Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN45.8 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Phân Tích

1. Avijjāvagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 44 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 8e2a85ba-2199-4c9e-a81d-b1b4415c9db9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: f398be929565a55424c4adb567c59fcc7db28bc4c248b3f4c4ea9137988d786a

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 44 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: f5eb971e-33b1-4775-824f-2e014b2e19cf · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: f398be929565a55424c4adb567c59fcc7db28bc4c248b3f4c4ea9137988d786a

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.46/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

44/44 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

43/44 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

44/44 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 45.8
Linked Discourses 45.8
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 45.8
1. Avijjāvagga
1. Ignorance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Vô Minh
Vibhaṅgasutta
Analysis
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Phân Tích
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
“Ariyaṁ vo, bhikkhave, aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ desessāmi vibhajissāmi.
“Mendicants, I will teach and analyze for you the noble eightfold path.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, ta sẽ giảng và phân tích cho các thầy bát chánh đạo này.
Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Listen and apply your mind well, I will speak.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy lắng nghe và chú tâm kỹ, Ta sẽ nói.”
“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
“Yes, sir,” they replied.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Dạ vâng, bạch Thế Tôn”, các tỳ-kheo ấy đáp lời Đức Thế Tôn.
Bhagavā etadavoca:
The Buddha said this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn nói như vậy:
“Katamo ca, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo?
“And what is the noble eightfold path?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thế nào, này các tỳ-kheo, là bát chánh đạo?
Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tức là—chánh kiến … chánh định.
Katamā ca, bhikkhave, sammādiṭṭhi?
And what is right view?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh kiến?
Yaṁ kho, bhikkhave, dukkhe ñāṇaṁ, dukkhasamudaye ñāṇaṁ, dukkhanirodhe ñāṇaṁ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ—
Knowing about suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the practice that leads to the cessation of suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là biết về khổ, biết về khổ tập, biết về khổ diệt, biết về con đường đưa đến khổ diệt—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammādiṭṭhi.
This is called right view.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh kiến.
Katamo ca, bhikkhave, sammāsaṅkappo?
And what is right purpose?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh tư duy?
Yo kho, bhikkhave, nekkhammasaṅkappo, abyāpādasaṅkappo, avihiṁsāsaṅkappo—
The purpose of renunciation, good will, and harmlessness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là tư duy xuất ly, tư duy không sân, tư duy không gây hại—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsaṅkappo.
This is called right purpose.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh tư duy.
Katamā ca, bhikkhave, sammāvācā?
And what is right speech?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh ngữ?
Yā kho, bhikkhave, musāvādā veramaṇī, pisuṇāya vācāya veramaṇī, pharusāya vācāya veramaṇī, samphappalāpā veramaṇī—
Refraining from speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là từ bỏ nói dối, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ nói lời thô ác, từ bỏ nói lời phù phiếm—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvācā.
This is called right speech.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh ngữ.
Katamo ca, bhikkhave, sammākammanto?
And what is right action?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh nghiệp?
Yā kho, bhikkhave, pāṇātipātā veramaṇī, adinnādānā veramaṇī, abrahmacariyā veramaṇī—
Refraining from killing living creatures, stealing, and unchastity.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là từ bỏ sát sinh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà dâm trong các dục—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammākammanto.
This is called right action.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh nghiệp.
Katamo ca, bhikkhave, sammāājīvo?
And what is right livelihood?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh mạng?
Idha, bhikkhave, ariyasāvako micchāājīvaṁ pahāya sammāājīvena jīvitaṁ kappeti—
It’s when a noble disciple gives up wrong livelihood and earns a living by right livelihood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, bậc Thánh đệ tử từ bỏ tà mạng, sống bằng chánh mạng—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāājīvo.
This is called right livelihood.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh mạng.
Katamo ca, bhikkhave, sammāvāyāmo?
And what is right effort?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh tinh tấn?
Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati,
It’s when a mendicant generates enthusiasm, tries, makes an effort, exerts the mind, and strives so that bad, unskillful qualities don’t arise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo để cho các ác bất thiện pháp chưa sinh không sinh khởi, khởi ý muốn, nỗ lực, phát khởi tinh tấn, nâng tâm và cố gắng,
uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti …pe…
They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
để đoạn trừ các ác bất thiện pháp đã sinh, khởi ý muốn …
anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti …pe…
They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities arise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
để cho các thiện pháp chưa sinh được sinh khởi, khởi ý muốn …
uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati—
They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fully developed.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vị ấy khởi ý muốn, nỗ lực, phát khởi tinh tấn, nâng tâm và cố gắng để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không mất đi, tăng trưởng, mở rộng, được tu tập và viên mãn—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvāyāmo.
This is called right effort.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh tinh tấn.
Katamā ca, bhikkhave, sammāsati?
And what is right mindfulness?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh niệm?
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo sống quán thân trên thân, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
They meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán cảm thọ trên cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
They meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán tâm trên tâm, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời;
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ—
They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sống quán pháp trên các pháp, tinh cần, tỉnh giác, có niệm, xa lìa tham lam và buồn phiền nơi đời—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsati.
This is called right mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh niệm.
Katamo ca, bhikkhave, sammāsamādhi?
And what is right immersion?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế nào, này các tỳ-kheo, là chánh định?
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo ly các dục, ly các pháp bất thiện, chứng và an trú thiền thứ nhất, có tầm, có tứ, với hỷ lạc do ly sinh.
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi tầm và tứ lắng dịu, nội tâm thanh sáng, tâm nhất tâm, không tầm không tứ, có hỷ lạc do định sinh, chứng và an trú thiền thứ hai.
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Do ly hỷ, vị ấy an trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm nhận lạc, điều mà các bậc Thánh tuyên dạy: ‘Xả, có niệm, an trú lạc’ — chứng và an trú thiền thứ ba.
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati—
With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với sự từ bỏ lạc, sự từ bỏ khổ, và sự biến mất của hỷ ưu trước đó, chứng và an trú tứ thiền — không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh—
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsamādhī”ti.
This is called right immersion.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
này các tỳ-kheo, cái này được gọi là chánh định.”
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.