Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
19/19 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
16/19 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
19/19 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn45.7:0.1
Saṁyutta Nikāya 45.7
Linked Discourses 45.7
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 45.7
sn45.7:0.2
1. Avijjāvagga
1. Ignorance
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Vô Minh
sn45.7:0.3
Dutiyaaññatarabhikkhusutta
A Mendicant (2nd)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Một Vị Tỳ-kheo (Hai)
sn45.7:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
sn45.7:1.2
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Then a mendicant went up to the Buddha … and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi một vị tỳ-kheo đi đến chỗ Đức Thế Tôn … ngồi một bên, vị tỳ-kheo ấy bạch Đức Thế Tôn:
sn45.7:2.1
“‘Rāgavinayo dosavinayo mohavinayo’ti, bhante, vuccati.
“Sir, they speak of ‘the removal of greed, hate, and delusion’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Sự đoạn trừ tham, đoạn trừ sân, đoạn trừ si’, bạch Thế Tôn, được gọi là.
sn45.7:2.2
Kissa nu kho etaṁ, bhante, adhivacanaṁ:
What is this a term for?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đó là tên gọi của cái gì, bạch Thế Tôn:
sn45.7:2.3
‘rāgavinayo dosavinayo mohavinayo’”ti?
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sự đoạn trừ tham, đoạn trừ sân, đoạn trừ si’”ti?
sn45.7:2.4
“Nibbānadhātuyā kho etaṁ, bhikkhu, adhivacanaṁ:
“Mendicant, the removal of greed, hate, and delusion is a term for an element of extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Đó là tên gọi của giới Niết-bàn, này tỳ-kheo:
sn45.7:2.5
‘rāgavinayo dosavinayo mohavinayo’ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Sự đoạn trừ tham, đoạn trừ sân, đoạn trừ si’.
sn45.7:2.6
Āsavānaṁ khayo tena vuccatī”ti.
It’s used to speak of the ending of defilements.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng điều ấy mà sự đoạn tận các lậu được nói đến”ti.
sn45.7:3.1
Evaṁ vutte, so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, the mendicant said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Được nói như vậy, vị tỳ-kheo ấy bạch Đức Thế Tôn:
sn45.7:3.2
“‘amataṁ, amatan’ti, bhante, vuccati.
“Sir, they speak of ‘freedom from death’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Bất tử, bất tử’, bạch Thế Tôn, được gọi là.
sn45.7:3.3
Katamaṁ nu kho, bhante, amataṁ, katamo amatagāmimaggo”ti?
What is freedom from death? And what is the path that leads to freedom from death?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, thế nào là bất tử, thế nào là con đường đưa đến bất tử”ti?
sn45.7:3.4
“Yo kho, bhikkhu, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—
“The ending of greed, hate, and delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này tỳ-kheo, đó là sự đoạn tận tham, đoạn tận sân, đoạn tận si—
sn45.7:3.5
idaṁ vuccati amataṁ.
This is called freedom from death.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
cái này được gọi là bất tử.
sn45.7:3.6
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo amatagāmimaggo, seyyathidaṁ—
The path that leads to freedom from death is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chính Thánh đạo tám ngành này là con đường đưa đến bất tử, tức là—
sn45.7:3.7
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhī”ti.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm … chánh định”ti.
sn45.7:3.8
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.