Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
22/22 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
15/22 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
22/22 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn46.130:0.1
Saṁyutta Nikāya 46.130
Linked Discourses 46.130
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 46.130
sn46.130:0.2
13. Oghavagga
13. Floods
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
13. Phẩm Dòng Chảy
sn46.130:0.3
Uddhambhāgiyasutta
Higher Fetters
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Thượng Phần
sn46.130:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn46.130:1.2
“Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
“Mendicants, there are five higher fetters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, có năm thượng phần kiết sử này.
sn46.130:1.3
Katamāni pañca?
What five?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm nào?
sn46.130:1.4
Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā—
Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tham sắc, tham vô sắc, mạn, trạo cử, vô minh—
sn46.130:1.5
imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
These are the five higher fetters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, đây là năm thượng phần kiết sử này.
sn46.130:1.6
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya satta bojjhaṅgā bhāvetabbā.
The seven awakening factors should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, để chứng ngộ, để hoàn toàn hiểu rõ, để đoạn tận, để từ bỏ năm thượng phần kiết sử này thì cần tu tập bảy giác chi.
sn46.130:1.7
Katame satta?
What seven?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bảy giác chi nào?
sn46.130:1.8
Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe…
It’s when a mendicant develops the awakening factors of mindfulness, investigation of principles, energy, rapture, tranquility, immersion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập giác chi có nhớ tưởng, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào diệt tận, và hướng đến buông bỏ …
sn46.130:1.9
upekkhāsambojjhaṅgaṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …
and equanimity, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
vị tỳ-kheo tu tập giác chi có bình thản, với điều phục tham là tận cùng, với điều phục sân là tận cùng, với điều phục si là tận cùng …
sn46.130:1.10
amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …
“… which have freedom from death as their objective, destination, and culmination …”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
dựa vào chỗ không chết, có chỗ nương nhờ về chỗ không chết, có sự kết thúc ở chỗ không chết …
sn46.130:1.11
nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ.
“… which slant, slope, and incline to extinguishment …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
có xu hướng về phía Niết-bàn, có bến về phía Niết-bàn, có bãi bồn về phía Niết-bàn.
sn46.130:1.12
Imesaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime satta bojjhaṅgā bhāvetabbā”ti.
The seven awakening factors should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này các tỳ-kheo, để chứng ngộ, để hoàn toàn hiểu rõ, để đoạn tận, để từ bỏ năm thượng phần kiết sử này thì cần tu tập bảy giác chi này”ti.
sn46.130:1.13
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.
sn46.130:1.14
Oghavaggo terasamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Dòng Chảy, thứ mười ba.
sn46.130:2.0
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
sn46.130:2.1
Ogho yogo upādānaṁ,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Dòng Chảy, ràng buộc, chấp thủ,
sn46.130:2.2
Ganthā anusayena ca;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sợi dây, thói quen ẩn giấu;
sn46.130:2.3
Kāmaguṇā nīvaraṇā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngũ dục, chướng ngại,
sn46.130:2.4
Khandhā oruddhambhāgiyānīti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
uẩn, và hạ phần, là vậy.