Kinh Tạng Pāli Việt
← Kinh Tương Ưng Bộ

SN35.94 · Saṁyutta Nikāya

Kinh Không Điều Phục, Không Phòng Hộ

10. Saḷavagga

published

Pāli đọc tại bilara commit 11c9d708978c · 4 bản: Pāli, English, Việt hiện hành, Việt dự án

Rubric chất lượng bản dịch

Mỗi tiêu chí chấm từ 0 đến 10. Điểm chung là trung bình của đủ 10 tiêu chí. Kiểm tra kỹ thuật chỉ chấm phần đo được; ô chưa đánh giá không phải điểm 0.

Điểm trên 9, không có lỗi chặn và vượt kiểm tra phát hành mới đủ điều kiện published. Lỗi chặn luôn thắng điểm số.

10 tiêu chí chấm bản dịch
Tiêu chíCách đánh giá
Nguồn & xuất xứĐúng UID, nguồn Pāli đã ghim; xác định đúng tác giả và nguồn tham khảo.
Đúng nghĩa PāliGiữ đủ ý; không thêm diễn giải vào lời kinh, không làm lệch giáo nghĩa.
Ngữ pháp & logicĐúng người nói, chủ thể, phủ định, điều kiện, số lượng và quan hệ mệnh đề.
Đủ đoạn & căn chỉnhĐủ segment, đúng ID và ranh giới; bảo toàn lặp và dấu lược.
Thuật ngữChính xác theo ngữ cảnh, giữ các phân biệt quan trọng và nhất quán.
Đối chiếu nguồnĐọc Pāli, English và Việt truyền thống khi có; phân xử bất đồng bằng Pāli.
Tiếng Việt sáng rõCâu tự nhiên, dễ hiểu, không dịch máy móc hay giả cổ.
Hán–Việt & súc tíchGiữ thuật ngữ hữu ích, giảm từ tối nghĩa và diễn đạt dài dòng.
Bất định & trung thựcGhi nhận cách hiểu khác; không bịa nguồn hoặc che giấu bất định.
Kỹ thuật & phát hànhJSON/YAML, NFC, metadata, giấy phép và các kiểm tra bắt buộc đều đạt.
2026-10-06 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 51 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: a26d8151-c6e7-4f87-a89e-f4a7cd83ba08 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b548b29ea96d2665206339abfe1c0d8f4ba040120b90ff80424c5a880722c779

2026-10-05 · Kiểm tra kỹ thuật · Chưa có điểm tổng

Người/công cụ đánh giá: Repository segment validator.

Khớp nội dung và nguồn đang hiển thị.

Kiểm tra tự động 51 segment với Pāli trong cache: đủ ID, giá trị, NFC và hệ chữ Latin. Chưa đọc đối chiếu nghĩa, ngữ pháp hoặc văn phong; chưa chấm lại 10 tiêu chí. Đây không phải chứng nhận hash upstream hoặc giấy phép, không xác nhận trạng thái xuất bản.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứChưa đánh giá
Đúng nghĩa PāliChưa đánh giá
Ngữ pháp & logicChưa đánh giá
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữChưa đánh giá
Đối chiếu nguồnChưa đánh giá
Tiếng Việt sáng rõChưa đánh giá
Hán–Việt & súc tíchChưa đánh giá
Bất định & trung thựcChưa đánh giá
Kỹ thuật & phát hànhChưa đánh giá

Lỗi chặn ghi nhận: không ghi nhận trong phạm vi đánh giá này.

Mã lần chấm: 1e5bb568-a4dd-4d18-be2a-52ed4e0d9be4 · Nguồn: 11c9d708978c · SHA-256 nội dung: b548b29ea96d2665206339abfe1c0d8f4ba040120b90ff80424c5a880722c779

2026-10-05 · Scorecard lịch sử · 9.46/10

Người/công cụ đánh giá: OpenCode Space Bunny Free (agent).

Scorecard trong metadata cũ; chưa lưu dấu vân tay nội dung hoặc ghi chú của lần chấm. Không coi đây là một lượt chấm lại.

Tiêu chíĐiểm / 10
Nguồn & xuất xứ9.6
Đúng nghĩa Pāli9.4
Ngữ pháp & logic9.3
Đủ đoạn & căn chỉnh10
Thuật ngữ9.4
Đối chiếu nguồn9.3
Tiếng Việt sáng rõ9.4
Hán–Việt & súc tích9.4
Bất định & trung thực9.2
Kỹ thuật & phát hành9.6

Lỗi chặn: không ghi nhận.

Pāli

Nguồn chuẩn

Nguồn chuẩn quyết định nghĩa. Khi các bản bất đồng, Pāli là chốt.

SuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms).

51/51 segment có nội dung

NguồnSuttaCentral Mahāsaṅgīti (bilara, pli/ms) (phạm vi công cộng — Pāli là nguồn chuẩn duy nhất)

English

Tham khảo

Bản tham khảo do SuttaCentral phát hành, không phải bản của dự án.

Bhikkhu Sujato.

50/51 segment có nội dung

NguồnBhikkhu Sujato — lấy từ SuttaCentral, translation/en/sujato @ 11c9d708978c (bản quyền thuộc Bhikkhu Sujato; dùng theo giấy phép của dịch giả) · SuttaCentral yêu cầu ghi rõ nguồn gốc khi sử dụng lại

Việt hiện hành

Tham khảo

Bản Việt đang lưu hành, tại bản chụp đã pin.

HT. Thích Minh Châu.

Bản chụp đã pin không có bản dịch cho bài này. Đây là giới hạn của bản chụp SuttaCentral, không phải thiếu sót của dự án.

Việt dự án

Bản của dự án

Bản dịch canonical của dự án. Đây là bản đang biên tập.

51/51 segment có nội dung

NguồnBản dịch của dự án Kinh Tạng Pāli Việt — CC0 1.0, không phải bản của SuttaCentral

Tra cứu toàn văn

Nguồn dưới đây không phải cột đối chiếu. Nó là văn xuôi liên tục, không chia theo segment, nên không đặt cạnh Pāli từng câu được — dùng để tra từ ngữ và đối chiếu ở mức câu.

Tương Ưng Chư Thiên: bản Việt của Hòa thượng Thích Minh Châu

Hòa thượng Thích Minh Châu — lấy từ BuddhaSasana (budsas.net) (bản sao chép bên thứ ba). Không theo segment, không dùng để đối chiếu từng câu. NOASSERTION: Hòa thượng Thích Minh Châu (bản dịch).

  • Văn xuôi liên tục, không chia theo segment của bilara — đối chiếu ở mức câu chứ không ở mức segment.
  • Đây là bản sao của bên thứ ba, không phải bản xuất bản. Tương Ưng Bộ, tập I, bản dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu. Đây là bản sao bên thứ ba; trang điện tử chưa xác định ấn bản và năm in được sao chép. Không suy ra bản xuất bản gốc từ nơi phân phối điện tử.
  • Không có tuyên bố quyền tác giả máy đọc được: NOASSERTION. Không suy ra CC0.

Nguồn, giấy phép và ghi công đầy đủ

Bản đang biên tập: Việt dự án · trạng thái published

Saṁyutta Nikāya 35.94
Linked Discourses 35.94
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Saṁyutta Nikāya 35.94
10. Saḷavagga
10. The Sixes
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
10. Phẩm Sáu
Adantaaguttasutta
Untamed, Unguarded
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kinh Không Điều Phục, Không Phòng Hộ
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Tại Sāvatthī.
“Chayime, bhikkhave, phassāyatanā adantā aguttā arakkhitā asaṁvutā dukkhādhivāhā honti.
“Mendicants, these six fields of contact bring suffering when they’re untamed, unguarded, unprotected, and unrestrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, sáu xứ xúc này, khi không được điều phục, không được phòng hộ, không được bảo vệ, không được thu thúc, sẽ đưa đến khổ.
Katame cha?
What six?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là sáu nào?
Cakkhu, bhikkhave, phassāyatanaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ dukkhādhivāhaṁ hoti …pe…
The field of eye contact brings suffering when it’s untamed, unguarded, unprotected, and unrestrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mắt, này các tỳ-kheo, là xứ xúc không được điều phục, không được phòng hộ, không được bảo vệ, không được thu thúc, sẽ đưa đến khổ …
jivhā, bhikkhave, phassāyatanaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ dukkhādhivāhaṁ hoti …pe…
The field of ear contact … nose contact … tongue contact … body contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi, này các tỳ-kheo, là xứ xúc không được điều phục, không được phòng hộ, không được bảo vệ, không được thu thúc, sẽ đưa đến khổ …
mano, bhikkhave, phassāyatanaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ dukkhādhivāhaṁ hoti.
The field of mind contact brings suffering when it’s untamed, unguarded, unprotected, and unrestrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý, này các tỳ-kheo, là xứ xúc không được điều phục, không được phòng hộ, không được bảo vệ, không được thu thúc, sẽ đưa đến khổ.
Ime kho, bhikkhave, cha phassāyatanā adantā aguttā arakkhitā asaṁvutā dukkhādhivāhā honti”.
These six fields of contact bring suffering when they’re untamed, unguarded, unprotected, and unrestrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sáu xứ xúc này, này các tỳ-kheo, khi không được điều phục, không được phòng hộ, không được bảo vệ, không được thu thúc, sẽ đưa đến khổ”.
Chayime, bhikkhave, phassāyatanā sudantā suguttā surakkhitā susaṁvutā sukhādhivāhā honti.
These six fields of contact bring happiness when they’re well tamed, well guarded, well protected, and well restrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Này các tỳ-kheo, sáu xứ xúc này, khi được điều phục, được phòng hộ, được bảo vệ, được thu thúc, sẽ đưa đến lạc.
Katame cha?
What six?
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Là sáu nào?
Cakkhu, bhikkhave, phassāyatanaṁ sudantaṁ suguttaṁ surakkhitaṁ susaṁvutaṁ sukhādhivāhaṁ hoti …pe…
The field of eye contact brings happiness when it’s well tamed, well guarded, well protected, and well restrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Mắt, này các tỳ-kheo, là xứ xúc được điều phục, được phòng hộ, được bảo vệ, được thu thúc, sẽ đưa đến lạc …
jivhā, bhikkhave, phassāyatanaṁ sudantaṁ suguttaṁ surakkhitaṁ susaṁvutaṁ sukhādhivāhaṁ hoti …pe…
The field of ear contact … nose contact … tongue contact … body contact …
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Lưỡi, này các tỳ-kheo, là xứ xúc được điều phục, được phòng hộ, được bảo vệ, được thu thúc, sẽ đưa đến lạc …
mano, bhikkhave, phassāyatanaṁ sudantaṁ suguttaṁ surakkhitaṁ susaṁvutaṁ sukhādhivāhaṁ hoti.
The field of mind contact brings happiness when it’s well tamed, well guarded, well protected, and well restrained.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ý, này các tỳ-kheo, là xứ xúc được điều phục, được phòng hộ, được bảo vệ, được thu thúc, sẽ đưa đến lạc.
Ime kho, bhikkhave, cha phassāyatanā sudantā suguttā surakkhitā susaṁvutā sukhādhivāhā hontī”ti.
These six fields of contact bring happiness when they’re well tamed, well guarded, well protected, and well restrained.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Sáu xứ xúc này, này các tỳ-kheo, khi được điều phục, được phòng hộ, được bảo vệ, được thu thúc, sẽ đưa đến lạc”ti.
Idamavoca bhagavā …pe…
That is what the Buddha said.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Đức Thế Tôn nói vậy …
etadavoca satthā:
Then the Holy One, the Teacher, went on to say:
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Rồi bậc Đạo Sư nói tiếp:
“Saḷeva phassāyatanāni bhikkhavo,
“Mendicants, it’s just the six fields of contact
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
“Chính sáu xứ xúc này, này các tỳ-kheo,
Asaṁvuto yattha dukkhaṁ nigacchati;
that lead the unrestrained to suffering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
là chỗ dẫn kẻ không thu thúc đi vào khổ;
Tesañca ye saṁvaraṇaṁ avedisuṁ,
Those who understand how to restrain them
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Còn kẻ nào biết cách thu thúc chúng,
Saddhādutiyā viharantānavassutā.
live with faith as partner, not festering.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
thì sống cùng đức tin, không mục rữa.
Disvāna rūpāni manoramāni,
When you’ve seen pleasant sights
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thấy những sắc dễ ưa,
Athopi disvāna amanoramāni;
and unpleasant ones, too,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi cũng thấy những sắc khó ưa;
Manorame rāgapathaṁ vinodaye,
dispel all manner of desire for the pleasant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãm bỏ lối tham đối với cái dễ ưa,
Na cāppiyaṁ meti manaṁ padosaye.
without hating what you don’t like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để cái khó ưa làm tổn thương tâm.
Saddañca sutvā dubhayaṁ piyāppiyaṁ,
When you’ve heard sounds both liked and disliked,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nghe cả âm thanh cả đáng thích lẫn không đáng thích,
Piyamhi sadde na samucchito siyā;
don’t fall under the thrall of sounds you like,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để bị âm thanh đáng thích làm mê hoặc;
Athoppiye dosagataṁ vinodaye,
dispel hate for the unliked,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãm bỏ tâm ghét cái không đáng thích,
Na cāppiyaṁ meti manaṁ padosaye.
and don’t hurt your mind <j>by thinking of what you don’t like.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để cái không đáng thích làm tổn thương tâm.
Gandhañca ghatvā surabhiṁ manoramaṁ,
When you’ve smelled a pleasant, fragrant scent,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Ngửi thấy mùi thơm dễ ưa,
Athopi ghatvā asuciṁ akantiyaṁ;
and one that’s foul and unpleasant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi cũng ngửi thấy mùi thối khó ưa;
Akantiyasmiṁ paṭighaṁ vinodaye,
dispel aversion for the unpleasant,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
hãm bỏ tâm khó chịu đối với cái khó ưa,
Chandānunīto na ca kantiye siyā.
while not yielding to desire for the pleasant.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng để ham muốn dẫn dắt về phía cái dễ ưa.
Rasañca bhotvāna asāditañca sāduṁ,
When you’ve enjoyed a sweet, delicious taste,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Nếm thấy cả vị không dễ chịu lẫn vị dễ chịu,
Athopi bhotvāna asādumekadā;
and sometimes those that are bitter,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
rồi cũng nếm thấy vị không dễ chịu;
Sāduṁ rasaṁ nājjhosāya bhuñje,
don’t be attached to enjoying sweet tastes,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng nắm giữ lấy vị dễ chịu,
Virodhamāsādusu nopadaṁsaye.
and don’t despise the bitter.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đừng khinh thường cái không dễ chịu.
Phassena phuṭṭho na sukhena majje,
Don’t be intoxicated by a pleasant touch,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Bị xúc chạm lạc, đừng say mê,
Dukkhena phuṭṭhopi na sampavedhe;
and don’t tremble at a painful touch.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
bị xúc chạm khổ cũng đừng bối rối;
Phassadvayaṁ sukhadukkhe upekkhe,
Look with equanimity at the duality <j>of pleasant and painful contacts,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy bình thản với sự song diện lạc khổ của xúc chạm,
Anānuruddho aviruddha kenaci.
without favoring or opposing anything.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
không bám lấy, không chống đối với điều nào.
Papañcasaññā itarītarā narā,
People generally let their perceptions proliferate;
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Người ta thường để tưởng chập đi chồng lên,
Papañcayantā upayanti saññino;
perceiving and proliferating, they are attracted.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tưởng nhân lên thì bị cuốn theo;
Manomayaṁ gehasitañca sabbaṁ,
Casting aside all mental constructions <j>of the domestic life,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
mọi thứ do tâm dựng ra, thứ tựa vào đời sống thế tục,
Panujja nekkhammasitaṁ irīyati.
wander intent on renunciation.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
buông bỏ điều ấy, họ tiến về xuất ly.
Evaṁ mano chassu yadā subhāvito,
When the mind is well developed like this <j>regarding the six,
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Hãy tu tập tâm như thế khi đã được huấn luyện chu đáo,
Phuṭṭhassa cittaṁ na vikampate kvaci;
it doesn’t waver at contacts at all.
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
tâm kẻ đã bị chạm không hề dao động;
Te rāgadose abhibhuyya bhikkhavo,
Mendicants, those who have mastered greed and hate
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Kẻ đã chinh phục tham và sân, này các tỳ-kheo,
Bhavattha jātimaraṇassa pāragā”ti.
go beyond birth and death.”
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
đã đi qua bờ bên kia của sanh tử”ti.
Paṭhamaṁ.
Bản tham khảo để trống ở đoạn này
Bản chụp không có bản Việt hiện hành cho bài này
Thứ nhất.