asuññā me, bhikkhave, parisā hoti, anapekkhā tassaṁ disāyaṁ hoti, yassaṁ disāyaṁ sāriputtamoggallānā viharanti.
My assembly never used to be empty; I had no concern for any region where Sāriputta and Moggallāna stayed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, trước đây đoàn thể của Ta chưa bao giờ trống rỗng; Ta cũng không quan tâm đến vùng đất nào, nơi Sāriputta và Moggallāna trú ở.
Ye hi te, bhikkhave, ahesuṁ atītamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, tesampi bhagavantānaṁ etapparamaṁyeva sāvakayugaṁ ahosi—
The Buddhas of the past or the future have pairs of chief disciples who at best were like
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Các bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác trong thời gian đã qua, các Ngài ấy cũng chỉ có đôi đệ tử ưu tú—
seyyathāpi mayhaṁ sāriputtamoggallānā.
Sāriputta and Moggallāna were to me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giống như Sāriputta và Moggallāna của Ta.
Yepi te, bhikkhave, bhavissanti anāgatamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, tesampi bhagavantānaṁ etapparamaṁyeva sāvakayugaṁ bhavissati—seyyathāpi mayhaṁ sāriputtamoggallānā.
Those who will be perfected ones, fully awakened Buddhas in the future will also have pairs of chief disciples who at best will be like Sāriputta and Moggallāna were to me.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác sẽ có trong thời gian sắp tới, các Ngài ấy cũng sẽ chỉ có đôi đệ tử ưu tú—giống như Sāriputta và Moggallāna của Ta.
Acchariyaṁ, bhikkhave, sāvakānaṁ, abbhutaṁ, bhikkhave, sāvakānaṁ.
It’s an incredible and amazing quality of such disciples
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, thật kỳ lạ, thật chưa từng có với các vị đệ tử như vậy:
Satthu ca nāma sāsanakarā bhavissanti ovādappaṭikarā, catunnañca parisānaṁ piyā bhavissanti manāpā garubhāvanīyā ca.
that they fulfill the Teacher’s instructions and follow his advice. And they’re liked and approved, respected and admired by the four assemblies.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
những bậc làm tròn lời dạy của bậc Thầy, nghe theo lời chỉ dạy, và được bốn đoàn thể yêu mến, khởi lòng, cung kính, kính trọng.
Acchariyaṁ, bhikkhave, tathāgatassa, abbhutaṁ, bhikkhave, tathāgatassa.
And it’s an incredible and amazing quality of the Realized One
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, thật kỳ lạ, thật chưa từng có với bậc Như Lai:
Evarūpepi nāma sāvakayuge parinibbute natthi tathāgatassa soko vā paridevo vā.
that when such a pair of disciples becomes fully quenched he does not sorrow or lament.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là khi đôi đệ tử như vậy đã viên mãn, bậc Như Lai không có buồn khóc.
Taṁ kutettha, bhikkhave, labbhā. Yaṁ taṁ jātaṁ bhūtaṁ saṅkhataṁ palokadhammaṁ, taṁ vata mā palujjīti—
How could it possibly be so that what is born, created, conditioned, and liable to wear out should not wear out?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Làm sao có thể như vậy, này các tỳ-kheo, rằng cái đã sinh, đã tạo ra, đã do duyên mà có, vốn chịu sự hao mòn, lại không hư hoại?
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
That is not possible.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có khả năng ấy.
Seyyathāpi, bhikkhave, mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato ye mahantatarā khandhā te palujjeyyuṁ;
Suppose there was a large tree standing with heartwood, and the largest branches broke off.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một cây lớn đang đứng vững, có lõi chắc, những cành lớn nhất thì rụng xuống;
evameva kho, bhikkhave, mahato bhikkhusaṅghassa tiṭṭhato sāravato sāriputtamoggallānā parinibbutā.
In the same way, in the great Saṅgha that stands with heartwood, Sāriputta and Moggallāna have become fully quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này các tỳ-kheo, trong đại Tỳ-kheo Tăng đang đứng vững, có lõi chắc, Sāriputta và Moggallāna đã viên mãn.
Taṁ kutettha, bhikkhave, labbhā. Yaṁ taṁ jātaṁ bhūtaṁ saṅkhataṁ palokadhammaṁ, taṁ vata mā palujjīti—
How could it possibly be so that what is born, created, conditioned, and liable to wear out should not wear out?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Làm sao có thể như vậy, này các tỳ-kheo, rằng cái đã sinh, đã tạo ra, đã do duyên mà có, vốn chịu sự hao mòn, lại không hư hoại?
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
That is not possible.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có khả năng ấy.
Tasmātiha, bhikkhave, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.
So mendicants, live as your own island, your own refuge, with no other refuge. Let the teaching be your island and your refuge, with no other refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này các tỳ-kheo, hãy sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác.
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo?
And how does a mendicant do this?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy thì này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo làm sao sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác?
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trên các cảm thọ …
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo.
That’s how a mendicant lives with themselves as island and refuge, without other refuge; with the teachings as island and refuge, without other refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác.
Ye hi keci, bhikkhave, etarahi vā mamaccaye vā attadīpā viharissanti attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā; tamatagge mete, bhikkhave, bhikkhū bhavissanti ye keci sikkhākāmā”ti.
Whether now or after I have passed, any who shall live as their own island, their own refuge, with no other refuge; with the teaching as their island and their refuge, with no other refuge—those mendicants of mine eager to train shall be among the best of the best.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai, này các tỳ-kheo, dù hiện tại hay sau khi Ta diệt độ, sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác; những vị tỳ-kheo của Ta ham muốn học tập, sẽ là những người tốt nhất trong những người tốt nhất”ti.
Catutthaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tư.