← Kinh Tương Ưng Bộ

SN36.19 · Saṁyutta Nikāya

SN36.19

2. Rahogatavagga

not-started

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

136/136 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Gồm chỗ Sujato để trống, bù bằng bản lấp của dự án (bản nháp của chúng ta).

127/136 segment có nội dung · ghép từ english-sujato, english-project

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

Chưa có nội dung.

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · chưa bắt đầu

Saṁyutta Nikāya 36.19

Linked Discourses 36.19

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

2. Rahogatavagga

2. In Private

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pañcakaṅgasutta

With Pañcakaṅga

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho pañcakaṅgo thapati yenāyasmā udāyī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ udāyiṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṁ udāyiṁ etadavoca:

Then the chamberlain Pañcakaṅga went up to Venerable Udāyī, bowed, sat down to one side, and asked him,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“kati nu kho, bhante udāyi, vedanā vuttā bhagavatā”ti?

“Sir, how many feelings has the Buddha spoken of?”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Tisso kho, thapati, vedanā vuttā bhagavatā.

“Chamberlain, the Buddha has spoken of three feelings:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā—

pleasant, painful, and neutral.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

imā kho, thapati, tisso vedanā vuttā bhagavatā”ti.

The Buddha has spoken of these three feelings.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ vutte, pañcakaṅgo thapati āyasmantaṁ udāyiṁ etadavoca:

When he said this, Pañcakaṅga said to Udāyī,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“na kho, bhante udāyi, tisso vedanā vuttā bhagavatā.

“Sir, Udāyī, the Buddha hasn’t spoken of three feelings.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dve vedanā vuttā bhagavatā—

He’s spoken of two feelings:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

sukhā vedanā, dukkhā vedanā.

pleasant and painful.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yāyaṁ, bhante, adukkhamasukhā vedanā, santasmiṁ esā paṇīte sukhe vuttā bhagavatā”ti.

The Buddha said that neutral feeling is included as a peaceful and subtle kind of pleasure.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dutiyampi kho āyasmā udāyī pañcakaṅgaṁ thapatiṁ etadavoca:

For a second time, Udāyī said to him,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“na kho, thapati, dve vedanā vuttā bhagavatā.

“The Buddha hasn’t spoken of two feelings,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tisso vedanā vuttā bhagavatā.

he’s spoken of three.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā—

pleasant, painful, and neutral.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

imā tisso vedanā vuttā bhagavatā”ti.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dutiyampi kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṁ udāyiṁ etadavoca:

For a second time, Pañcakaṅga said to Udāyī,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“na kho, bhante udāyi, tisso vedanā vuttā bhagavatā.

“The Buddha hasn’t spoken of three feelings,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dve vedanā vuttā bhagavatā—

he’s spoken of two.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

sukhā vedanā, dukkhā vedanā.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yāyaṁ, bhante, adukkhamasukhā vedanā, santasmiṁ esā paṇīte sukhe vuttā bhagavatā”ti.

The Buddha said that neutral feeling is included as a peaceful and subtle kind of pleasure.”bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tatiyampi kho āyasmā udāyī pañcakaṅgaṁ thapatiṁ etadavoca:

And for a third time, Udāyī said to him,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“na kho, thapati, dve vedanā vuttā bhagavatā.

“The Buddha hasn’t spoken of two feelings,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tisso vedanā vuttā bhagavatā.

he’s spoken of three.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā—

pleasant, painful, and neutral.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

imā tisso vedanā vuttā bhagavatā”ti.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tatiyampi kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṁ udāyiṁ etadavoca:

And for a third time, Pañcakaṅga said to Udāyī,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“na kho, bhante udāyi, tisso vedanā vuttā bhagavatā.

“The Buddha hasn’t spoken of three feelings,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dve vedanā vuttā bhagavatā—

he’s spoken of two.”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

sukhā vedanā, dukkhā vedanā.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yāyaṁ, bhante, adukkhamasukhā vedanā, santasmiṁ esā paṇīte sukhe vuttā bhagavatā”ti.

The Buddha said that neutral feeling is included as a peaceful and subtle kind of pleasure.”bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Neva sakkhi āyasmā udāyī pañcakaṅgaṁ thapatiṁ saññāpetuṁ, na panāsakkhi pañcakaṅgo thapati āyasmantaṁ udāyiṁ saññāpetuṁ.

But neither was able to persuade the other.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Assosi kho āyasmā ānando āyasmato udāyissa pañcakaṅgena thapatinā saddhiṁ imaṁ kathāsallāpaṁ.

Venerable Ānanda heard this discussion between Udāyī and Pañcakaṅga.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekamantaṁ nisīdi.

He went to the Buddha, bowed, sat down to one side,

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando yāvatako āyasmato udāyissa pañcakaṅgena thapatinā saddhiṁ ahosi kathāsallāpo taṁ sabbaṁ bhagavato ārocesi.

and informed the Buddha of all they had discussed.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

“Santameva, ānanda, pariyāyaṁ pañcakaṅgo thapati udāyissa bhikkhuno nābbhanumodi;

“Ānanda, the explanation by the mendicant Udāyī, which the chamberlain Pañcakaṅga didn’t agree with, was quite correct.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

santañca panānanda, pariyāyaṁ udāyī bhikkhu pañcakaṅgassa thapatino nābbhanumodi.

But the explanation by Pañcakaṅga, which Udāyī didn’t agree with, was also quite correct.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Dvepi mayā, ānanda, vedanā vuttā pariyāyena.

In one explanation I’ve spoken of two feelings. In another explanation I’ve spoken of three feelings, or five, six, eighteen, thirty-six, or a hundred and eight feelings.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tissopi mayā vedanā vuttā pariyāyena.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pañcapi mayā vedanā vuttā pariyāyena.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Chapi mayā vedanā vuttā pariyāyena.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Aṭṭhārasāpi mayā vedanā vuttā pariyāyena.

In another explanation I’ve spoken of eighteen feelings, too.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Chattiṁsāpi mayā vedanā vuttā pariyāyena.

In another explanation I’ve spoken of thirty-six feelings, too.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Aṭṭhasatampi mayā vedanā vuttā pariyāyena.

In another explanation I’ve spoken of a hundred and eight feelings, too.bản lấp của dự án

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ pariyāyadesito kho, ānanda, mayā dhammo.

I’ve explained the teaching in all these different ways.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ pariyāyadesite kho, ānanda, mayā dhamme ye aññamaññassa subhāsitaṁ sulapitaṁ, na samanumaññissanti, na samanujānissanti, na samanumodissanti, tesaṁ etaṁ pāṭikaṅkhaṁ—bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṁ mukhasattīhi vitudantā viharissantīti.

This being so, you can expect that those who don’t concede, approve, or agree with what has been well spoken will fight, quarrel, and dispute, continually wounding each other with barbed words.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ pariyāyadesito kho, ānanda, mayā dhammo.

I’ve explained the teaching in all these different ways.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁ pariyāyadesite kho, ānanda, mayā dhamme ye aññamaññassa subhāsitaṁ sulapitaṁ samanumaññissanti samanujānissanti samanumodissanti, tesaṁ etaṁ pāṭikaṅkhaṁ—samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharissantīti.

This being so, you can expect that those who do concede, approve, or agree with what has been well spoken will live in harmony, appreciating each other, without dispute, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Pañcime, ānanda, kāmaguṇā.

There are these five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katame pañca?

What five?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā …pe…

Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. …

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā.

Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ime kho, ānanda, pañca kāmaguṇā.

These are the five kinds of sensual stimulation.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yaṁ kho, ānanda, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ—

The pleasure and happiness that arise from these five kinds of sensual stimulation is called sensual pleasure.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ vuccati kāmasukhaṁ.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu, vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when, with the fading away of rapture, a mendicant enters and remains in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

It’s when, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā, paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā, nānattasaññānaṁ amanasikārā, ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the ending of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma, ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite consciousness.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma, ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of nothingness, enters and remains in the dimension of neither perception nor non-perception.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ye kho, ānanda, evaṁ vadeyyuṁ:

There are those who might say

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘etapparamaṁ santaṁ sukhaṁ somanassaṁ paṭisaṁvedentī’ti—

that this is the highest pleasure and happiness that sentient beings experience.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

idaṁ nesāhaṁ nānujānāmi.

But I don’t grant them that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Taṁ kissa hetu?

Why is that?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Atthānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

Because there is another pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca?

And what is that pleasure?

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idhānanda, bhikkhu sabbaso nevasaññānāsaññāyatanaṁ samatikkamma saññāvedayitanirodhaṁ upasampajja viharati.

It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of neither perception nor non-perception, enters and remains in the cessation of perception and feeling.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Idaṁ kho, ānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca.

This is a pleasure that is finer than that.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Ṭhānaṁ kho panetaṁ, ānanda, vijjati yaṁ aññatitthiyā paribbājakā evaṁ vadeyyuṁ:

It’s possible that wanderers of other religions might say:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘saññāvedayitanirodhaṁ samaṇo gotamo āha, tañca sukhasmiṁ paññapeti.

‘The ascetic Gotama spoke of the cessation of perception and feeling, and he includes it in happiness.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Tayidaṁ kiṁsu, tayidaṁ kathaṁsū’ti?

What’s up with that?’

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Evaṁvādino, ānanda, aññatitthiyā paribbājakā evamassu vacanīyā:

When wanderers of other religions say this, you should say to them:

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

‘na kho, āvuso, bhagavā sukhaññeva vedanaṁ sandhāya sukhasmiṁ paññapeti.

‘Reverends, when the Buddha describes what’s included in happiness, he’s not just referring to pleasant feeling.

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Yattha yattha, āvuso, sukhaṁ upalabbhati, yahiṁ yahiṁ, taṁ taṁ tathāgato sukhasmiṁ paññapetī’”ti.

The Realized One describes pleasure as included in happiness wherever it is found, and in whatever context.’”

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch

Navamaṁ.

Bản tham khảo để trống ở đoạn này

Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này

Chưa dịch