Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
15/15 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
15/15 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
15/15 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn46.37:0.1
Saṁyutta Nikāya 46.37
Linked Discourses 46.37
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 46.37
sn46.37:0.2
4. Nīvaraṇavagga
4. Hindrances
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
4. Phẩm Chướng Ngại
sn46.37:0.3
Āvaraṇanīvaraṇasutta
Obstacles
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Chướng Ngại Và Triền Cái
sn46.37:1.1
“Pañcime, bhikkhave, āvaraṇā nīvaraṇā cetaso upakkilesā paññāya dubbalīkaraṇā.
“Mendicants, there are these five obstacles and hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có năm chướng ngại, năm triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ này.
sn46.37:1.2
Katame pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là năm?
sn46.37:1.3
Kāmacchando, bhikkhave, āvaraṇo nīvaraṇo cetaso upakkileso paññāya dubbalīkaraṇo.
Sensual desire,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dục tham, này các tỳ-kheo, là chướng ngại, là triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ.
sn46.37:1.4
Byāpādo, bhikkhave, āvaraṇo nīvaraṇo cetaso upakkileso paññāya dubbalīkaraṇo.
ill will,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sân hận, này các tỳ-kheo, là chướng ngại, là triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ.
sn46.37:1.5
Thinamiddhaṁ, bhikkhave, āvaraṇaṁ nīvaraṇaṁ cetaso upakkilesaṁ paññāya dubbalīkaraṇaṁ.
dullness and drowsiness,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hôn trầm thụy miên, này các tỳ-kheo, là chướng ngại, là triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ.
sn46.37:1.6
Uddhaccakukkuccaṁ, bhikkhave, āvaraṇaṁ nīvaraṇaṁ cetaso upakkilesaṁ paññāya dubbalīkaraṇaṁ.
restlessness and remorse,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phóng dật hoặc hối hận, này các tỳ-kheo, là chướng ngại, là triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ.
sn46.37:1.7
Vicikicchā, bhikkhave, āvaraṇā nīvaraṇā cetaso upakkilesā paññāya dubbalīkaraṇā.
and doubt.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sự nghi ngờ, này các tỳ-kheo, là chướng ngại, là triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ.
sn46.37:1.8
Ime kho, bhikkhave, pañca āvaraṇā nīvaraṇā cetaso upakkilesā paññāya dubbalīkaraṇā.
These are the five obstacles and hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là năm chướng ngại, năm triền cái, làm ô nhiễm tâm, làm suy yếu tuệ này.
sn46.37:2.1
Sattime, bhikkhave, bojjhaṅgā anāvaraṇā anīvaraṇā cetaso anupakkilesā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattanti.
There are these seven awakening factors that are not obstacles, hindrances, or corruptions of the mind. When developed and cultivated they lead to the realization of the fruit of knowledge and freedom.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có bảy giác chi này, này các tỳ-kheo, không chướng ngại, không bị chướng ngại, tâm không bị ô nhiễm, đã được tu tập, đã được tăng cường, dẫn đến sự chứng ngộ quả giải thoát tri thức.
sn46.37:2.2
Katame satta?
What seven?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào là bảy?
sn46.37:2.3
Satisambojjhaṅgo, bhikkhave, anāvaraṇo anīvaraṇo cetaso anupakkileso bhāvito bahulīkato vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattati …pe… upekkhāsambojjhaṅgo, bhikkhave, anāvaraṇo anīvaraṇo cetaso anupakkileso bhāvito bahulīkato vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattati.
The awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giác chi có nhớ tưởng, này các tỳ-kheo, không chướng ngại, không bị chướng ngại, tâm không bị ô nhiễm, đã được tu tập, đã được tăng cường, dẫn đến sự chứng ngộ quả giải thoát tri thức … giác chi có bình thản, này các tỳ-kheo, không chướng ngại, không bị chướng ngại, tâm không bị ô nhiễm, đã được tu tập, đã được tăng cường, dẫn đến sự chứng ngộ quả giải thoát tri thức.
sn46.37:2.4
Ime kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā anāvaraṇā anīvaraṇā cetaso anupakkilesā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiphalasacchikiriyāya saṁvattantīti.
These seven awakening factors are not obstacles, hindrances, or corruptions of the mind. When developed and cultivated they lead to the realization of the fruit of knowledge and freedom.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, đây là bảy giác chi không chướng ngại, không bị chướng ngại, tâm không bị ô nhiễm, đã được tu tập, đã được tăng cường, dẫn đến sự chứng ngộ quả giải thoát tri thức.