Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN42.10 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Maṇicūḷaka

1. Gāmaṇivagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: a00df58c-df7f-45a9-8599-b33bab768c22 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 03a0170f959c3786bd34a5d6addd359c93c88f5fc619508820eb67fc54f211e9

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 27 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 0468998b-26a0-438c-a18f-ca2cec51891b · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 03a0170f959c3786bd34a5d6addd359c93c88f5fc619508820eb67fc54f211e9

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.41/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.5
Đúng nghĩa Pāli9.3
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

27/27 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

25/27 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

27/27 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 42.10
Linked Discourses 42.10
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 42.10
1. Gāmaṇivagga
1. Chiefs
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Làng
Maṇicūḷakasutta
With Maṇicūḷaka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Maṇicūḷaka
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Thế Tôn trú tại Rājagaha, ở Trúc Lâm, nơi nuôi dưỡng các con sóc.
Tena kho pana samayena rājantepure rājaparisāya sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
Now at that time while the king’s retinue was sitting together in the royal compound this discussion came up among them,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, khi các quan đại thần trong triều đình đang ngồi tụ họp trong nội cung của vua, câu chuyện này được khởi lên giữa họ:
“kappati samaṇānaṁ sakyaputtiyānaṁ jātarūparajataṁ, sādiyanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, paṭiggaṇhanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajatan”ti.
“Gold and currency are proper for ascetics who follow the Sakyan. They accept and receive gold and currency.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Vàng bạc là thích hợp cho các sa-môn dòng Thích tử; các sa-môn dòng Thích tử thọ nhận vàng bạc; các sa-môn dòng Thích tử chấp nhận vàng bạc”.
Tena kho pana samayena maṇicūḷako gāmaṇi tassaṁ parisāyaṁ nisinno hoti.
Now at that time the chief Maṇicūḷaka was sitting in that assembly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lúc bấy giờ, thôn trưởng Maṇicūḷaka đang ngồi trong hội chúng ấy.
Atha kho maṇicūḷako gāmaṇi taṁ parisaṁ etadavoca:
He said to that retinue,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi thôn trưởng Maṇicūḷaka nói với hội chúng ấy rằng:
“mā ayyo evaṁ avacuttha.
“Good masters, don’t say that.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chư vị tôn quý chớ nói như vậy.
Na kappati samaṇānaṁ sakyaputtiyānaṁ jātarūparajataṁ, na sādiyanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, nappaṭiggaṇhanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, nikkhittamaṇisuvaṇṇā samaṇā sakyaputtiyā apetajātarūparajatā”ti.
Gold and currency are not proper for ascetics who follow the Sakyan. They neither accept nor receive gold and currency. They have set aside gems and gold, and quit using gold and currency.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vàng bạc không thích hợp cho các sa-môn dòng Thích tử; các sa-môn dòng Thích tử không thọ nhận vàng bạc; các sa-môn dòng Thích tử không chấp nhận vàng bạc. Các sa-môn dòng Thích tử đã từ bỏ ngọc ngà vàng bạc, đã lìa xa vàng bạc”.
Asakkhi kho maṇicūḷako gāmaṇi taṁ parisaṁ saññāpetuṁ.
He was able to persuade that assembly.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thôn trưởng Maṇicūḷaka đã thuyết phục được hội chúng ấy.
Atha kho maṇicūḷako gāmaṇi yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho maṇicūḷako gāmaṇi bhagavantaṁ etadavoca:
Then Maṇicūḷaka went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened. He then said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi thôn trưởng Maṇicūḷaka đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, thôn trưởng Maṇicūḷaka bạch Thế Tôn:
“idha, bhante, rājantepure rājaparisāya sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
“Here, venerable sir, while the king’s retinue was sitting together in the royal compound, this discussion came up among them:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Ở đây, bạch Thế Tôn, khi các quan đại thần trong triều đình đang ngồi tụ họp trong nội cung của vua, câu chuyện này được khởi lên giữa họ:
‘kappati samaṇānaṁ sakyaputtiyānaṁ jātarūparajataṁ, sādiyanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, paṭiggaṇhanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajatan’ti.
‘Gold and currency are proper for ascetics who follow the Sakyan. They accept and receive gold and currency.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Vàng bạc là thích hợp cho các sa-môn dòng Thích tử; các sa-môn dòng Thích tử thọ nhận vàng bạc; các sa-môn dòng Thích tử chấp nhận vàng bạc’.
Evaṁ vutte, ahaṁ, bhante, taṁ parisaṁ etadavocaṁ:
When that was said, venerable sir, I said this to that assembly:bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi được nói vậy, bạch Thế Tôn, con đã nói với hội chúng ấy:
‘mā ayyo evaṁ avacuttha.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Chư vị tôn quý chớ nói như vậy.
Na kappati samaṇānaṁ sakyaputtiyānaṁ jātarūparajataṁ, na sādiyanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, nappaṭiggaṇhanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, nikkhittamaṇisuvaṇṇā samaṇā sakyaputtiyā apetajātarūparajatā’ti.
‘Gold and currency are not proper for ascetics who follow the Sakyan. They neither accept nor receive gold and currency. They have set aside gems and gold, and quit using gold and currency.’bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vàng bạc không thích hợp cho các sa-môn dòng Thích tử; các sa-môn dòng Thích tử không thọ nhận vàng bạc; các sa-môn dòng Thích tử không chấp nhận vàng bạc. Các sa-môn dòng Thích tử đã từ bỏ ngọc ngà vàng bạc, đã lìa xa vàng bạc’.
Asakkhiṁ khvāhaṁ, bhante, taṁ parisaṁ saññāpetuṁ.
I was able, venerable sir, to persuade that assembly.bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, con đã có thể thuyết phục được hội chúng ấy.
Kaccāhaṁ, bhante, evaṁ byākaramāno vuttavādī ceva bhagavato homi, na ca bhagavantaṁ abhūtena abbhācikkhāmi, dhammassa cānudhammaṁ byākaromi, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchatī”ti?
“Answering this way, I trust that I repeat what the Buddha has said, and don’t misrepresent him with an untruth. I trust my explanation is in line with the teaching, and that there are no legitimate grounds for rebuttal or criticism.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Thế Tôn, trả lời như vậy, liệu con có phải là người nói đúng lời Thế Tôn dạy, không xuyên tạc Thế Tôn bằng điều không thật, giải thích đúng chánh pháp, và không có một ai đồng phạm hạnh có thể chỉ trích lập luận ấy dựa trên căn cứ chánh đáng chăng?”.
“Taggha tvaṁ, gāmaṇi, evaṁ byākaramāno vuttavādī ceva me hosi, na ca maṁ abhūtena abbhācikkhasi, dhammassa cānudhammaṁ byākarosi, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchati.
“Indeed, in answering this way you repeat what I’ve said, and don’t misrepresent me with an untruth. Your explanation is in line with the teaching, and there are no legitimate grounds for rebuttal or criticism.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vậy, này thôn trưởng, trả lời như vậy ngươi là người nói đúng lời Ta dạy, không xuyên tạc Ta bằng điều không thật, giải thích đúng chánh pháp, và không có một ai đồng phạm hạnh có thể chỉ trích lập luận ấy dựa trên căn cứ chánh đáng.
Na hi, gāmaṇi, kappati samaṇānaṁ sakyaputtiyānaṁ jātarūparajataṁ, na sādiyanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, nappaṭiggaṇhanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ, nikkhittamaṇisuvaṇṇā samaṇā sakyaputtiyā apetajātarūparajatā.
Gold and currency are not proper for ascetics who follow the Sakyan. They neither accept nor receive gold and currency. They have set aside gems and gold, and quit using gold and currency.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này thôn trưởng, vàng bạc quả thật không thích hợp cho các sa-môn dòng Thích tử; các sa-môn dòng Thích tử không thọ nhận vàng bạc; các sa-môn dòng Thích tử không chấp nhận vàng bạc. Các sa-môn dòng Thích tử đã từ bỏ ngọc ngà vàng bạc, đã lìa xa vàng bạc.
Yassa kho, gāmaṇi, jātarūparajataṁ kappati, pañcapi tassa kāmaguṇā kappanti.
If gold and currency were proper for them, then the five kinds of sensual stimulation would also be proper.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này thôn trưởng, đối với ai mà vàng bạc là thích hợp, thời năm dục công đức cũng là thích hợp với người ấy.
Yassa pañca kāmaguṇā kappanti (…), ekaṁsenetaṁ, gāmaṇi, dhāreyyāsi assamaṇadhammo asakyaputtiyadhammoti.
And if the five kinds of sensual stimulation are proper for them, you should categorically regard them as not having the qualities of an ascetic or a follower of the Sakyan.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đối với ai mà năm dục công đức là thích hợp …, này thôn trưởng, ngươi hãy dứt khoát ghi nhận rằng đó là phi sa-môn hạnh, phi thích tử hạnh.
Api cāhaṁ, gāmaṇi, evaṁ vadāmi—
Rather, chief, I say this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hơn nữa, này thôn trưởng, Ta nói như vầy:
tiṇaṁ tiṇatthikena pariyesitabbaṁ, dāru dārutthikena pariyesitabbaṁ, sakaṭaṁ sakaṭatthikena pariyesitabbaṁ, puriso purisatthikena pariyesitabbo.
Straw may be looked for by one needing straw; wood may be looked for by one needing wood; a cart may be looked for by one needing a cart; a workman may be looked for by one needing a workman.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người cần cỏ có thể tìm kiếm cỏ; người cần gỗ có thể tìm kiếm gỗ; người cần cỗ xe có thể tìm kiếm cỗ xe; người cần người làm có thể tìm kiếm người làm.
Na tvevāhaṁ, gāmaṇi, kenaci pariyāyena ‘jātarūparajataṁ sāditabbaṁ pariyesitabban’ti vadāmī”ti.
But in any case, there is no way they can accept or look for gold and currency, I say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng này thôn trưởng, Ta không hề nói rằng bằng bất cứ phương cách nào vàng bạc lại có thể được thọ nhận hay được tìm kiếm”.
Dasamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ mười.