← Kinh Tương Ưng Bộ

SN36.31 · Saṁyutta Nikāya

SN36.31

3. Aṭṭhasatapariyāyavagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

60/60 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

53/60 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 36.31

Linked Discourses 36.31

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

3. Aṭṭhasatapariyāyavagga

3. The Explanation of the Hundred and Eight

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Nirāmisasutta

Not of the Flesh

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Atthi, bhikkhave, sāmisā pīti, atthi nirāmisā pīti, atthi nirāmisā nirāmisatarā pīti;

“Mendicants, there is rapture of the flesh, rapture not of the flesh, and rapture even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

atthi sāmisaṁ sukhaṁ, atthi nirāmisaṁ sukhaṁ, atthi nirāmisā nirāmisataraṁ sukhaṁ;

There is pleasure of the flesh, pleasure not of the flesh, and pleasure even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

atthi sāmisā upekkhā, atthi nirāmisā upekkhā, atthi nirāmisā nirāmisatarā upekkhā;

There is equanimity of the flesh, equanimity not of the flesh, and equanimity even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

atthi sāmiso vimokkho, atthi nirāmiso vimokkho, atthi nirāmisā nirāmisataro vimokkho.

There is liberation of the flesh, liberation not of the flesh, and liberation even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamā ca, bhikkhave, sāmisā pīti?

And what is rapture of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pañcime, bhikkhave, kāmaguṇā.

There are these five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katame pañca?

What five?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā …pe…

Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. Sounds … Smells … Tastes …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.

Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ime kho, bhikkhave, pañca kāmaguṇā.

These are the five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yā kho, bhikkhave, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati pīti, ayaṁ vuccati, bhikkhave, sāmisā pīti.

The rapture that arises from these five kinds of sensual stimulation is called rapture of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamā ca, bhikkhave, nirāmisā pīti?

And what is rapture not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisā pīti.

This is called rapture not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamā ca, bhikkhave, nirāmisā nirāmisatarā pīti?

And what is rapture even more spiritual than that not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yā kho, bhikkhave, khīṇāsavassa bhikkhuno rāgā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, dosā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, mohā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato uppajjati pīti, ayaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisā nirāmisatarā pīti.

When a mendicant who has ended the defilements reviews their mind free from greed, hate, and delusion, rapture arises. This is called rapture even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañca, bhikkhave, sāmisaṁ sukhaṁ?

And what is pleasure of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pañcime, bhikkhave, kāmaguṇā.

Mendicants, there are these five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katame pañca?

What five?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā …pe…

Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. Sounds … Smells … Tastes …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.

Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ime kho, bhikkhave, pañca kāmaguṇā.

These are the five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yaṁ kho, bhikkhave, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, sāmisaṁ sukhaṁ.

The pleasure and happiness that arise from these five kinds of sensual stimulation is called pleasure of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañca, bhikkhave, nirāmisaṁ sukhaṁ?

And what is pleasure not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisaṁ sukhaṁ.

This is called pleasure not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañca, bhikkhave, nirāmisā nirāmisataraṁ sukhaṁ?

And what is pleasure even more spiritual than that not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yaṁ kho, bhikkhave, khīṇāsavassa bhikkhuno rāgā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, dosā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, mohā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisā nirāmisataraṁ sukhaṁ.

When a mendicant who has ended the defilements reviews their mind free from greed, hate, and delusion, pleasure and happiness arises. This is called pleasure even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamā ca, bhikkhave, sāmisā upekkhā?

And what is equanimity of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pañcime, bhikkhave, kāmaguṇā.

There are these five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katame pañca?

What five?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā …pe…

Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. Sounds … Smells … Tastes …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.

Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ime kho, bhikkhave, pañca kāmaguṇā.

These are the five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yā kho, bhikkhave, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati upekkhā, ayaṁ vuccati, bhikkhave, sāmisā upekkhā.

The equanimity that arises from these five kinds of sensual stimulation is called equanimity of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamā ca, bhikkhave, nirāmisā upekkhā?

And what is equanimity not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idha, bhikkhave, bhikkhu sukhassa ca pahānā, dukkhassa ca pahānā, pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā, adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisā upekkhā.

This is called equanimity not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamā ca, bhikkhave, nirāmisā nirāmisatarā upekkhā?

And what is equanimity even more spiritual than that not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yā kho, bhikkhave, khīṇāsavassa bhikkhuno rāgā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, dosā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, mohā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato uppajjati upekkhā, ayaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisā nirāmisatarā upekkhā.

When a mendicant who has ended the defilements reviews their mind free from greed, hate, and delusion, equanimity arises. This is called equanimity even more spiritual than that not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamo ca, bhikkhave, sāmiso vimokkho?

And what is liberation of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Rūpappaṭisaṁyutto vimokkho sāmiso vimokkho.

Liberation connected with form is liberation of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamo ca, bhikkhave, nirāmiso vimokkho?

And what is liberation not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Arūpappaṭisaṁyutto vimokkho nirāmiso vimokkho.

Liberation connected with the formless is liberation not of the flesh.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamo ca, bhikkhave, nirāmisā nirāmisataro vimokkho?

And what is liberation even more spiritual than that not of the flesh?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yo kho, bhikkhave, khīṇāsavassa bhikkhuno rāgā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, dosā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato, mohā cittaṁ vimuttaṁ paccavekkhato uppajjati vimokkho, ayaṁ vuccati, bhikkhave, nirāmisā nirāmisataro vimokkho”ti.

When a mendicant who has ended the defilements reviews their mind free from greed, hate, and delusion, liberation arises. This is called liberation even more spiritual than that not of the flesh.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ekādasamaṁ.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Aṭṭhasatapariyāyavaggo tatiyo.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tassuddānaṁ

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sīvakaaṭṭhasataṁ bhikkhu,

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

pubbe ñāṇañca bhikkhunā;

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Samaṇabrāhmaṇā tīṇi,

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

suddhikañca nirāmisanti.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Vedanāsaṁyuttaṁ samattaṁ.

The Linked Discourses on feelings are complete.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch