Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN47.12 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Tại Nālanda — Tiếng Sư Tử Hống Của Tôn Giả Sāriputta

2. Nālandavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 38 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 4a93b558-8524-47c6-8012-f905d894ffc9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c6c1599c04dec5ad7b8552c94987fdf3f3d25fe535b378d06d4daed4cc2e8562

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 38 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 47de5cb0-67f1-4663-8c34-057667d18d50 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: c6c1599c04dec5ad7b8552c94987fdf3f3d25fe535b378d06d4daed4cc2e8562

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.17/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn7.5
Tiếng Việt sáng rõ9
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực8.9
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

38/38 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

36/38 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

38/38 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 47.12
Linked Discourses 47.12
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 47.12
2. Nālandavagga
2. At Nāḷandā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
2. Phẩm Nālanda
Nālandasutta
At Nāḷandā
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Tại Nālanda
Ekaṁ samayaṁ bhagavā nālandāyaṁ viharati pāvārikambavane.
At one time the Buddha was staying near Nāḷandā in Pāvārika’s Mango Grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời kia, Đức Thế Tôn sống tại Bàn La Thiên, trong rừng giày dép.
Atha kho āyasmā sāriputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṁ etadavoca:
Then Sāriputta went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Tôn giả Sāriputta đi đến chỗ Đức Thế Tôn; đến nơi rồi đảnh lễ Đức Thế Tôn và ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta bạch Đức Thế Tôn như vầy:
“evaṁpasanno ahaṁ, bhante, bhagavati.
“Sir, I have such confidence in the Buddha that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, đối với Đức Thế Tôn, tôi tin kính như sau:
Na cāhu, na ca bhavissati, na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro, yadidaṁ—sambodhiyan”ti.
I believe there’s no other ascetic or brahmin—whether past, future, or present—whose direct knowledge is superior to the Buddha when it comes to awakening.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có sa-môn nào hay Bà-la-môn nào, dù đã qua, sẽ đến hay hiện tại, có sự biết rõ hơn Đức Thế Tôn, về phần giác ngộ”ti.
“Uḷārā kho tyāyaṁ, sāriputta, āsabhī vācā bhāsitā, ekaṁso gahito, sīhanādo nadito:
“That’s a grand and bold statement, Sāriputta. You’ve roared a definitive, categorical lion’s roar, saying:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāriputta, lời nói cao lớn và dứt khoát mà ngươi đã nói, một tiếng sư tử hống đã cất lên:
‘evaṁpasanno ahaṁ, bhante, bhagavati.
‘I have such confidence in the Buddha that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Thế Tôn, đối với Đức Thế Tôn, tôi tin kính như sau:
Na cāhu, na ca bhavissati na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro, yadidaṁ—sambodhiyan’ti.
I believe there’s no other ascetic or brahmin—whether past, future, or present—whose direct knowledge is superior to the Buddha when it comes to awakening.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có sa-môn nào hay Bà-la-môn nào, dù đã qua, sẽ đến hay hiện tại, có sự biết rõ hơn Đức Thế Tôn, về phần giác ngộ’ti.
Kiṁ nu te, sāriputta, ye te ahesuṁ atītamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto cetasā ceto paricca viditā:
What about all the perfected ones, the fully awakened Buddhas who lived in the past? Have you encompassed their minds to know that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này Sāriputta, các vị A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác, đã sống trong quá khứ — ngươi có bằng tâm hiểu rõ tâm của tất cả các Ngài ấy không:
‘evaṁsīlā te bhagavanto ahesuṁ’ iti vā, ‘evaṁdhammā te bhagavanto ahesuṁ’ iti vā, ‘evaṁpaññā te bhagavanto ahesuṁ’ iti vā, ‘evaṁvihārino te bhagavanto ahesuṁ’ iti vā, ‘evaṁvimuttā te bhagavanto ahesuṁ’ iti vā”ti?
those Buddhas had such ethics, or such qualities, or such wisdom, or such meditation, or such freedom?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Các Ngài ấy đã có giới hạnh như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy đã có pháp tính như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy đã có trí tuệ như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy đã sống tu như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy đã tự do như thế’ hay sao”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Kiṁ pana te, sāriputta, ye te bhavissanti anāgatamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto cetasā ceto paricca viditā:
“And what about all the perfected ones, the fully awakened Buddhas who will live in the future? Have you encompassed their minds to know that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thế nào, này Sāriputta, các vị A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác, sẽ sống trong tương lai — ngươi có bằng tâm hiểu rõ tâm của tất cả các Ngài ấy không:
‘evaṁsīlā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṁdhammā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṁpaññā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṁvihārino te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṁvimuttā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā”ti?
those Buddhas will have such ethics, or such qualities, or such wisdom, or such meditation, or such freedom?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Các Ngài ấy sẽ có giới hạnh như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy sẽ có pháp tính như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy sẽ có trí tuệ như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy sẽ sống tu như thế’, hoặc ‘Các Ngài ấy sẽ tự do như thế’ hay sao”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Kiṁ pana tyāhaṁ, sāriputta, etarahi, arahaṁ sammāsambuddho cetasā ceto paricca vidito:
“And what about me, the perfected one, the fully awakened Buddha at present? Have you encompassed my mind to know that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thế nào, này Sāriputta, đối với chính Ta, bậc A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác hiện tại — Ta có bằng tâm hiểu rõ tâm của Ngài không:
‘evaṁsīlo bhagavā’ iti vā, ‘evaṁdhammo bhagavā’ iti vā, ‘evaṁpañño bhagavā’ iti vā, ‘evaṁvihārī bhagavā’ iti vā, ‘evaṁvimutto bhagavā’ iti vā”ti?
I have such ethics, or such qualities, or such wisdom, or such meditation, or such freedom?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ngài có giới hạnh như thế’, hoặc ‘Ngài có pháp tính như thế’, hoặc ‘Ngài có trí tuệ như thế’, hoặc ‘Ngài sống tu như thế’, hoặc ‘Ngài tự do như thế’ hay sao”ti?
“No hetaṁ, bhante”.
“No, sir.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thưa không phải vậy, bạch Thế Tôn”.
“Ettha ca te, sāriputta, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṁ natthi.
“In that case, Sāriputta, given that you don’t encompass the minds of Buddhas past, future, or present,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sāriputta, vì ngươi không có sự biết rõ trọn vẹn tâm ý của các vị A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác đã qua, sẽ đến và hiện tại,
Atha kiñcarahi tyāyaṁ, sāriputta, uḷārā āsabhī vācā bhāsitā, ekaṁso gahito, sīhanādo nadito:
what then are you doing, making such a grand and bold statement, roaring such a definitive, categorical lion’s roar?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì tại sao ngươi lại nói lời cao lớn và dứt khoát như thế, cất tiếng sư tử hống dứt khoát như thế:
‘evaṁpasanno ahaṁ, bhante, bhagavati.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Bạch Thế Tôn, đối với Đức Thế Tôn, tôi tin kính như sau:
Na cāhu, na ca bhavissati, na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā’ bhiyyobhiññataro, yadidaṁ—sambodhiyan”ti?
I believe there’s no other ascetic or brahmin—whether past, future, or present—whose direct knowledge is superior to the Buddha’ when it comes to awakening”?bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không có sa-môn nào hay Bà-la-môn nào, dù đã qua, sẽ đến hay hiện tại, có sự biết rõ hơn Đức Thế Tôn’, về phần giác ngộ”ti?
“Na kho me, bhante, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṁ atthi,
“Sir, though I don’t encompass the minds of Buddhas past, future, and present,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Thế Tôn, tuy tôi không có sự biết rõ trọn vẹn tâm ý của các vị A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác đã qua, sẽ đến và hiện tại,
api ca me dhammanvayo vidito.
still I understand this by inference from the teaching.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
nhưng tôi vẫn suy từ lời dạy mà biết rõ điều này.
Seyyathāpi, bhante, rañño paccantimaṁ nagaraṁ daḷhuddhāpaṁ daḷhapākāratoraṇaṁ ekadvāraṁ.
Suppose there was a king’s frontier citadel with fortified embankments, ramparts, and arches, and a single gate.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, giả sử có thành trì biên cương của vua, có hào chắc, có thành lũy chắc, có hào ngoài chắc, chỉ một cổng.
Tatrassa dovāriko paṇḍito byatto medhāvī aññātānaṁ nivāretā ñātānaṁ pavesetā.
And it has a gatekeeper who is astute, competent, and intelligent. He keeps strangers out and lets known people in.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và có một người giữ cổng thông minh, tinh tấn, có trí, chặn người lạ, mở cho người quen.
So tassa nagarassa samantā anupariyāyapathaṁ anukkamamāno na passeyya pākārasandhiṁ vā pākāravivaraṁ vā, antamaso biḷāranikkhamanamattampi.
As he walks around the patrol path, he doesn’t see a hole or cleft in the wall, not even one big enough for a cat to slip out.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi người ấy đi vòng quanh đường tuần tra, người ấy không thấy lỗ hổng hay khe nứt nào trên bức tường, thậm chí không có một khe nhỏ đủ cho con mèo trèo ra.
Tassa evamassa:
He thinks,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và nghĩ:
‘ye kho keci oḷārikā pāṇā imaṁ nagaraṁ pavisanti vā nikkhamanti vā, sabbe te imināva dvārena pavisanti vā nikkhamanti vā’ti.
‘Whatever sizable creatures enter or leave the citadel, all of them do so via this gate.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Dù là sinh vật lớn nào khi vào thành trì này hay ra khỏi thành trì này, tất cả đều phải đi qua cổng này’.
Evameva kho me, bhante, dhammanvayo vidito:
In the same way, I understand this by inference from the teaching:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, bạch Thế Tôn, tôi suy từ lời dạy mà biết rõ điều này:
‘yepi te, bhante, ahesuṁ atītamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto pañca nīvaraṇe pahāya, cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe, catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā, satta bojjhaṅge yathābhūtaṁ bhāvetvā, anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambujjhiṁsu.
‘Those who are perfected ones, fully awakened Buddhas—whether past, future, or present—give up the five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom. Their mind is firmly established in the four kinds of mindfulness meditation. They correctly develop the seven awakening factors. And they awaken to the supreme perfect awakening.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Những vị A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác, đã sống trong quá khứ, tất cả các Ngài ấy đã đoạn trừ năm kiềm chế, đã nhuần mịn các tâm chướng làm suy yếu trí tuệ, đã vững vàng trong bốn tứ chánh trừng phạt, đã tu tập đúng đắn bảy pháp chỗn thức, đã chứng ngộ viên mãn giác ngộ.
Yepi te, bhante, bhavissanti anāgatamaddhānaṁ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto pañca nīvaraṇe pahāya, cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe, catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā, satta bojjhaṅge yathābhūtaṁ bhāvetvā, anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambujjhissanti.
Those who will be perfected ones, fully awakened Buddhas in the future will give up the five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom. Their mind will be firmly established in the four kinds of mindfulness meditation. They will correctly develop the seven awakening factors. And they will awaken to the supreme perfect awakening.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những vị A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác, sẽ sống trong tương lai, tất cả các Ngài ấy sẽ đoạn trừ năm kiềm chế, sẽ nhuần mịn các tâm chướng làm suy yếu trí tuệ, sẽ vững vàng trong bốn tứ chánh trừng phạt, sẽ tu tập đúng đắn bảy pháp chỗn thức, sẽ chứng ngộ viên mãn giác ngộ.
Bhagavāpi, bhante, etarahi arahaṁ sammāsambuddho pañca nīvaraṇe pahāya, cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe, catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto, satta bojjhaṅge yathābhūtaṁ bhāvetvā, anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’”ti.
And the Blessed One, sir, who is the perfected one, the fully awakened Buddha at present, has given up the five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom. His mind has been firmly established in the four kinds of mindfulness meditation. He has correctly developed the seven awakening factors. And he has awakened to the supreme perfect awakening’”bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, Đức Thế Tôn, bậc A-ra-hằng, Chánh Đẳng Giác hiện tại, đã đoạn trừ năm kiềm chế, đã nhuần mịn các tâm chướng làm suy yếu trí tuệ, đã vững vàng trong bốn tứ chánh trừng phạt, đã tu tập đúng đắn bảy pháp chỗn thức, đã chứng ngộ viên mãn giác ngộ’”ti.
“Sādhu sādhu, sāriputta.
“Good, good, Sāriputta!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Lành thay, lành thay, này Sāriputta!
Tasmātiha tvaṁ, sāriputta, imaṁ dhammapariyāyaṁ abhikkhaṇaṁ bhāseyyāsi bhikkhūnaṁ bhikkhunīnaṁ upāsakānaṁ upāsikānaṁ.
So Sāriputta, you should frequently speak this exposition of the teaching to the monks, nuns, laymen, and laywomen.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì vậy, này Sāriputta, ngươi nên thường xuyên trình bày bài pháp này cho các tỳ-kheo, các tỳ-kheo-ni, các nam cư sĩ và các nữ cư sĩ.
Yesampi hi, sāriputta, moghapurisānaṁ bhavissati tathāgate kaṅkhā vā vimati vā, tesampimaṁ dhammapariyāyaṁ sutvā yā tathāgate kaṅkhā vā vimati vā sā pahīyissatī”ti.
Though there will be some futile people who have doubt or uncertainty regarding the Realized One, when they hear this exposition of the teaching they’ll give up that doubt or uncertainty.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, sẽ có những kẻ vô ích còn hoài nghi hay phân vân về bậc Đã Giác; khi họ nghe bài trình bày Pháp này, sự hoài nghi hay phân vân ấy của họ sẽ được từ bỏ”ti.
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.