Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN42.12 · Saṁyutta Nikāya

SN42.12

1. Gāmaṇivagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

169/169 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

168/169 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 42.12
Linked Discourses 42.12
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
1. Gāmaṇivagga
1. Chiefs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Rāsiyasutta
With Rāsiya
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Atha kho rāsiyo gāmaṇi yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho rāsiyo gāmaṇi bhagavantaṁ etadavoca:
Then Rāsiya the chief went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“sutaṁ metaṁ, bhante, ‘samaṇo gotamo sabbaṁ tapaṁ garahati, sabbaṁ tapassiṁ lūkhajīviṁ ekaṁsena upavadati upakkosatī’ti.
“Sir, I have heard this: ‘The ascetic Gotama criticizes all forms of mortification. He categorically condemns and denounces those fervent mortifiers who live rough.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ye te, bhante, evamāhaṁsu: ‘samaṇo gotamo sabbaṁ tapaṁ garahati, sabbaṁ tapassiṁ lūkhajīviṁ ekaṁsena upavadati upakkosatī’ti, kacci te, bhante, bhagavato vuttavādino, na ca bhagavantaṁ abhūtena abbhācikkhanti, dhammassa cānudhammaṁ byākaronti, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchatī”ti?
I trust those who say this repeat what the Buddha has said, and do not misrepresent him with an untruth? Is their explanation in line with the teaching? Are there any legitimate grounds for rebuttal and criticism?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“Ye te, gāmaṇi, evamāhaṁsu: ‘samaṇo gotamo sabbaṁ tapaṁ garahati, sabbaṁ tapassiṁ lūkhajīviṁ ekaṁsena upavadati upakkosatī’ti, na me te vuttavādino, abbhācikkhanti ca pana maṁ te asatā tucchā abhūtena.
“Chief, those who say this do not repeat what I have said. They misrepresent me with what is false, hollow, and untrue.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dveme, gāmaṇi, antā pabbajitena na sevitabbā—
These two extremes should not be cultivated by one gone forth.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
yo cāyaṁ kāmesu kāmasukhallikānuyogo hīno gammo pothujjaniko anariyo anatthasaṁhito, yo cāyaṁ attakilamathānuyogo dukkho anariyo anatthasaṁhito.
Indulgence in sensual pleasures, which is low, crude, ordinary, ignoble, and pointless. And indulgence in self-mortification, which is painful, ignoble, and pointless.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ete te, gāmaṇi, ubho ante anupagamma majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā—cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
Avoiding these two extremes, the Realized One understood the middle way of practice, which gives vision and knowledge, and leads to peace, direct knowledge, awakening, and extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā ca sā, gāmaṇi, majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā—cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati?
And what is that middle way of practice?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—
It is simply this noble eightfold path, that is:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ kho sā, gāmaṇi, majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā—cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
This, chief, is the middle way of practice that was understood by the Realized One, which gives vision and knowledge, and leads to peace, direct knowledge, awakening, and extinguishment.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tayo kho me, gāmaṇi, kāmabhogino santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
There are these three pleasure seekers in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katame tayo?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī adhammena bhoge pariyesati, sāhasena adhammena bhoge pariyesitvā sāhasena na attānaṁ sukheti na pīṇeti na saṁvibhajati na puññāni karoti.
Take a pleasure seeker who seeks wealth using illegitimate, coercive means, and who doesn’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī adhammena bhoge pariyesati sāhasena.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using illegitimate, coercive means.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesitvā sāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti, na saṁvibhajati na puññāni karoti.
They make themselves happy and pleased, but don’t share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī adhammena bhoge pariyesati sāhasena.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using illegitimate, coercive means.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesitvā sāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
They make themselves happy and pleased, and they share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati sāhasenapi asāhasenapi.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi na attānaṁ sukheti, na pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
They don’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati sāhasenapi asāhasenapi.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi attānaṁ sukheti pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
They don’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati, sāhasenapi asāhasenapi.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
They make themselves happy and pleased, and they share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using legitimate, non-coercive means.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena na attānaṁ sukheti, na pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
They don’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using legitimate, non-coercive means.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
They make themselves happy and pleased, but don’t share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using legitimate, non-coercive means.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
They make themselves happy and pleased, and they share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te ca bhoge gadhito mucchito ajjhopanno anādīnavadassāvī anissaraṇapañño paribhuñjati.
They enjoy that wealth tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, and not understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena.
Next, a pleasure seeker seeks wealth using legitimate, non-coercive means.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
They make themselves happy and pleased, and they share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te ca bhoge agadhito amucchito anajjhopanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati.
And they enjoy that wealth untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawbacks, and understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī adhammena bhoge pariyesati sāhasena, adhammena bhoge pariyesitvā sāhasena na attānaṁ sukheti, na pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using illegitimate, coercive means, and who doesn’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī tīhi ṭhānehi gārayho.
They may be criticized on three grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi tīhi ṭhānehi gārayho?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesati sāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They seek wealth using illegitimate, coercive means. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na attānaṁ sukheti na pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t make themselves happy and pleased. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na saṁvibhajati, na puññāni karotīti, iminā tatiyena ṭhānena gārayho.
They don’t share it and make merit. This is the third ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi tīhi ṭhānehi gārayho.
This pleasure seeker may be criticized on these three grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī adhammena bhoge pariyesati sāhasena, adhammena bhoge pariyesitvā sāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using illegitimate, coercive means, and who makes themselves happy and pleased, but doesn’t share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī dvīhi ṭhānehi gārayho, ekena ṭhānena pāsaṁso.
This pleasure seeker may be criticized on two grounds, and praised on one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi gārayho?
What are the two grounds for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesati sāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They seek wealth using illegitimate, coercive means. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na saṁvibhajati, na puññāni karotīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t share it and make merit. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena pāsaṁso?
What is the one ground for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā ekena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the one ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi dvīhi ṭhānehi gārayho, iminā ekena ṭhānena pāsaṁso.
This pleasure seeker may be criticized on these two grounds, and praised on this one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī adhammena bhoge pariyesati sāhasena, adhammena bhoge pariyesitvā sāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using illegitimate, coercive means, and who makes themselves happy and pleased, and shares it and makes merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī ekena ṭhānena gārayho, dvīhi ṭhānehi pāsaṁso.
This pleasure seeker may be criticized on one ground, and praised on two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena gārayho?
What is the one ground for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesati sāhasenāti, iminā ekena ṭhānena gārayho.
They seek wealth using illegitimate, coercive means. This is the one ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the two grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṁvibhajati puññāni karotīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They share it and make merit. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī, iminā ekena ṭhānena gārayho, imehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso.
This pleasure seeker may be criticized on this one ground, and praised on these two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati sāhasenapi asāhasenapi, dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi na attānaṁ sukheti, na pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive, and who doesn’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī ekena ṭhānena pāsaṁso, tīhi ṭhānehi gārayho.
They may be praised on one ground, and criticized on three.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena pāsaṁso?
What is the one ground for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā ekena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the one ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi tīhi ṭhānehi gārayho?
What are the three grounds for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesati sāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They seek wealth using illegitimate, coercive means. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na attānaṁ sukheti, na pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t make themselves happy and pleased. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na saṁvibhajati, na puññāni karotīti, iminā tatiyena ṭhānena gārayho.
They don’t share it and make merit. This is the third ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī iminā ekena ṭhānena pāsaṁso, imehi tīhi ṭhānehi gārayho.
This pleasure seeker may be praised on this one ground, and criticized on these three.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati sāhasenapi asāhasenapi, dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi attānaṁ sukheti pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive, and makes themselves happy and pleased, but doesn’t share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī dvīhi ṭhānehi pāsaṁso, dvīhi ṭhānehi gārayho.
They may be praised on two grounds, and criticized on two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the two grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi gārayho?
What are the two grounds for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesati sāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They seek wealth using illegitimate, coercive means. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na saṁvibhajati, na puññāni karotīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t share it and make merit. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso, imehi dvīhi ṭhānehi gārayho.
This pleasure seeker may be praised on these two grounds, and criticized on these two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati sāhasenapi asāhasenapi, dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive, and who makes themselves happy and pleased, and shares it and makes merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī tīhi ṭhānehi pāsaṁso, ekena ṭhānena gārayho.
They may be praised on three grounds, and criticized on one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi tīhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the three grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṁvibhajati puññāni karotīti, iminā tatiyena ṭhānena pāsaṁso.
They share it and make merit. This is the third ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena gārayho?
What is the one ground for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Adhammena bhoge pariyesati sāhasenāti, iminā ekena ṭhānena gārayho.
They seek wealth using illegitimate, coercive means. This is the one ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi tīhi ṭhānehi pāsaṁso, iminā ekena ṭhānena gārayho.
This pleasure seeker may be praised on these three grounds, and criticized on this one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena, dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena, na attānaṁ sukheti, na pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using legitimate, non-coercive means, but who doesn’t make themselves happy and pleased, or share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī ekena ṭhānena pāsaṁso, dvīhi ṭhānehi gārayho.
They may be praised on one ground, and criticized on two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena pāsaṁso?
What is the one ground for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā ekena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the one ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi gārayho?
What are the two grounds for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na attānaṁ sukheti, na pīṇetīti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They don’t make themselves happy and pleased. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na saṁvibhajati, na puññāni karotīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t share it and make merit. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī iminā ekena ṭhānena pāsaṁso, imehi dvīhi ṭhānehi gārayho.
This pleasure seeker may be praised on this one ground, and criticized on these two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena, dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti, na saṁvibhajati, na puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using legitimate, non-coercive means, and who makes themselves happy and pleased, but doesn’t share it and make merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī dvīhi ṭhānehi pāsaṁso, ekena ṭhānena gārayho.
This pleasure seeker may be praised on two grounds, and criticized on one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the two grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena gārayho?
What is the one ground for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Na saṁvibhajati, na puññāni karotīti, iminā ekena ṭhānena gārayho.
They don’t share it and make merit. This is the one ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso, iminā ekena ṭhānena gārayho.
This pleasure seeker may be praised on these two grounds, and criticized on this one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena, dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti, te ca bhoge gadhito mucchito ajjhopanno anādīnavadassāvī anissaraṇapañño paribhuñjati.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using legitimate, non-coercive means, and who makes themselves happy and pleased, and shares it and makes merit. But they enjoy that wealth tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, and not understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī tīhi ṭhānehi pāsaṁso, ekena ṭhānena gārayho.
They may be praised on three grounds and criticized on one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi tīhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the three grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṁvibhajati puññāni karotīti, iminā tatiyena ṭhānena pāsaṁso.
They share it and make merit. This is the third ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena gārayho?
What is the one ground for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te ca bhoge gadhito mucchito ajjhopanno anādīnavadassāvī anissaraṇapañño paribhuñjatīti, iminā ekena ṭhānena gārayho.
They enjoy that wealth tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, and not understanding the escape. This is the one ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi tīhi ṭhānehi pāsaṁso, iminā ekena ṭhānena gārayho.
This pleasure seeker may be praised on these three grounds, and criticized on this one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ kāmabhogī dhammena bhoge pariyesati asāhasena, dhammena bhoge pariyesitvā asāhasena attānaṁ sukheti pīṇeti saṁvibhajati puññāni karoti.
Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using legitimate, non-coercive means, and who makes themselves happy and pleased, and shares it and makes merit.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te ca bhoge agadhito amucchito anajjhopanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati.
And they enjoy that wealth untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawbacks, and understanding the escape.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī catūhi ṭhānehi pāsaṁso.
This pleasure seeker may be praised on four grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi catūhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the four grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dhammena bhoge pariyesati asāhasenāti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They seek wealth using legitimate, non-coercive means. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ sukheti pīṇetīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They make themselves happy and pleased. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Saṁvibhajati puññāni karotīti, iminā tatiyena ṭhānena pāsaṁso.
They share it and make merit. This is the third ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Te ca bhoge agadhito amucchito anajjhopanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjatīti, iminā catutthena ṭhānena pāsaṁso.
They enjoy that wealth untied, uninfatuated, unattached, seeing the drawbacks, and understanding the escape. This is the fourth ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, kāmabhogī imehi catūhi ṭhānehi pāsaṁso.
This pleasure seeker may be praised on these four grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tayome, gāmaṇi, tapassino lūkhajīvino santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
These three fervent mortifiers who live rough are found in the world.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katame tayo?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha, gāmaṇi, ekacco tapassī lūkhajīvī saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Take a fervent mortifier who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘appeva nāma kusalaṁ dhammaṁ adhigaccheyyaṁ, appeva nāma uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikareyyan’ti.
‘Hopefully I will achieve a skillful quality! Hopefully I will realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
So attānaṁ ātāpeti paritāpeti, kusalañca dhammaṁ nādhigacchati, uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ na sacchikaroti.
They mortify and torment themselves. But they don’t achieve any skillful quality, or realize any superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco tapassī lūkhajīvī saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Take another fervent mortifier who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘appeva nāma kusalaṁ dhammaṁ adhigaccheyyaṁ, appeva nāma uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikareyyan’ti.
‘Hopefully I will achieve a skillful quality! Hopefully I will realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
So attānaṁ ātāpeti paritāpeti, kusalañhi kho dhammaṁ adhigacchati, uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ na sacchikaroti.
They mortify and torment themselves. And they achieve a skillful quality, but don’t realize any superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Idha pana, gāmaṇi, ekacco tapassī lūkhajīvī saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Take another fervent mortifier who has gone forth out of faith from the lay life to homelessness, thinking:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
‘appeva nāma kusalaṁ dhammaṁ adhigaccheyyaṁ, appeva nāma uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikareyyan’ti.
‘Hopefully I will achieve a skillful quality! Hopefully I will realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
So attānaṁ ātāpeti paritāpeti, kusalañca dhammaṁ adhigacchati, uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikaroti.
They mortify and torment themselves. And they achieve a skillful quality, and they realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ tapassī lūkhajīvī attānaṁ ātāpeti paritāpeti, kusalañca dhammaṁ nādhigacchati, uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ na sacchikaroti. Ayaṁ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī tīhi ṭhānehi gārayho.
In this case, the first fervent mortifier may be criticized on three grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi tīhi ṭhānehi gārayho?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ ātāpeti paritāpetīti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They mortify and torment themselves. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kusalañca dhammaṁ nādhigacchatīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t achieve a skillful quality. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ na sacchikarotīti, iminā tatiyena ṭhānena gārayho.
They don’t realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones. This is the third ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī, imehi tīhi ṭhānehi gārayho.
This fervent mortifier may be criticized on these three grounds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ tapassī lūkhajīvī attānaṁ ātāpeti paritāpeti, kusalañhi kho dhammaṁ adhigacchati, uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ na sacchikaroti.
In this case, the second fervent mortifier
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī dvīhi ṭhānehi gārayho, ekena ṭhānena pāsaṁso.
may be criticized on two grounds, and praised on one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi gārayho?
What are the two grounds for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ ātāpeti paritāpetīti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.
They mortify and torment themselves. This is the first ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ na sacchikarotīti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.
They don’t realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones. This is the second ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena pāsaṁso?
What is the one ground for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kusalañhi kho dhammaṁ adhigacchatīti, iminā ekena ṭhānena pāsaṁso.
They achieve a skillful quality. This is the one ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī imehi dvīhi ṭhānehi gārayho, iminā ekena ṭhānena pāsaṁso.
This fervent mortifier may be criticized on these two grounds, and praised on one.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tatra, gāmaṇi, yvāyaṁ tapassī lūkhajīvī attānaṁ ātāpeti paritāpeti, kusalañca dhammaṁ adhigacchati, uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikaroti. Ayaṁ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī ekena ṭhānena gārayho, dvīhi ṭhānehi pāsaṁso.
In this case, the third fervent mortifier may be criticized on one ground, and praised on two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamena ekena ṭhānena gārayho?
What is the one ground for criticism?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Attānaṁ ātāpeti paritāpetīti, iminā ekena ṭhānena gārayho.
They mortify and torment themselves. This is the one ground for criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso?
What are the two grounds for praise?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Kusalañca dhammaṁ adhigacchatīti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.
They achieve a skillful quality. This is the first ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṁ sacchikarotīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.
They realize a superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones. This is the second ground for praise.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Ayaṁ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī iminā ekena ṭhānena gārayho, imehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso.
This fervent mortifier may be criticized on this one ground, and praised on two.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Tisso imā, gāmaṇi, sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhi.
There are these three kinds of wearing away that are apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know them for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Katamā tisso?
What three?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yaṁ ratto rāgādhikaraṇaṁ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.
A greedy person, because of greed, intends to hurt themselves, hurt others, and hurt both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Rāge pahīne nevattabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti.
When they’ve given up greed they don’t have such intentions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhi.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yaṁ duṭṭho dosādhikaraṇaṁ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.
A hateful person, because of hate, intends to hurt themselves, hurt others, and hurt both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dose pahīne nevattabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti.
When they’ve given up hate they don’t have such intentions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhi.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Yaṁ mūḷho mohādhikaraṇaṁ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.
A deluded person, because of delusion, intends to hurt themselves, hurt others, and hurt both.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Mohe pahīne nevattabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti.
When they’ve given up delusion they don’t have such intentions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhi.
This wearing away is apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Imā kho, gāmaṇi, tisso sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṁ veditabbā viññūhī”ti.
These are the three kinds of wearing away that are apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know them for themselves.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Evaṁ vutte, rāsiyo gāmaṇi bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, Rāsiya the chief said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
“abhikkantaṁ, bhante …pe…
“Excellent, sir! Excellent! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
upāsakaṁ maṁ bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch
Dvādasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chưa dịch