Pāli
Nguồn chuẩnNguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.
SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).
16/16 segment có nội dung
NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)
English
Tham khảoBản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.
Bhikkhu Sujato.
15/16 segment có nội dung
NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại
Việt hiện hành
Tham khảoBản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.
HT. Thích Minh Châu.
Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.
Việt dự án
Bản của dự ánBản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.
16/16 segment có nội dung
NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral
Tra cứu toàn văn
Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.
Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu
Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).
- Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
- Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
- Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.
Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ
sn40.7:0.1
Saṁyutta Nikāya 40.7
Linked Discourses 40.7
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 40.7
sn40.7:0.2
1. Moggallānavagga
1. By Moggallāna
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
1. Phẩm Mục-kiền-liên
sn40.7:0.3
Ākiñcaññāyatanapañhāsutta
A Question About the Dimension of Nothingness
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Câu Hỏi Về Xứ Vô Sở Hữu
sn40.7:1.1
“‘Ākiñcaññāyatanaṁ, ākiñcaññāyatanan’ti vuccati.
“They speak of this thing called the ‘dimension of nothingness’.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“‘Xứ vô sở hữu, xứ vô sở hữu’, được gọi là vậy.
sn40.7:1.2
Katamaṁ nu kho ākiñcaññāyatananti?
What is the dimension of nothingness?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
xứ vô sở hữu là gì?
sn40.7:1.3
Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi:
It occurred to me:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ta từng có điều này, này hiền giả:
sn40.7:1.4
‘idha bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
‘It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that “there is nothing at all”, enters and remains in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Ở đây, vị tỳ-kheo vượt qua tất cả xứ thức vô biên, không có gì cả, chứng và an trú xứ vô sở hữu.
sn40.7:1.5
Idaṁ vuccati ākiñcaññāyatanan’ti.
This is called the dimension of nothingness.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Điều này được gọi là xứ vô sở hữu’.
sn40.7:1.6
So khvāhaṁ, āvuso, sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharāmi.
And so … I was entering and remaining in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ở đây, này hiền giả, ta vượt qua tất cả xứ thức vô biên, không có gì cả, ta chứng và an trú xứ vô sở hữu.
sn40.7:1.7
Tassa mayhaṁ, āvuso, iminā vihārena viharato viññāṇañcāyatanasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti.
While I was in that meditation, perception and focus accompanied by the dimension of infinite consciousness beset me.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Khi ta, này hiền giả, sống theo tu sự ấy thì các tưởng có thức vô biên cùng đi, tâm thức cùng đi.
sn40.7:2.1
Atha kho maṁ, āvuso, bhagavā iddhiyā upasaṅkamitvā etadavoca:
Then the Buddha came up to me with his psychic power and said,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi Đức Thế Tôn bằng thần thông đến với ta và nói:
sn40.7:2.2
‘moggallāna, moggallāna.
‘Moggallāna, Moggallāna!
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mục-kiền-liên, Mục-kiền-liên.
sn40.7:2.3
Mā, brāhmaṇa, ākiñcaññāyatanaṁ pamādo, ākiñcaññāyatane cittaṁ saṇṭhapehi, ākiñcaññāyatane cittaṁ ekodiṁ karohi, ākiñcaññāyatane cittaṁ samādahā’ti.
Don’t neglect the dimension of nothingness, brahmin! Settle your mind in the dimension of nothingness; unify your mind and immerse it in the dimension of nothingness.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bà-la-môn, đừng phóng dật xứ vô sở hữu; trong xứ vô sở hữu hãy điều tâm, trong xứ vô sở hữu hãy nhất tâm, trong xứ vô sở hữu hãy định tâm’.
sn40.7:2.4
So khvāhaṁ, āvuso, aparena samayena sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja vihāsiṁ.
And so, after some time … I entered and remained in the dimension of nothingness.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nhưng ta, này hiền giả, ít lâu sau đó vượt qua tất cả xứ thức vô biên, không có gì cả, ta chứng và an trú xứ vô sở hữu.
sn40.7:2.5
Yañhi taṁ, āvuso, sammā vadamāno vadeyya …pe… mahābhiññataṁ patto”ti.
So if anyone should be rightly called a disciple who attained to great direct knowledge with help from the Teacher, it’s me.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Vì nếu, này hiền giả, nói đúng rằng … thì đã đạt được đại thắng trí”ti.
sn40.7:2.6
Sattamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ bảy.