Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN36.21 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Với Sīvaka

3. Aṭṭhasatapariyāyavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 73050c3f-e114-4cde-b988-ae0f72b4b4a9 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: aaaa0c9402d6f0c3dbab50411034a5cb45676cc54c6652f4a5a2d2ddab3d678c

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 39 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: b4d06719-3d6c-42f3-b5b1-547f7099e28a · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: aaaa0c9402d6f0c3dbab50411034a5cb45676cc54c6652f4a5a2d2ddab3d678c

2026-10-04 · Scorecard lịch sử · 9.48/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.4
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.2
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.4
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

39/39 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

38/39 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

39/39 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 36.21
Linked Discourses 36.21
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 36.21
3. Aṭṭhasatapariyāyavagga
3. The Explanation of the Hundred and Eight
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
3. Phẩm Một Trăm Linh Tám Cách
Sīvakasutta
With Sīvaka
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Với Sīvaka
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Một thời, Đức Phật ở Rājagaha, trong vườn tre, nơi đàn sóc ăn.
Atha kho moḷiyasīvako paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
Then the wanderer Moḷiyasīvaka went up to the Buddha and exchanged greetings with him.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi du sĩ Moḷiyasīvaka đi đến chỗ Thế Tôn; sau khi đến, cùng chào đón thân mật với Thế Tôn.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho moḷiyasīvako paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sau khi nói những lời chào đón thân ái và đáng ghi nhớ xong, người ấy ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, du sĩ Moḷiyasīvaka bạch Thế Tôn:
“santi, bho gotama, eke samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
“Worthy Gotama, there are some ascetics and brahmins who have this doctrine and view:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Bạch Tôn giả Gotama, có một số sa-môn Bà-la-môn thuyết như vầy và có kiến giải như vầy:
‘yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā sabbaṁ taṁ pubbekatahetū’ti.
‘Everything this individual person experiences—pleasurable, painful, or neutral—is because of past deeds.’
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mọi điều mà một cá nhân con người cảm thọ — lạc hay khổ hay không khổ không lạc — đều do nghiệp quá khứ làm nhân.’
Idha bhavaṁ gotamo kimāhā”ti?
What does the worthy Gotama say about this?”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bạch Tôn giả Gotama, điều ấy Tôn giả nói như thế nào”ti?
“Pittasamuṭṭhānānipi kho, sīvaka, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
“Sīvaka, some feelings stem from bile disorders.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này Sīvaka, có những cảm thọ do chứng lên huyết mà sinh khởi.
Sāmampi kho etaṁ, sīvaka, veditabbaṁ yathā pittasamuṭṭhānānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
You can know this from your own personal experience,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sīvaka, điều này cũng có thể biết được qua trải nghiệm, rằng có những cảm thọ do chứng lên huyết mà sinh khởi.
Lokassapi kho etaṁ, sīvaka, saccasammataṁ yathā pittasamuṭṭhānānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
and it is generally deemed to be true.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế giới cũng đồng thuận điều này, rằng có những cảm thọ do chứng lên huyết mà sinh khởi.
Tatra, sīvaka, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Since this is so, the ascetics and brahmins whose view is that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sīvaka, những sa-môn Bà-la-môn ấy thuyết như vầy và có kiến giải như vầy:
‘yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā sabbaṁ taṁ pubbekatahetū’ti.
everything an individual person experiences is because of past deeds
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mọi điều mà một cá nhân con người cảm thọ — lạc hay khổ hay không khổ không lạc — đều do nghiệp quá khứ làm nhân.’
Yañca sāmaṁ ñātaṁ tañca atidhāvanti, yañca loke saccasammataṁ tañca atidhāvanti.
go beyond personal experience and beyond what is generally deemed to be true.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà vượt qua cả điều tự mình đã biết, vượt qua cả điều thế giới đã đồng thuận.
Tasmā tesaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ micchāti vadāmi.
So those ascetics and brahmins are wrong, I say.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nên Ta nói những sa-môn Bà-la-môn ấy là sai.
Semhasamuṭṭhānānipi kho, sīvaka …pe…
Some feelings stem from phlegm disorders …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những cảm thọ do chứng đờm tăng mà sinh khởi …
vātasamuṭṭhānānipi kho, sīvaka …pe…
wind disorders …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do chứng gió mà sinh khởi …
sannipātikānipi kho, sīvaka …pe…
their conjunction …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do chứng trầm kha mà sinh khởi …
utupariṇāmajānipi kho, sīvaka …pe…
change in weather …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do thời tiết thay đổi mà sinh khởi …
visamaparihārajānipi kho, sīvaka …pe…
not taking care of yourself …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do tự mình bất cẩn mà sinh khởi …
opakkamikānipi kho, sīvaka …pe…
exertion …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
do nỗ lực mà sinh khởi …
kammavipākajānipi kho, sīvaka, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
Some feelings are the result of past deeds.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Có những cảm thọ do quả nghiệp mà sinh khởi.
Sāmampi kho etaṁ, sīvaka, veditabbaṁ.
You can know this from your own personal experience,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sīvaka, điều này cũng có thể biết được.
Yathā kammavipākajānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti;
as some feelings are the result of past deeds;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rằng có những cảm thọ do quả nghiệp mà sinh khởi;
lokassapi kho etaṁ, sīvaka, saccasammataṁ.
and it is generally deemed to be true.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Và thế giới cũng đồng thuận điều này.
Yathā kammavipākajānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti;
as some feelings are the result of past deeds;bản lấp của dự án
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rằng có những cảm thọ do quả nghiệp mà sinh khởi;
tatra, sīvaka, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Since this is so, the ascetics and brahmins whose view is that
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Này Sīvaka, những sa-môn Bà-la-môn ấy thuyết như vầy và có kiến giải như vầy:
‘yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā sabbaṁ taṁ pubbekatahetū’ti.
everything an individual person experiences is because of past deeds
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
‘Mọi điều mà một cá nhân con người cảm thọ — lạc hay khổ hay không khổ không lạc — đều do nghiệp quá khứ làm nhân.’
Yañca sāmaṁ ñātaṁ tañca atidhāvanti yañca loke saccasammataṁ tañca atidhāvanti.
go beyond personal experience and beyond what is generally deemed to be true.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mà vượt qua cả điều tự mình đã biết, vượt qua cả điều thế giới đã đồng thuận.
Tasmā ‘tesaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ micchā’ti vadāmī”ti.
So those ascetics and brahmins are wrong, I say.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nên Ta nói: ‘Những sa-môn Bà-la-môn ấy là sai’”ti.
Evaṁ vutte, moḷiyasīvako paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
When he said this, the wanderer Moḷiyasīvaka said to the Buddha,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nói như vậy, du sĩ Moḷiyasīvaka bạch Đức Thế Tôn:
“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe…
“Excellent, worthy Gotama! Excellent! …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama …
upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Xin Tôn giả Gotama ghi nhận con là cư sĩ, từ hôm nay trở đi, trọn đời quy y”.
“Pittaṁ semhañca vāto ca,
“Bile, phlegm, and wind,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Mật, đờm tăng và gió,
Sannipātā utūni ca;
their conjunction, and the weather,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
sự kết hợp của chúng, và thời tiết;
Visamaṁ opakkamikaṁ,
not taking care of yourself, exertion,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tự mình bất cẩn, nỗ lực,
Kammavipākena aṭṭhamī”ti.
and the result of deeds is the eighth.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
còn quả nghiệp là thứ tám”ti.
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.