Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN41.7 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Với Godatta

1. Cittavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 4d768d4f-c91d-4289-b561-e7e83584c62a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: f5ce5059100ed237cfc53f18899dd3321cdab55c2826beb862fc3ba358930af5

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 42 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: fd5bdeb5-c8ef-448f-99b9-00d1ea38b9f6 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: f5ce5059100ed237cfc53f18899dd3321cdab55c2826beb862fc3ba358930af5

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.54/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.7
Đúng nghĩa Pāli9.5
Ngữ pháp & logic9.5
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.6
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.3
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

42/42 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

41/42 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

42/42 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 41.7
Linked Discourses 41.7
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 41.7
1. Cittavagga
1. With Citta
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Tâm
Godattasutta
With Godatta
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Với Godatta
Ekaṁ samayaṁ āyasmā godatto macchikāsaṇḍe viharati ambāṭakavane.
At one time Venerable Godatta was staying near Macchikāsaṇḍa in the Wild Mango Grove.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Tôn giả Godatta trú ở Macchikāsaṇḍa, trong Vườn Xoài.
Atha kho citto gahapati yenāyasmā godatto tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ godattaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho cittaṁ gahapatiṁ āyasmā godatto etadavoca:
Then Citta the householder went up to Venerable Godatta, bowed, and sat down to one side. Godatta said to him:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi gia chủ Citta đi đến chỗ Tôn giả Godatta; đến rồi, ông đảnh lễ Tôn giả Godatta, ngồi xuống một bên. Khi gia chủ Citta đã ngồi xuống một bên, Tôn giả Godatta thưa với ông:
“yā cāyaṁ, gahapati, appamāṇā cetovimutti, yā ca ākiñcaññā cetovimutti, yā ca suññatā cetovimutti, yā ca animittā cetovimutti, ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nānan”ti?
“Householder, the limitless release of the heart, and the release of the heart through nothingness, and the release of the heart through emptiness, and the signless release of the heart: do these things differ in both meaning and phrasing? Or do they mean the same thing, and differ only in the phrasing?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này gia chủ, vô lượng tâm giải thoát, vô sở hữu tâm giải thoát, tâm giải thoát qua tính không và vô tướng tâm giải thoát: những pháp này khác nhau cả về ý nghĩa lẫn tên gọi, hay là cùng một ý nghĩa và chỉ khác tên gọi?”
“Atthi, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca.
“Sir, there is a way in which these things differ in both meaning and phrasing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, có một cách nhìn theo đó những pháp này khác nhau cả về ý nghĩa lẫn tên gọi;
Atthi pana, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānan”ti.
But there’s also a way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
và cũng có một cách nhìn theo đó chúng cùng một ý nghĩa, chỉ khác tên gọi”ti.
“Katamo ca, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca?
And what’s the way in which these things differ in both meaning and phrasing?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch ngài, thế nào là cách nhìn theo đó những pháp này khác nhau cả về ý nghĩa lẫn tên gọi?
Idha, bhante, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
It’s when a mendicant meditates spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này gia chủ, có vị tỳ-kheo sống với tâm từ lan tỏa một phương, rồi phương thứ hai, thứ ba, thứ tư; trên, dưới, ngang, khắp mọi nơi, với tâm từ rộng lớn, quảng đại, vô lượng, không thù hận, không ác ý, bao trùm toàn thế giới.
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
They meditate spreading a heart full of compassion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sống với tâm bi lan tỏa …
muditāsahagatena cetasā …pe…
They meditate spreading a heart full of rejoicing …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sống với tâm hỷ lan tỏa …
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
They meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sống với tâm xả lan tỏa một phương, rồi phương thứ hai, thứ ba, thứ tư; trên, dưới, ngang, khắp mọi nơi, với tâm xả rộng lớn, quảng đại, vô lượng, không thù hận, không ác ý, bao trùm toàn thế giới.
Ayaṁ vuccati, bhante, appamāṇā cetovimutti.
This is called the limitless release of the heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, cái này được gọi là vô lượng tâm giải thoát.
Katamā ca, bhante, ākiñcaññā cetovimutti?
And what is the release of the heart through nothingness?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, vô sở hữu tâm giải thoát là thế nào?
Idha, bhante, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma, ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này gia chủ, có vị tỳ-kheo vượt hoàn toàn Thức Vô Biên Xứ, nhận biết ‘không có gì cả’, rồi chứng và an trú Vô Sở Hữu Xứ.
Ayaṁ vuccati, bhante, ākiñcaññā cetovimutti.
This is called the release of the heart through nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, cái này được gọi là vô sở hữu tâm giải thoát.
Katamā ca, bhante, suññatā cetovimutti?
And what is the release of the heart through emptiness?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, tâm giải thoát qua tính không là thế nào?
Idha, bhante, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
It’s when a mendicant has gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, and reflects like this:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này gia chủ, có vị tỳ-kheo đi đến rừng, đến gốc cây hay đến một căn nhà trống, thì suy xét như sau:
‘suññamidaṁ attena vā attaniyena vā’ti.
‘This is empty of a self or what belongs to a self.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Nơi này trống rỗng đối với tự ngã hay cái thuộc về tự ngã’.
Ayaṁ vuccati, bhante, suññatā cetovimutti.
This is called the release of the heart through emptiness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, cái này được gọi là tâm giải thoát qua tính không.
Katamā ca, bhante, animittā cetovimutti?
And what is the signless heart’s release?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, vô tướng tâm giải thoát là thế nào?
Idha, bhante, bhikkhu sabbanimittānaṁ amanasikārā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati.
It’s when a mendicant, not focusing on any signs, enters and remains in the signless immersion of the heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này gia chủ, có vị tỳ-kheo không chú tâm đến bất cứ tướng nào, chứng và an trú định tâm vô tướng.
Ayaṁ vuccati, bhante, animittā cetovimutti.
This is called the signless release of the heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, cái này được gọi là vô tướng tâm giải thoát.
Ayaṁ kho, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca.
This is the way in which these things differ in both meaning and phrasing.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, đó là cách nhìn theo đó những pháp này khác nhau cả về ý nghĩa lẫn tên gọi.
Katamo ca, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānaṁ?
And what’s the way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, thế nào là cách nhìn theo đó chúng cùng một ý nghĩa, chỉ khác tên gọi?
Rāgo, bhante, pamāṇakaraṇo, doso pamāṇakaraṇo, moho pamāṇakaraṇo.
Greed, hate, and delusion are makers of limits.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, tham tạo ra giới hạn, sân tạo ra giới hạn, si tạo ra giới hạn.
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những thứ ấy đã được vị tỳ-kheo đã đoạn tận các lậu trừ bỏ, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
Yāvatā kho, bhante, appamāṇā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of limitless release of the heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tất cả các vô lượng tâm giải thoát, tâm giải thoát bất động được gọi là cao nhất.
Sā kho pana akuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm giải thoát bất động ấy trống rỗng đối với tham, trống rỗng đối với sân, trống rỗng đối với si.
Rāgo kho, bhante, kiñcanaṁ, doso kiñcanaṁ, moho kiñcanaṁ.
Greed is something, hate is something, and delusion is something.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, tham là cái gì đó, sân là cái gì đó, si là cái gì đó.
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những thứ ấy đã được vị tỳ-kheo đã đoạn tận các lậu trừ bỏ, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
Yāvatā kho, bhante, ākiñcaññā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of release of the heart through nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tất cả các vô sở hữu tâm giải thoát, tâm giải thoát bất động được gọi là cao nhất.
Sā kho pana akuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm giải thoát bất động ấy trống rỗng đối với tham, trống rỗng đối với sân, trống rỗng đối với si.
Rāgo kho, bhante, nimittakaraṇo, doso nimittakaraṇo, moho nimittakaraṇo.
Greed, hate, and delusion are makers of signs.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch ngài, tham tạo ra tướng, sân tạo ra tướng, si tạo ra tướng.
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Những thứ ấy đã được vị tỳ-kheo đã đoạn tận các lậu trừ bỏ, bị chặt tận gốc, được làm như gốc chà là, bị tiêu diệt, là pháp không sinh lại trong tương lai.
Yāvatā kho, bhante, animittā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of signless release of the heart.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Trong tất cả các vô tướng tâm giải thoát, tâm giải thoát bất động được gọi là cao nhất.
Sā kho pana akuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tâm giải thoát bất động ấy trống rỗng đối với tham, trống rỗng đối với sân, trống rỗng đối với si.
Ayaṁ kho, bhante, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānan”ti.
This is the way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này gia chủ, đó là cách nhìn theo đó những pháp này cùng một ý nghĩa, chỉ khác tên gọi”ti.
“Lābhā te, gahapati, suladdhaṁ te, gahapati.
“You’re fortunate, householder, so very fortunate,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Gia chủ, ngươi được lợi, gia chủ, ngươi được lành phúc.
Yassa te gambhīre buddhavacane paññācakkhu kamatī”ti.
to traverse the Buddha’s deep teachings with the eye of wisdom.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
ngươi có con mắt tuệ đi khắp trong giáo pháp sâu xa của Phật”ti.
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.