Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN41.8 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Với Người Đạo Hành Họ Nāṭa

1. Cittavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 44 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 27a65a26-be36-4840-a553-a2280f7012bb · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 784fbf45ac34d3ad6cf865acdb1dcf0bf85ed9a63f495563ef26bce3408c9f36

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 44 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b7f8fc60-c84e-4b39-a3f1-bbaed5c5db1d · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: 784fbf45ac34d3ad6cf865acdb1dcf0bf85ed9a63f495563ef26bce3408c9f36

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.31/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.7
Đúng nghĩa Pāli9.2
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.2
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.3
Hán–Việt & súc tích9.3
Bất định & trung thực8.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

44/44 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

43/44 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

44/44 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 41.8
Linked Discourses 41.8
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 41.8
1. Cittavagga
1. With Citta
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Tâm
Nigaṇṭhanāṭaputtasutta
The Jain Ascetic of the Ñātika Clan
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Với Người Đạo Hành Họ Nāṭa
Tena kho pana samayena nigaṇṭho nāṭaputto macchikāsaṇḍaṁ anuppatto hoti mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṁ.
Now at that time the Jain ascetic of the Ñātika clan had arrived at Macchikāsaṇḍa together with a large assembly of Jain ascetics.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bấy giờ, người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta đã đến Macchikāsaṇḍa cùng đông đảo đạo hành.
Assosi kho citto gahapati: “nigaṇṭho kira nāṭaputto macchikāsaṇḍaṁ anuppatto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhin”ti.
Citta the householder heard that they had arrived.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Gia chủ Citta nghe rằng: “Người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta đã đến Macchikāsaṇḍa cùng đông đảo đạo hành”.
Atha kho citto gahapati sambahulehi upāsakehi saddhiṁ yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā nigaṇṭhena nāṭaputtena saddhiṁ sammodi.
Together with several lay followers, he went up to the Jain Ñātika and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi gia chủ Citta đi đến chỗ người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta cùng với một nhóm cận đồ đệ tử tại gia; đến rồi, ông trao đổi lời chào hỏi thân hữu với người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho cittaṁ gahapatiṁ nigaṇṭho nāṭaputto etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side. The Jain Ñātika said to him,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi trao đổi lời chào hỏi thân thiện và đáng ghi nhớ, ông ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta thưa với gia chủ Citta:
“saddahasi tvaṁ, gahapati, samaṇassa gotamassa—
“Householder, do you have faith in the ascetic Gotama’s claim that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này gia chủ, ngài có tin theo lời dạy của vị sa-môn Gotama—
atthi avitakko avicāro samādhi, atthi vitakkavicārānaṁ nirodho”ti?
there is a state of immersion without placing the mind and keeping it connected; that there is the cessation of placing the mind and keeping it connected?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là có định không tầm không tứ, là có sự chấm dứt của tầm và tứ” không?
“Na khvāhaṁ ettha, bhante, bhagavato saddhāya gacchāmi.
“Sir, in this case I don’t rely on faith in the Buddha’s claim that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, về điểm này tôi không dựa vào tin theo lời dạy của Đức Thế Tôn
Atthi avitakko avicāro samādhi, atthi vitakkavicārānaṁ nirodho”ti.
there is a state of immersion without placing the mind and keeping it connected; that there is the cessation of placing the mind and keeping it connected.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là có định không tầm không tứ, là có sự chấm dứt của tầm và tứ”.
Evaṁ vutte, nigaṇṭho nāṭaputto ulloketvā etadavoca:
When he said this, the Jain Ñātika looked up at his assembly and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói vậy, người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta nhìn đám đông của mình rồi thưa:
“idaṁ bhavanto passantu, yāva ujuko cāyaṁ citto gahapati, yāva asaṭho cāyaṁ citto gahapati, yāva amāyāvī cāyaṁ citto gahapati, vātaṁ vā so jālena bādhetabbaṁ maññeyya, yo vitakkavicāre nirodhetabbaṁ maññeyya, sakamuṭṭhinā vā so gaṅgāya sotaṁ āvāretabbaṁ maññeyya, yo vitakkavicāre nirodhetabbaṁ maññeyyā”ti.
“See, good sirs, how straightforward this householder Citta is! He’s not devious or deceitful at all. To imagine that you can stop placing the mind and keeping it connected would be like imagining that you can catch the wind in a net, or dam the Ganges River with your own hand.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các ngài hãy nhìn xem, gia chủ Citta này thật thẳng biết bao, không cong vòng, không gian dối, không lừa dối! Nếu có thể bằng lưới chặn gió thì người ấy mới có thể chấm dứt tầm và tứ; nếu có thể dùng tay nào bịt dòng sông Ganges thì người ấy mới có thể chấm dứt tầm và tứ”.
“Taṁ kiṁ maññasi, bhante,
“What do you think, sir?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, ngài nghĩ thế nào về
katamaṁ nu kho paṇītataraṁ—ñāṇaṁ vā saddhā vā”ti?
Which is better—knowledge or faith?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
điều gì là hơn—tri kiến hay niềm tin”.
“Saddhāya kho, gahapati, ñāṇaṁyeva paṇītataran”ti.
“Knowledge is definitely better than faith, householder.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này gia chủ, tri kiến là hơn niềm tin”.
“Ahaṁ kho, bhante, yāvadeva ākaṅkhāmi, vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
“Well sir, whenever I want, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, I enter and remain in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, bất cứ khi nào tôi muốn, tôi ly ly khỏi tham dục, ly ly khỏi các pháp bất thiện, tôi an trú vào thức định thứ nhất có tầm và tứ, có hỷ lạc sinh ra do ly ly.
Ahaṁ kho, bhante, yāvadeva ākaṅkhāmi, vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
And whenever I want, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled … I enter and remain in the second absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, bất cứ khi nào tôi muốn, khi tầm và tứ đã lắng xuống … tôi an trú vào thức định thứ hai.
Ahaṁ kho, bhante, yāvadeva ākaṅkhāmi, pītiyā ca virāgā …pe… tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
And whenever I want, with the fading away of rapture … I enter and remain in the third absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, bất cứ khi nào tôi muốn, khi hỷ lạch lắng xuống … tôi an trú vào thức định thứ ba.
Ahaṁ kho, bhante, yāvadeva ākaṅkhāmi, sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
And whenever I want, giving up pleasure and pain … I enter and remain in the fourth absorption.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, bất cứ khi nào tôi muốn, khi đã từ bỏ sước khổ … tôi an trú vào thức định thứ tư.
Na so khvāhaṁ, bhante, evaṁ jānanto evaṁ passanto kassa aññassa samaṇassa vā brāhmaṇassa vā saddhāya gamissāmi?
And so, sir, since I know and see like this, why should I rely on faith in another ascetic or brahmin who claims that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, khi đã biết và thấy như thế, tôi còn phải dựa vào tin theo vị sa-môn hay Bà-la-môn nào khác sao?
Atthi avitakko avicāro samādhi, atthi vitakkavicārānaṁ nirodho”ti.
there is a state of immersion without placing the mind and keeping it connected; that there is the cessation of placing the mind and keeping it connected?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là có định không tầm không tứ, là có sự chấm dứt của tầm và tứ” không?
Evaṁ vutte, nigaṇṭho nāṭaputto sakaṁ parisaṁ apaloketvā etadavoca:
When he said this, the Jain Ñātika looked askance at his own assembly and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói vậy, người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta liếc nhìn đám đông của mình rồi thưa:
“idaṁ bhavanto passantu, yāva anujuko cāyaṁ citto gahapati, yāva saṭho cāyaṁ citto gahapati, yāva māyāvī cāyaṁ citto gahapatī”ti.
“See, good fellows, how crooked this householder Citta is! He’s so devious and deceitful!”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Các ngài hãy nhìn xem, gia chủ Citta này cong vòng biết bao, gian dối biết bao, lừa dối biết bao”.
“Idāneva kho te mayaṁ, bhante, bhāsitaṁ:
“Sir, just now I understood you to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, vừa rồi tôi hiểu ngài nói:
‘evaṁ ājānāma idaṁ bhavanto passantu, yāva ujuko cāyaṁ citto gahapati, yāva asaṭho cāyaṁ citto gahapati, yāva amāyāvī cāyaṁ citto gahapatī’ti.
‘See, good fellows, how straightforward this householder Citta is! He’s not devious or deceitful at all.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘các ngài hãy nhìn xem, gia chủ Citta này thật thẳng biết bao, không cong vòng, không gian dối, không lừa dối’.
Idāneva ca pana mayaṁ, bhante, bhāsitaṁ:
But then I understood you to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng rồi tôi lại hiểu ngài nói:
‘evaṁ ājānāma idaṁ bhavanto passantu, yāva anujuko cāyaṁ citto gahapati, yāva saṭho cāyaṁ citto gahapati, yāva māyāvī cāyaṁ citto gahapatī’ti.
‘See, good fellows, how crooked this householder Citta is! He’s so devious and deceitful!’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘các ngài hãy nhìn xem, gia chủ Citta này cong vòng biết bao, gian dối biết bao, lừa dối biết bao’.
Sace te, bhante, purimaṁ saccaṁ, pacchimaṁ te micchā.
If your first statement is true, the second is wrong.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếu điều ngài nói trước là đúng thì điều sau là sai.
Sace pana te, bhante, purimaṁ micchā, pacchimaṁ te saccaṁ.
If your first statement is wrong, the second is true.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng nếu điều ngài nói trước là sai thì điều sau là đúng.
Ime kho pana, bhante, dasa sahadhammikā pañhā āgacchanti.
And also, sir, these ten legitimate questions are relevant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng bạch ngài, có mười câu hỏi chân chính như sau.
Yadā nesaṁ atthaṁ ājāneyyāsi, atha maṁ paṭihareyyāsi saddhiṁ nigaṇṭhaparisāya.
When you understand what they mean, then, together with your assembly of Jain ascetics, you can rebut me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi nào ngài hiểu rõ ý nghĩa của chúng, rồi ngài hãy phản biện lại tôi cùng đám đông đạo hành.
Eko pañho, eko uddeso, ekaṁ veyyākaraṇaṁ.
‘One thing: question, summary, and answer.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một câu hỏi, một tóm tắt, một cách giải thích.
Dve pañhā, dve uddesā, dve veyyākaraṇāni.
Two …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hai câu hỏi, hai tóm tắt, hai cách giải thích.
Tayo pañhā, tayo uddesā, tīṇi veyyākaraṇāni.
Three …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ba câu hỏi, ba tóm tắt, ba cách giải thích.
Cattāro pañhā, cattāro uddesā, cattāri veyyākaraṇāni.
Four …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bốn câu hỏi, bốn tóm tắt, bốn cách giải thích.
Pañca pañhā, pañca uddesā, pañca veyyākaraṇāni.
Five …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Năm câu hỏi, năm tóm tắt, năm cách giải thích.
Cha pañhā, cha uddesā, cha veyyākaraṇāni.
Six …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sáu câu hỏi, sáu tóm tắt, sáu cách giải thích.
Satta pañhā, satta uddesā, satta veyyākaraṇāni.
Seven …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bảy câu hỏi, bảy tóm tắt, bảy cách giải thích.
Aṭṭha pañhā, aṭṭha uddesā, aṭṭha veyyākaraṇāni.
Eight …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tám câu hỏi, tám tóm tắt, tám cách giải thích.
Nava pañhā, nava uddesā, nava veyyākaraṇāni.
Nine …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Chín câu hỏi, chín tóm tắt, chín cách giải thích.
Dasa pañhā, dasa uddesā, dasa veyyākaraṇānī”ti.
Ten things: question, summary, and answer.’”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mười câu hỏi, mười tóm tắt, mười cách giải thích”ti.
Atha kho citto gahapati nigaṇṭhaṁ nāṭaputtaṁ ime dasa sahadhammike pañhe āpucchitvā uṭṭhāyāsanā pakkāmīti.
Then Citta rose from his seat and left without asking the Jain Ñātika these ten legitimate questions.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi gia chủ Citta đứng dậy khỏi chỗ ngồi rồi đi về, mà không hỏi người đạo hành Nigaṇṭha Nāṭaputta mười câu hỏi chân chính ấy.
Aṭṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ tám.