Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN47.13 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Cunda

2. Nālandavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: f7422c94-d5b4-47d2-a276-60344f1172bf · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a92e16daf6d91773de74d8764e840a028e213433f6cd2a481758b6f12e0e4cc7

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 4b65fd7e-6632-4e5b-91fc-c8d9bf4cdb55 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: a92e16daf6d91773de74d8764e840a028e213433f6cd2a481758b6f12e0e4cc7

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.43/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn8.9
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

42/42 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

39/42 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

42/42 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 47.13
Linked Discourses 47.13
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.13
2. Nālandavagga
2. At Nāḷandā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Nālanda
Cundasutta
With Cunda
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Cunda
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở gần Sāvatthī, tại rừng Jeta, trong tu viện của ông Anāthapiṇḍika.
Tena kho pana samayena āyasmā sāriputto magadhesu viharati nālakagāmake ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
At that time Venerable Sāriputta was staying in the Magadhan lands near the little village of Nālaka, and he was sick, suffering, gravely ill.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tôn giả Sāriputta trú ở xứ Magadha, tại tiểu làng Nālaka, đang mắc bệnh, đau khổ, và căn bệnh nặng nề.
Cundo ca samaṇuddeso āyasmato sāriputtassa upaṭṭhāko hoti.
And the novice Cunda was his carer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và đệ tử tại gia Cunda là người hầu hạ Tôn giả Sāriputta.
Atha kho āyasmā sāriputto teneva ābādhena parinibbāyi.
Then Venerable Sāriputta was fully extinguished from that sickness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tôn giả Sāriputta đã viên mãn vì chính căn bệnh ấy.
Atha kho cundo samaṇuddeso āyasmato sāriputtassa pattacīvaramādāya yena sāvatthi jetavanaṁ anāthapiṇḍikassa ārāmo yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho cundo samaṇuddeso āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Then Cunda took Sāriputta’s bowl and robes and set out for Sāvatthī. He went to see Venerable Ānanda at Jeta’s grove, Anāthapiṇḍika’s monastery, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, đệ tử tại gia Cunda cầm bát và y của Tôn giả Sāriputta, đến Sāvatthī, tại rừng Jeta, tu viện của ông Anāthapiṇḍika, đi đến chỗ Tôn giả Ānanda; đến rồi, ông đảnh lễ Tôn giả Ānanda, ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, đệ tử tại gia Cunda thưa với Tôn giả Ānanda:
“āyasmā, bhante, sāriputto parinibbuto.
“Sir, Venerable Sāriputta has become fully quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, Tôn giả Sāriputta đã viên mãn.
Idamassa pattacīvaran”ti.
This is his bowl and robe.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đây là bát và y của Ngài”ti.
“Atthi kho idaṁ, āvuso cunda, kathāpābhataṁ bhagavantaṁ dassanāya.
“Reverend Cunda, we should see the Buddha about this matter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này bạn Cunda, có việc này phải đến gặp Đức Thế Tôn mà bàn.
Āyāmāvuso cunda, yena bhagavā tenupasaṅkamissāma; upasaṅkamitvā bhagavato etamatthaṁ ārocessāmā”ti.
Come, let’s go to the Buddha and inform him about this.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này bạn Cunda, chúng ta hãy đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến rồi, chúng ta sẽ báo cho Ngài biết việc này”ti.
“Evaṁ, bhante”ti kho cundo samaṇuddeso āyasmato ānandassa paccassosi.
“Yes, sir,” replied Cunda.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vâng, bạch ngài”ti, đệ tử tại gia Cunda báo lại cho Tôn giả Ānanda.
Atha kho āyasmā ca ānando cundo ca samaṇuddeso yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Ānanda and Cunda went to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, Tôn giả Ānanda và đệ tử tại gia Cunda đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến rồi, hai vị đảnh lễ Đức Thế Tôn, ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Ānanda thưa với Đức Thế Tôn:
“ayaṁ, bhante, cundo samaṇuddeso evamāha:
“Sir, this novice Cunda says that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, đệ tử tại gia Cunda nói như sau:
‘āyasmā, bhante, sāriputto parinibbuto;
Venerable Sāriputta has become fully quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch ngài, Tôn giả Sāriputta đã viên mãn;
idamassa pattacīvaran’ti.
This is his bowl and robe.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đây là bát và y của Ngài’ti.
Api ca me, bhante, madhurakajāto viya kāyo, disāpi me na pakkhāyanti, dhammāpi maṁ nappaṭibhanti ‘āyasmā sāriputto parinibbuto’ti sutvā”.
Since I heard this, my body feels like it’s drugged. I’m disorientated, and the teachings don’t spring to mind.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hơn nữa, bạch ngài, thân của con như bị dược chất làm cho uể oải; các phương hướng của con không nhận rõ được, các Pháp cũng không hiện lên trong tâm con sau khi nghe câu ‘Tôn giả Sāriputta đã viên mãn’”.
“Kiṁ nu kho te, ānanda, sāriputto sīlakkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto, samādhikkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto, paññākkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto, vimuttikkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto, vimuttiñāṇadassanakkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto”ti?
“Well, Ānanda, when Sāriputta was fully quenched, did he take away your entire spectrum of ethical conduct, of immersion, of wisdom, of freedom, or of the knowledge and vision of freedom?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, khi Tôn giả Sāriputta viên mãn, Ngài có mang theo giới uẩn, định uẩn, tuệ uẩn, giải thoát uẩn hay tri kiến giải thoát uẩn không”ti?
“Na ca kho me, bhante, āyasmā sāriputto sīlakkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto, samādhikkhandhaṁ vā …pe…
“No, sir, he did not.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không phải vậy đâu, bạch ngài, Tôn giả Sāriputta đã viên mãn có mang theo giới uẩn, định uẩn …
paññākkhandhaṁ vā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tuệ uẩn …
vimuttikkhandhaṁ vā …pe…
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
giải thoát uẩn …
vimuttiñāṇadassanakkhandhaṁ vā ādāya parinibbuto.
or the knowledge and vision of freedom and fully pass away.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hay tri kiến giải thoát uẩn rồi mới viên mãn.
Api ca me, bhante, āyasmā sāriputto ovādako ahosi otiṇṇo viññāpako sandassako samādapako samuttejako sampahaṁsako, akilāsu dhammadesanāya, anuggāhako sabrahmacārīnaṁ.
But Venerable Sāriputta was my adviser and counselor. He educated, encouraged, fired up, and inspired me. He never tired of teaching the Dhamma, and he supported his spiritual companions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hơn nữa, bạch ngài, Tôn giả Sāriputta đã là người khuyên can, khuyên răn, chỉ bày, khuyến khích, khơi gợi, làm cho vui; Ngài không mỏi mệt giảng pháp, và luôn trợ giúp những đồng phạm hạnh.
Taṁ mayaṁ āyasmato sāriputtassa dhammojaṁ dhammabhogaṁ dhammānuggahaṁ anussarāmā”ti.
I remember the nectar of the teaching, the riches of the teaching, the support of the teaching given by Venerable Sāriputta.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tôi luôn nhớ đến vị ngọt ngào của giáo pháp, sự giàu có của giáo pháp, và sự trợ giúp của giáo pháp do Tôn giả Sāriputta ban cho”ti.
“Nanu taṁ, ānanda, mayā paṭikacceva akkhātaṁ:
“Ānanda, did I not prepare for this when I explained that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Ānanda, chẳng phải Ta đã nói sẵn trước rồi sao:
‘sabbehi piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo aññathābhāvo.
we must be parted and separated from all we hold dear and beloved?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘tất cả những gì ta thương quý, ta thấy dễ chịu, đều phải chia ly, phải xa cách, phải trở nên khác đi.
Taṁ kutettha, ānanda, labbhā. Yaṁ taṁ jātaṁ bhūtaṁ saṅkhataṁ palokadhammaṁ, taṁ vata mā palujjīti—
How could it possibly be so that what is born, created, conditioned, and liable to wear out should not wear out?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, làm sao có thể được như vậy? Cái đã sinh, đã tạo ra, đã do duyên mà có, vốn chịu sự hao mòn, làm sao lại không hư hoại?
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
That is not possible.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có khả năng ấy.
Seyyathāpi, ānanda, mahato rukkhassa tiṭṭhato sāravato yo mahantataro khandho so palujjeyya;
Suppose there was a large tree standing with heartwood, and the largest branch broke off.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ví như một cây lớn đang đứng vững, có lõi chắc, những cành lớn nhất thì rụng xuống;
evameva kho ānanda, mahato bhikkhusaṅghassa tiṭṭhato sāravato sāriputto parinibbuto.
In the same way, in the great Saṅgha that stands with heartwood, Sāriputta has become fully quenched.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cũng vậy, này Ānanda, trong đại Tỳ-kheo Tăng đang đứng vững, có lõi chắc, Tôn giả Sāriputta đã viên mãn.
Taṁ kutettha, ānanda, labbhā. Yaṁ taṁ jātaṁ bhūtaṁ saṅkhataṁ palokadhammaṁ, taṁ vata mā palujjī’ti—
How could it possibly be so that what is born, created, conditioned, and liable to wear out should not wear out?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Ānanda, làm sao có thể được như vậy? Cái đã sinh, đã tạo ra, đã do duyên mà có, vốn chịu sự hao mòn, làm sao lại không hư hoại?
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
That is not possible.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có khả năng ấy.
Tasmātihānanda, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.
So Ānanda, live as your own island, your own refuge, with no other refuge. Let the teaching be your island and your refuge, with no other refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này Ānanda, hãy sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác.
Kathañcānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo?
And how does a mendicant do this?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vậy thì này Ānanda, vị tỳ-kheo làm sao sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác?
Idhānanda, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này Ānanda, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
vedanāsu …pe…
They meditate observing an aspect of feelings …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán thọ trên các cảm thọ …
citte …pe…
mind …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời.
Evaṁ kho, ānanda, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo.
That’s how a mendicant lives with themselves as island and refuge, without other refuge; with the teachings as island and refuge, without other refuge.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như vậy, này Ānanda, vị tỳ-kheo sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác.
Ye hi keci, ānanda, etarahi vā mamaccaye vā attadīpā viharissanti attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā; tamatagge mete, ānanda, bhikkhū bhavissanti ye keci sikkhākāmā”ti.
Whether now or after I have passed, any who shall live as their own island, their own refuge, with no other refuge; with the teaching as their island and their refuge, with no other refuge—those mendicants of mine eager to train shall be among the best of the best.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những ai, này Ānanda, dù hiện tại hay sau khi Ta diệt độ, sống tự mình làm hòn đảo, tự mình làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác, lấy Pháp làm hòn đảo, lấy Pháp làm nơi nương tựa, không nương tựa gì khác; những vị tỳ-kheo của Ta ham muốn học tập, sẽ là những người tốt nhất trong những người tốt nhất”ti.
Tatiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ ba.