Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
14/14 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
12/14 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
14/14 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn46.27:0.1
Saṁyutta Nikāya 46.27
Linked Discourses 46.27
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 46.27
sn46.27:0.2
3. Udāyivagga
3. With Udāyī
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Buổi Sớm
sn46.27:0.3
Taṇhānirodhasutta
The Cessation of Craving
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Diệt Tận Khát Ái
sn46.27:1.1
“Yo, bhikkhave, maggo yā paṭipadā taṇhānirodhāya saṁvattati, taṁ maggaṁ taṁ paṭipadaṁ bhāvetha.
“Mendicants, you should develop the path and the practice that leads to the cessation of craving.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, con đường nào, cách thực hành nào đưa đến diệt tận khát ái thì hãy tu tập con đường ấy, cách thực hành ấy.
sn46.27:1.2
Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhānirodhāya saṁvattati?
And what is the path and the practice that leads to the cessation of craving?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, con đường nào và cách thực hành nào đưa đến diệt tận khát ái?
sn46.27:1.3
Yadidaṁ—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là—
sn46.27:1.4
satta bojjhaṅgā.
It is the seven awakening factors.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bảy giác chi.
sn46.27:1.5
Katame satta?
What seven?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là bảy nào?
sn46.27:1.6
Satisambojjhaṅgo …pe… upekkhāsambojjhaṅgo.
The awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion, and equanimity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Giác chi niệm … giác chi xả.
sn46.27:1.7
Kathaṁ bhāvitā ca, bhikkhave, satta bojjhaṅgā kathaṁ bahulīkatā taṇhānirodhāya saṁvattanti?
And how are the seven awakening factors developed and cultivated so as to lead to the cessation of craving?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, bảy giác chi được tu tập và làm cho sung mãn như thế nào, được tu tập và làm cho sung mãn ra sao thì đưa đến diệt tận khát ái?
sn46.27:2.1
Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe…
It’s when a mendicant develops the awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập giác chi niệm nương vào viễn ly, nương vào ly tham, nương vào diệt tận, hướng đến xả …
sn46.27:2.2
upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.
and equanimity, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tu tập giác chi xả nương vào viễn ly, nương vào ly tham, nương vào diệt tận, hướng đến xả.
sn46.27:2.3
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā evaṁ bahulīkatā taṇhānirodhāya saṁvattantī”ti.
This is how the seven awakening factors are developed and cultivated so as to lead to the cessation of craving.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được tu tập như vậy, này các tỳ-kheo, được làm cho sung mãn như vậy thì bảy giác chi đưa đến diệt tận khát ái”ti.
sn46.27:2.4
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.