Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
11/11 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
10/11 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
11/11 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn45.140:0.1
Saṁyutta Nikāya 45.140
Linked Discourses 45.140
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 45.140
sn45.140:0.2
11. Appamādapeyyālavagga
11. Abbreviated Texts on Diligence
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
11. Phẩm Chuỗi Lặp Không Phóng Dật
sn45.140:0.3
Padasutta
Footprints
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Bàn Chân Voi
sn45.140:1.1
“Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici jaṅgalānaṁ pāṇānaṁ padajātāni, sabbāni tāni hatthipade samodhānaṁ gacchanti;
“The footprints of all creatures that walk can fit inside an elephant’s footprint.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Như thể, này các tỳ-kheo, bất cứ bàn chân nào của loài voi nào sinh ra, tất cả đều tụ về một chỗ là bàn chân voi;
sn45.140:1.2
hatthipadaṁ tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—mahantattena;
So an elephant’s footprint is said to be the biggest of them all.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bàn chân voi được gọi là tối thượng trong chúng, tức là — vì lớn rất;
sn45.140:1.3
evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati.
In the same way, all skillful qualities are rooted in diligence and meet at diligence, and diligence is said to be the best of them.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Cũng vậy, này các tỳ-kheo, mọi pháp thiện nào, tất cả đều lấy không phóng dật làm gốc và quy về không phóng dật; không phóng dật được gọi là tối thượng trong chúng.
sn45.140:1.4
Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.
A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với người không phóng dật, này các tỳ-kheo, điều được mong đợi là sẽ tu tập bát chánh đạo, sẽ làm cho sung mãn bát chánh đạo.
sn45.140:1.5
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?
And how does a mendicant who is diligent develop and cultivate the noble eightfold path?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế nào, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không phóng dật tu tập bát chánh đạo, làm cho sung mãn bát chánh đạo?
sn45.140:1.6
Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …
It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo tu tập chánh kiến, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào diệt tận, và hướng đến buông bỏ … tu tập chánh định, y cứ vào viễn ly, y cứ vào ly tham, y cứ vào diệt tận, và hướng đến buông bỏ …
sn45.140:1.7
evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.
That’s how a mendicant who is diligent develops and cultivates the noble eightfold path.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thế đó, này các tỳ-kheo, vị tỳ-kheo không phóng dật tu tập bát chánh đạo, làm cho sung mãn bát chánh đạo”.
sn45.140:1.8
Dutiyaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ hai.