Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN44.6 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Sāriputta Và Koṭṭhita Thứ Tư

1. Abyākatavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 7920e306-f981-49ef-ae92-d541c1699eb9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: bf99084947bd79b772e5c1b272b09f8fb048a099c97238e85790ba9c32bbcfe0

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 6a110c9e-2884-45d0-a6b4-cdbbb44ba445 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: bf99084947bd79b772e5c1b272b09f8fb048a099c97238e85790ba9c32bbcfe0

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.35/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn8.5
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

53/53 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

52/53 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

53/53 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 44.6
Linked Discourses 44.6
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 44.6
1. Abyākatavagga
1. The Undeclared Points
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Không Tuyên Bố
Catutthasāriputtakoṭṭhikasutta
With Sāriputta and Koṭṭhita (4th)
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sāriputta Và Koṭṭhita Thứ Tư
Ekaṁ samayaṁ āyasmā ca sāriputto, āyasmā ca mahākoṭṭhiko bārāṇasiyaṁ viharanti isipatane migadāye.
At one time Venerable Sāriputta and Venerable Mahākoṭṭhita were staying near Varanasi in the deer park at Isipatana.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Sāriputta và Tôn giả Mahākoṭṭhika trú ở Bārāṇasī, tại Isipatana, trong Vườn Nai.
Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā mahākoṭṭhiko tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā mahākoṭṭhikena saddhiṁ sammodi.
Then in the late afternoon, Venerable Sāriputta came out of retreat, went to Venerable Mahākoṭṭhita, and they greeted each other.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi vào buổi chiều tối, Tôn giả Sāriputta từ chỗ tịnh cư đứng dậy, đi đến chỗ Tôn giả Mahākoṭṭhika; sau khi đến, cùng Tôn giả Mahākoṭṭhika nói lời chào đón hỏi thăm thân thiện.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ mahākoṭṭhikaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Mahākoṭṭhita:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã trao đổi những lời chào đón và thăm hỏi đáng ghi nhớ, ông ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Mahākoṭṭhika:
“‘kiṁ nu kho, āvuso koṭṭhika, hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti …pe…
“Reverend Koṭṭhita, does a realized one still exist after death?” …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Này hiền giả Koṭṭhika, sau khi chết Như Lai có tồn tại không’ …
‘kiṁ panāvuso, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti iti puṭṭho samāno:
“Reverend, when asked these questions, you say that this has not been declared by the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, sau khi chết Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại’, được hỏi như vậy, ông nói:
‘etampi kho, āvuso, abyākataṁ bhagavatā—
‘this too has not been declared by the Buddha—bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này hiền giả, điều này cũng không được Thế Tôn tuyên thuyết:—
neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vadesi.
a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sau khi chết Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại’.
Ko nu kho, āvuso, hetu, ko paccayo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti?
What’s the cause, what’s the reason why this has not been declared by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, do nhân gì, do duyên gì mà điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết?”
“Rūpārāmassa kho, āvuso, rūparatassa rūpasammuditassa rūpanirodhaṁ ajānato apassato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti;
“Reverend, if you like, love, and enjoy form, and don’t truly see the cessation of form, you think ‘a realized one still exists after death’ or
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, với người thích sắc, ham sắc, bám víu sắc, không như thật biết, không như thật thấy sự đoạn diệt của sắc, người ta nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’;
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti;
‘a realized one no longer exists after death’ or
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai không tồn tại sau khi chết’;
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti;
‘a realized one both still exists and no longer exists after death’ or
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai vừa có tồn tại vừa không tồn tại sau khi chết’;
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Vedanārāmassa kho, āvuso, vedanāratassa vedanāsammuditassa, vedanānirodhaṁ ajānato apassato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti …pe…
If you like, love, and enjoy feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích cảm thọ, ham cảm thọ, bám víu cảm thọ, không như thật biết, không như thật thấy sự đoạn diệt của cảm thọ, người ta nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
saññārāmassa kho, āvuso …pe…
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích tưởng …
saṅkhārārāmassa kho āvuso …pe…
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích các hành …
viññāṇārāmassa kho, āvuso, viññāṇaratassa viññāṇasammuditassa viññāṇanirodhaṁ ajānato apassato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti …pe…
consciousness, and don’t truly see the cessation of consciousness, you think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích thức, ham thức, bám víu thức, không như thật biết, không như thật thấy sự đoạn diệt của thức, người ta nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Na rūpārāmassa kho, āvuso, na rūparatassa na rūpasammuditassa, rūpanirodhaṁ jānato passato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti …pe…
If you don’t like, love, and enjoy form …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích sắc, không ham sắc, không bám víu sắc, như thật biết, như thật thấy sự đoạn diệt của sắc, người ta không nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after deathbản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta không nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Na vedanārāmassa kho, āvuso …pe…
feeling …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích cảm thọ …
na saññārāmassa kho, āvuso …pe…
perception …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích tưởng …
na saṅkhārārāmassa kho, āvuso …pe…
choices …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích các hành …
na viññāṇārāmassa kho, āvuso, na viññāṇaratassa na viññāṇasammuditassa, viññāṇanirodhaṁ jānato passato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti …pe…
consciousness, and you truly see the cessation of consciousness, you don’t think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích thức, không ham thức, không bám víu thức, như thật biết, như thật thấy sự đoạn diệt của thức, người ta không nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta không nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Ayaṁ kho, āvuso, hetu, ayaṁ paccayo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti.
This is the cause, this is the reason why this has not been declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây là nhân, đây là duyên mà điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”.
“Siyā panāvuso, aññopi pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti?
“But reverend, could there be another way of explaining why this was not declared by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể còn cách nào khác, này hiền giả, để giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”?
“Siyā, āvuso.
“There could, reverend.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể, này hiền giả.
Bhavārāmassa kho, āvuso, bhavaratassa bhavasammuditassa, bhavanirodhaṁ ajānato apassato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti …pe…
If you like, love, and enjoy existence, and don’t truly see the cessation of continued existence, you think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích sự tồn tại, ham sự tồn tại, bám víu sự tồn tại, không như thật biết, không như thật thấy sự đoạn diệt của sự tồn tại, người ta nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Na bhavārāmassa kho, āvuso, na bhavaratassa na bhavasammuditassa, bhavanirodhaṁ jānato passato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti …pe…
If you don’t like, love, and enjoy existence, and you truly see the cessation of continued existence, you don’t think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích sự tồn tại, không ham sự tồn tại, không bám víu sự tồn tại, như thật biết, như thật thấy sự đoạn diệt của sự tồn tại, người ta không nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta không nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Ayampi kho, āvuso, pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti.
This too is a way of explaining why this was not declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây cũng là cách giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”.
“Siyā panāvuso, aññopi pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti?
“But reverend, could there be another way of explaining why this was not declared by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể còn cách nào khác, này hiền giả, để giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”?
“Siyā, āvuso.
“There could, reverend.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể, này hiền giả.
Upādānārāmassa kho, āvuso, upādānaratassa upādānasammuditassa, upādānanirodhaṁ ajānato apassato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti …pe…
If you like, love, and enjoy grasping, and don’t truly see the cessation of grasping, you think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích sự chấp thủ, ham sự chấp thủ, bám víu sự chấp thủ, không như thật biết, không như thật thấy sự đoạn diệt của sự chấp thủ, người ta nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Na upādānārāmassa kho, āvuso, na upādānaratassa na upādānasammuditassa, upādānanirodhaṁ jānato passato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti …pe…
If you don’t like, love, and enjoy grasping, and you truly see the cessation of grasping, you don’t think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích sự chấp thủ, không ham sự chấp thủ, không bám víu sự chấp thủ, như thật biết, như thật thấy sự đoạn diệt của sự chấp thủ, người ta không nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva, hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta không nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Ayampi kho, āvuso, pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti.
This too is a way of explaining why this was not declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây cũng là cách giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”.
“Siyā panāvuso, aññopi pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti?
“But reverend, could there be another way of explaining why this was not declared by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể còn cách nào khác, này hiền giả, để giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”?
“Siyā, āvuso.
“There could, reverend.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể, này hiền giả.
Taṇhārāmassa kho, āvuso, taṇhāratassa taṇhāsammuditassa, taṇhānirodhaṁ ajānato apassato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti …pe…
If you like, love, and enjoy craving, and don’t truly see the cessation of craving, you think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người thích ái, ham ái, bám víu ái, không như thật biết, không như thật thấy sự đoạn diệt của ái, người ta nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Na taṇhārāmassa kho, āvuso, na taṇhāratassa na taṇhāsammuditassa, taṇhānirodhaṁ jānato passato yathābhūtaṁ, ‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti …pe…
If you don’t like, love, and enjoy craving, and you truly see the cessation of craving, you don’t think ‘a realized one still exists after death’ …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, với người không thích ái, không ham ái, không bám víu ái, như thật biết, như thật thấy sự đoạn diệt của ái, người ta không nghĩ: ‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’ …
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’tipissa na hoti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
người ta không nghĩ: ‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’.
Ayampi kho, āvuso, pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti.
This too is a way of explaining why this was not declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này hiền giả, đây cũng là cách giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”.
“Siyā panāvuso, aññopi pariyāyo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti?
“But reverend, could there be another way of explaining why this was not declared by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Có thể còn cách nào khác, này hiền giả, để giải thích vì sao điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết”?
“Ettha dāni, āvuso sāriputta, ito uttari kiṁ icchasi?
“Seriously, reverend, what more could you want?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bây giờ, này hiền giả Sāriputta, từ đây trở đi ông còn muốn điều gì nữa?
Taṇhāsaṅkhayavimuttassa, āvuso sāriputta, bhikkhuno vaṭṭaṁ natthi paññāpanāyā”ti.
For one who is freed due to the ending of craving, there is no cycle of rebirths to be found.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Với vị tỳ-kheo đã được giải thoát nhờ sự chấm dứt của ái, không có vòng luân hồi nào để tuyên thuyết, này hiền giả Sāriputta”.
Chaṭṭhaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ sáu.