Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN44.11 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Sabhiya Kaccāna

1. Abyākatavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: bf36ec4c-5b97-414d-8034-81230425b538 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 8eb8726b85b3540e5ab16e85a2ebbcaf0454159aebe5a76ab9cacf5efec09735

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 53 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: a2f6ee86-8a2e-46ce-ab6c-5f35decb468c · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 8eb8726b85b3540e5ab16e85a2ebbcaf0454159aebe5a76ab9cacf5efec09735

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.39/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.3
Đối chiếu nguồn8.8
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

53/53 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

32/53 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

53/53 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 44.11
Linked Discourses 44.11
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 44.11
1. Abyākatavagga
1. The Undeclared Points
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Không Tuyên Bố
Sabhiyakaccānasutta
With Sabhiya Kaccāna
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Sabhiya Kaccāna
Ekaṁ samayaṁ āyasmā sabhiyo kaccāno ñātike viharati giñjakāvasathe.
At one time Venerable Sabhiya Kaccāna was staying at Ñātika in the brick house.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Sabhiya Kaccāna trú tại làng Ñātika, trong ngôi nhà gạch.
Atha kho vacchagotto paribbājako yenāyasmā sabhiyo kaccāno tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā sabhiyena kaccānena saddhiṁ sammodi.
Then the wanderer Vacchagotta went up to him, and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi du sĩ Vacchagotta đi đến chỗ Tôn giả Sabhiya Kaccāna; đến rồi, trao đổi lời chào hỏi với Tôn giả Sabhiya Kaccāna.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho vacchagotto paribbājako āyasmantaṁ sabhiyaṁ kaccānaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side, and said to Sabhiya Kaccāna:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi đã trao đổi những lời chào đón và thăm hỏi đáng ghi nhớ, ông ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, du sĩ Vacchagotta nói với Tôn giả Sabhiya Kaccāna:
“kiṁ nu kho bho, kaccāna, hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Worthy Kaccāna, does a realized one still exist after death?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Tôn giả Kaccāna, Như Lai có tồn tại sau khi chết không”?
“Abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā:
“Vaccha, this has not been declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vaccha, điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết:
‘hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai có tồn tại sau khi chết’”.
“Kiṁ pana, bho kaccāna, na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Well then, does a realized one no longer exist after death?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Tôn giả Kaccāna, Như Lai không tồn tại sau khi chết không”?
“Etampi kho, vaccha, abyākataṁ bhagavatā:
“This too has not been declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vaccha, điều này cũng không được Thế Tôn tuyên thuyết:
‘na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai không tồn tại sau khi chết’”.
“Kiṁ nu kho, bho kaccāna, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Well then, does a realized one both still exist and no longer exist after death?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Tôn giả Kaccāna, Như Lai vừa có tồn tại vừa không tồn tại sau khi chết không”?
“Abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā:
“This has not been declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vaccha, điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết:
‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘a realized one both still exists and no longer exists after death.’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai vừa có tồn tại vừa không tồn tại sau khi chết’”.
“Kiṁ pana, bho kaccāna, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti?
“Well then, does a realized one neither still exist nor no longer exist after death?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vậy thì, này Tôn giả Kaccāna, Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết không”?
“Etampi kho, vaccha, abyākataṁ bhagavatā:
“This too has not been declared by the Buddha.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vaccha, điều này cũng không được Thế Tôn tuyên thuyết:
‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’”ti.
‘a realized one neither still exists nor no longer exists after death.’ bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’”.
“‘Kiṁ nu kho, bho kaccāna, hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, iti puṭṭho samāno:
“Worthy Kaccāna, when asked these questions, you say that this has not been declared by the Buddha.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Này Tôn giả Kaccāna, Như Lai có tồn tại sau khi chết không’, được hỏi như vậy, ông nói:
‘abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Vaccha, điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết:—
hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vadesi.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai có tồn tại sau khi chết’, ông nói.
‘Kiṁ pana, bho kaccāna, na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, iti puṭṭho samāno:
“Well then, does a realized one no longer exist after death?” bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vậy thì, này Tôn giả Kaccāna, Như Lai không tồn tại sau khi chết không’, được hỏi như vậy, ông nói:
‘abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Vaccha, điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết:—
na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vadesi.
‘This has not been declared by the Buddha—a realized one no longer exists after death,’ he says. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai không tồn tại sau khi chết’, ông nói.
‘Kiṁ nu kho, bho kaccāna, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, iti puṭṭho samāno:
“Well then, does a realized one both still exists and no longer exists after death?” bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Tôn giả Kaccāna, Như Lai vừa có tồn tại vừa không tồn tại sau khi chết không’, được hỏi như vậy, ông nói:
‘abyākataṁ kho etaṁ, vaccha, bhagavatā—
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Vaccha, điều này không được Thế Tôn tuyên thuyết:—
hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vadesi.
‘This has not been declared by the Buddha—a realized one both still exists and no longer exists after death,’ he says. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai vừa có tồn tại vừa không tồn tại sau khi chết’, ông nói.
‘Kiṁ pana, bho kaccāna, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti, iti puṭṭho samāno:
“Well then, does a realized one neither still exists nor no longer exists after death?” bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vậy thì, này Tôn giả Kaccāna, Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết không’, được hỏi như vậy, ông nói:
‘etampi kho, vaccha, abyākataṁ bhagavatā—
‘This too has not been declared by the Buddha— bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Này Vaccha, điều này cũng không được Thế Tôn tuyên thuyết:—
neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vadesi.
a realized one neither still exists nor no longer exists after death,’ he says. bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Như Lai phi tồn tại phi phi tồn tại sau khi chết’, ông nói.
Ko nu kho, bho kaccāna, hetu, ko paccayo, yenetaṁ abyākataṁ samaṇena gotamenā”ti?
What’s the cause, what’s the reason why this has not been declared by the Buddha?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Tôn giả Kaccāna, do nhân gì, do duyên gì mà điều này không được Sa-môn Gotama tuyên thuyết”?
“Yo ca, vaccha, hetu, yo ca paccayo paññāpanāya rūpīti vā arūpīti vā saññīti vā asaññīti vā nevasaññīnāsaññīti vā, so ca hetu, so ca paccayo sabbena sabbaṁ sabbathā sabbaṁ aparisesaṁ nirujjheyya.
“In order to describe him as ‘formed’ or ‘formless’ or ‘percipient’ or ‘non-percipient’ or ‘neither percipient nor non-percipient’, there must be some cause or reason for doing so. But if that cause and reason were to totally and utterly cease without remainder,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Vaccha, cái nhân và cái duyên ấy, cái nhân và cái duyên ấy, để tuyên thuyết về ông là thuộc sắc, hoặc thuộc vô sắc, hoặc có tri giác, hoặc vô tri, hoặc chẳng phải có tri giác chẳng phải vô tri, sẽ được cho dứt tận, dứt sạch, dứt hẳn, không còn sót lại chút nào.
Kena naṁ paññāpayamāno paññāpeyya rūpīti vā arūpīti vā saññīti vā asaññīti vā nevasaññīnāsaññīti vā”ti.
how could you describe him in any such terms?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bằng cách nào mà khi tuyên thuyết về ông, ngài có thể tuyên thuyết ông là thuộc sắc, hoặc thuộc vô sắc, hoặc có tri giác, hoặc vô tri, hoặc chẳng phải có tri giác chẳng phải vô tri”?
“Kīvaciraṁ pabbajitosi, bho kaccānā”ti?
“Worthy Kaccāna, how long has it been since you went forth?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Tôn giả Kaccāna, ngài xuất gia được bao lâu rồi”?
“Naciraṁ, āvuso, tīṇi vassānī”ti.
“Not long, reverend: three years.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Không lâu đâu, này hiền giả, ba năm”.
“Yassapassa, āvuso, etamettakena ettakameva tampassa bahu, ko pana vādo evaṁ abhikkante”ti.
“One who has learned this much in this time, reverend, has learned a lot, who can say what lies ahead!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này hiền giả, trong thời gian này mà chỉ học được chừng này thôi mà đã là nhiều, ai mà có thể nói được điều gì ở phía trước”.
Ekādasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười một.
Abyākatavaggo paṭhamo.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Không Tuyên Bố là phẩm thứ nhất.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Khemātherī anurādho,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khemā và Anurādhā,
sāriputtoti koṭṭhiko;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sāriputta và Koṭṭhika;
Moggallāno ca vaccho ca,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Moggallāna và Vaccha,
kutūhalasālānando;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tòa Tranh Luận và Nanda;
Sabhiyo ekādasamanti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sabhiya làm cho đủ mười một là vậy.
Abyākatasaṁyuttaṁ samattaṁ.
The Linked Discourses on undeclared questions are complete.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tương Ưng Không Tuyên Bố đã hoàn tất.
Tassuddānaṁ
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tóm lược:
Saḷāyatanavedanā,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sáu Xứ và Cảm Thọ,
mātugāmo jambukhādako;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mātugāma và Jambukhādaka;
Sāmaṇḍako moggallāno,
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sāmaṇḍaka và Moggallāna,
citto gāmaṇi saṅkhataṁ;
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Citta, Gāmaṇi và Saṅkhata;
Abyākatanti dasadhāti.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Không Tuyên Bố thì chia thành mười là vậy.
Saḷāyatanavaggo catuttho.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Phẩm Sáu Xứ, phẩm thứ tư.
Saḷāyatanavaggasaṁyuttapāḷi niṭṭhitā.
The Book of the Six Sense Fields is finished.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tương Ưng phẩm Sáu Xứ đã kết thúc.